Ouand peut-on dire qu’une organisation est raciste ? Le Beitar Jérusalem est-il un club raciste ? Alors qu’il existe un vaste groupe de fans ouvertement racistes, le club de la Premier League israélienne essaie, maintenant et sporadiquement dans le passé, de les combattre. “Les voici, l’équipe raciste du pays”, ont-ils chanté pendant de nombreuses années. Mais ils sont une minorité parmi les supporters du Beitar. Les clubs anglais étaient-ils des entités racistes dans les années 1980 lorsque les supporters lançaient des bananes sur les joueurs noirs ? Sont-ils racistes maintenant parce que certains fans abusent des joueurs en ligne ?
Le Beitar, sextuple champion national, n’est pas un club raciste mais une organisation profondément infectée par le racisme. De nombreux propriétaires et présidents ont tenté de combattre les racistes et ont payé un prix personnel. Si Beitar pouvait se débarrasser du racisme et des racistes, ils le feraient, mais cela devient de plus en plus difficile. Cela aurait pu être fait plus facilement dans le passé, mais maintenant cela ressemble à une tâche herculéenne.
La plupart des fans aimeraient avoir un club normal, mais ils ne décident pas. Quand Aviram Bruchian, capitaine du Beitar en 2009 et neveu de la légende du club Uri Malmilian, a déclaré qu’il serait heureux de jouer aux côtés d’un joueur arabe, il a été convoqué à une réunion urgente avec La Familia, le groupe de supporters d’extrême droite du club. Le lendemain, il a publié le message suivant : « Je suis désolé pour la douleur que j’ai causée aux fans et je comprends que je les ai blessés. Il est important pour moi qu’ils sachent que je suis avec eux en toutes circonstances. Je ne suis pas celui qui prend de telles décisions mais si les fans ne veulent pas de joueur arabe, il n’y aura pas de joueur arabe au Beitar.
Lorsque ce genre de supporters décide de la politique du club, vous avez un sérieux problème. Il suffit d’écouter leurs chansons :
Les témoins sont les étoiles dans le ciel
Pour le racisme qui est comme un rêve
Le monde entier témoignera
Il n’y aura pas d’Arabes dans l’équipe !
Je me fiche de combien et comment ils seront tués
Éliminer les Arabes me rend ravi
Garçon, fille ou vieux
Enterrera chaque Arabe profondément dans le sol
Cela ne s’est pas fait du jour au lendemain. Beitar, qui attire des foules d’environ 10 000 personnes, a été formé en tant que club d’un mouvement libéral de droite et pendant les années du mandat britannique, il y avait une alliance entre les rejetés de Beitar et les clubs arabes. Ils n’ont jamais pris la décision de devenir le foyer de prédilection des enragés anti-Arabes. Ce serait trop simple. C’est une histoire de radicalisation par négligence, d’ouverture du club aux abus politiques, de fermeture des yeux par le parti et l’État.
David Frenkiel était à l’origine du premier site Web de Beitar. Il avait l’habitude d’écrire sur Beitar dans le magazine sportif Shem Hamisehak et déclare : « La vague anti-arabe a commencé après les attentats terroristes de la seconde moitié des années 90. La réaction des médias et de la gauche a conduit à une réaction puérile.
“Plus les fans se font agresser, plus les provocations augmentent. Je ne suis pas sûr que tous ceux qui ont scandé étaient racistes mais c’est ainsi dans la tribune. Vous criez exactement les mêmes chants que le gars à côté de vous. Les gens ont reproché à la foule normative de ne pas s’être opposée aux racistes avec une affirmation ridicule. Qui veut affronter ces gens ? Donc, après un certain temps, c’est devenu le drapeau que les fans agitaient.
La présence croissante de clubs et de joueurs arabes dans la ligue a facilité l’encrassement de l’air avec de tels chants. Il n’est pas resté sans réponse. “Mort aux Arabes” a été répondu par “Mort aux Juifs”. Et puis les fans de Hapoel Tel Aviv se sont joints à eux. À l’origine, leur image était anti-club de basket Maccabi Tel Aviv, le club prude, moralisateur, suffisant et au visage propre du nationalisme israélien agressif.
