Comment mon adoption transraciale a façonné mon identité asiatique

La violence perpétrée contre des membres de la communauté APIA (Asian Pacific Islander American) n’est pas nouvelle. Cependant, la montée de la rhétorique politique de division contre la communauté APIA pendant la pandémie de COVID-19, ainsi que la forte augmentation de la violence, ont jeté la violence systémique contre la communauté asiatique dans un nouveau jour. Les attaques les plus récentes contre la communauté, y compris les meurtres de six femmes asiatiques à Atlanta, ont intensifié la conversation, amenant les membres de la communauté APIA à parler franchement de leurs douloureuses expériences de racisme et de xénophobie.

Les communautés des Américano-asiatiques et des îles du Pacifique ne sont pas un monolithe. En fait, la communauté APIA englobe la diaspora d’environ 50 groupes ethniques, avec des histoires et des expériences à l’intersection de l’identité raciale, du statut d’immigration et de la discrimination aux États-Unis. Cependant, dans le dialogue autour de l’expérience des Américano-asiatiques, les expériences de ceux qui s’identifient comme adoptés transracialement sont souvent laissées en dehors du récit de l’APIA. Les adoptions transraciales sont définies comme lorsque des enfants d’une race sont adoptés dans une famille d’une autre race. Ceci est particulièrement répandu aux États-Unis, où de nombreuses familles blanches adoptent des enfants de Chine ou de Corée.

Alors que nous cherchons à élever la conversation autour de l’expérience APIA, les identités nuancées et intersectionnelles de l’expérience transraciale de l’adopté doivent être incluses. Cela peut commencer par comprendre l’expérience des Américains d’origine asiatique de tous horizons, y compris ce que Jane Wiesner, une étudiante de première année et entrepreneure de Los Angeles, adoptée transraciale, décrit comme une «vie en marge». La complexité de l’expérience des adoptés transraciaux asiatiques américains est une expérience de joie, de lutte et de triomphe qui mérite notre attention, notre empathie et notre compréhension. POPSUGAR s’est entretenu avec Wiesner pour en savoir plus sur son expérience.

POPSUGAR: Quelle est votre histoire d’adoption?
Jane Wiesner: Je m’identifie en tant qu’adopté chinois et je suis né dans la ville de Fengcheng, province du Jiangxi. Ma mère, qui est blanche et monoparentale, m’a adopté quand j’avais neuf mois. Il y aura toujours une partie de moi qui restera un mystère: je ne connaîtrai jamais ma famille biologique. Ma famille n’a jamais reçu d’informations sur ma famille biologique lorsque j’ai été adoptée. Cependant, je crois que ma famille biologique, voulant que j’aie une vie meilleure, m’a abandonnée pour adoption. Au fond, je suis convaincu qu’ils devaient vraiment m’aimer suffisamment pour pouvoir me donner. Grâce à mon expérience en tant qu’adopté transracial, j’ai appris que l’éducation est plus puissante que la nature. Si la nature existait seule, alors je vivrais avec un sentiment de perte parce que j’avais été laissé dans un orphelinat. Heureusement, cependant, depuis que j’ai été nourri tout au long de ma vie, j’ai prospéré. Sans ma famille adoptive, je n’aurais pas le privilège d’avoir deux naissances – une biologique et une émotionnelle.

PS: Comment as-tu navigué dans ton identité à l’école?
JW: À l’école, j’étais constamment confondu avec un autre camarade de classe dans mon école pour la plupart entièrement blanche. Oui, nous nous sommes tous deux identifiés comme chinois, mais cela ne veut pas dire que nous nous ressemblons. Quand je rencontre quelqu’un de nouveau et que je lui présente ma famille, je dois toujours lui expliquer ma dynamique familiale: un ménage entièrement féminin, avec une mère célibataire et une petite sœur adoptive éthiopienne. Je trouve toujours fascinant de voir comment chacun réagit différemment.

PS: À l’avenir, comment pensez-vous que les écoles peuvent mieux soutenir les étudiants américains d’origine asiatique, y compris les adoptés transraciaux comme vous?
JW: À l’école, je crois fermement qu’il n’ya pas eu suffisamment d’accent sur l’histoire asiatique. J’ai appris ma propre histoire pour la première fois en 11e année, et c’était et c’était trop tard. Les étudiants ne devraient pas seulement en apprendre davantage sur la violence perpétrée contre les Asiatiques à travers l’histoire, ils devraient également en apprendre davantage sur les réalisations et les succès de la communauté.

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PS: De votre point de vue, comment les normes de beauté blanches et eurocentriques ont-elles un impact sur l’expérience APIA, en particulier les femmes asiatiques qui grandissent dans des familles métisses?
JW: Je pense que ces normes de beauté eurocentriques sont renforcées pour les membres de la communauté AAPI. On m’a dit à plusieurs reprises d’ouvrir les yeux sur les images, mais maintenant, il est «à la mode» pour les influenceurs ou les mannequins de se détacher des yeux. Il y a quelques années, lors d’une soirée du Super Bowl, j’ai reçu un texto d’un gars à qui je n’avais jamais vraiment parlé me ​​disant: « Pour être honnête, tu es assez mignon pour une asiatique. » À ce moment-là, j’ai été choqué, mais pas dans la mesure où je le suis maintenant. Ce message m’a fait remettre en question ma confiance en moi. Cela m’a fait sentir qu’en tant qu’Asiatique, je ne pouvais pas être ou me sentir jolie. Comme j’ai grandi avec une maman blanche, j’ai toujours voulu ses yeux verts. J’étais toujours envieuse qu’elle ait les yeux clairs. J’étais jalouse de son teint clair et de ses traits de visage définis. Cependant, au fur et à mesure que j’en ai découvert davantage sur mes ancêtres et mon histoire, j’ai embrassé ma culture asiatique et je sais qu’être asiatique est en fait magnifique.

PS: Quels conseils donneriez-vous aux parents d’adoptés transraciaux? Que devraient-ils faire ou penser, surtout maintenant compte tenu de notre climat?
JW: Le conseil que je leur donnerais est simplement d’être transparent avec votre enfant. D’après mon expérience, j’ai eu la chance d’être entourée de l’amour, du soutien et des encouragements de ma famille. Je sais que tous les adoptés transraciaux ne vivront pas cela, mais il est important de rassurer votre enfant sur le fait que vous l’aimez, quelles que soient leurs différences. Dans ce climat, je pense que les parents des adoptés transraciaux devraient se renseigner sur l’histoire des Américains d’origine asiatique pour comprendre d’où vient cette xénophobie anti-asiatique et ses racines dans l’impérialisme et la suprématie blanche. Même avant le COVID-19, les Américains d’origine asiatique ont été victimes de racisme implicite et explicite. Cette xénophobie est constante depuis le début de l’immigration d’Asiatiques aux États-Unis. Avec le contexte historique, les parents d’adoptés transraciaux peuvent avoir une compréhension plus profonde des raisons pour lesquelles leur enfant pourrait faire l’expérience du racisme ainsi que de leur parcours identitaire nuancé.

Source de l’image: avec l’aimable autorisation de Jane Wiesner

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