Au cours de leurs années de gloire dans les compétitions européennes, les fans de l’Hapoel portaient une banderole disant : “Nous représentons l’Hapoel, pas Israël”.
Pour Beitar, ils ont eu un régal:
Mettre Jérusalem en Jordanie
Donnez-le aux Palestiniens
Dans les lignes de 1967
Séparez-le en deux
Donnez-le aux Palestiniens
Il n’y a pas besoin de Teddy [Stadium, Beitar’s home]
Ni pour le Beitar
Pas le Kotel [Western Wall] et la Knesset [Israeli parliament]
Tout dans cette ville est redondant
Pourtant, les médias et les fans rivaux n’ont pas créé le problème raciste, ils ont juste ajouté du carburant. La démographie des fans de Beitar est similaire à celle de nombreuses autres équipes, mais le problème s’est développé entre eux pour diverses raisons. La plus évidente est que lorsque vous avez des joueurs arabes dans votre équipe, cela cesse d’être un problème. Tous les grands clubs avaient des joueurs arabo-israéliens et ont ainsi évité le problème.
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Bnei Yehuda souffrait de la même maladie “pas d’Arabes”, mais Eli Ohana a tenu bon en tant que manager et a soulagé le club de cet inconvénient. Beitar a eu de nombreuses négociations au fil des ans avec des joueurs arabo-israéliens mais n’a jamais réussi à signer l’accord. Ils doivent le regretter maintenant.
Et il y avait les encouragements des échelons supérieurs.
“Je me souviens d’être assis en Teddy et d’avoir dit [Jerusalem mayor and future prime minister] Ehud Olmert que ce qui se passe sur la tribune Est n’est pas bon et en fermant la bouche nous leur donnons une légitimation », a déclaré Ruvi Rivlin, ancien président du club, ministre et président d’Israël entre 2014 et 2021, dans le film Forever Pure . « ‘Vous êtes les dirigeants d’une communauté, du gouvernement, dites quelque chose. Mais ils l’ont ignoré pour ne pas mettre leurs partisans en colère.
« Nous avons commis une erreur en ne l’arrêtant pas à ce moment-là. Nous pensions que c’était juste un non-sens qui allait disparaître. Nous nous sommes trompés », a-t-il déclaré à une autre occasion.
À la fin des années 1990, la moitié du gouvernement était assis dans la tribune VIP de Teddy se faisant passer pour des fans et ignorait les chants.
Lorsque Benjamin Netanyahu a salué les supporters en liesse après le titre de 1998 sur la place de la ville, il n’a pas été dérangé par les appels « Mort aux Arabes ». Il ne l’a jamais fait lorsqu’il s’adressait au Premier ministre Yitzhak Rabin, à des dirigeants de la gauche ou à des citoyens arabes. Il ne pouvait entendre que l’adulation.
Et il y avait pire. Itamar Ben Gvir, le jeune homme qui a pris l’ornement de capot de la voiture de Rabin, a joué au club quand il était enfant et est devenu un admirateur de Baruch Goldstein, l’assassin de la Caverne du Patriarche. Il était un admirateur du rabbin Meir Kahane, chef du parti de la suprématie juive et membre de la Knesset entre 1984 et 1988. Ben Gvir est devenu un visiteur fréquent de Teddy.
Kahane était le plus extrême de l’extrême droite. Il avait des propositions telles que des plages séparées pour les juifs et les non-juifs, et une interdiction pour toute personne non juive d’assumer un rôle politique de pouvoir ou de pouvoir voter pour la Knesset. Il a également déclaré que les non-juifs ne devraient pas être autorisés à vivre à Jérusalem.
Le drapeau du poing jaune et noir de Kahane était affiché lors des matchs du Beitar, bien que le mouvement ait été rendu illégal après le massacre de 1994 à Hébron. Les dirigeants des néo-kahanistes se sont rendus en pèlerinage à Teddy et Sakhnin [an Arab club] lors des matchs chargés entre les deux équipes. Teddy est devenu au fil des ans le lieu où les politiciens du Likud se sont montrés. Pas étonnant que La Familia se sente couverte par le gouvernement.
Ceci est un extrait édité de On the Border: The Rise and Decline of the Most Political Club in the World, par Shaul Adar, publié le 16 mai par Pitch Publishing
