Je suis enthousiasmé par les indépendants bleu sarcelle – mais où est la diversité raciale et ethnique ? | Sisonke Msimang

Au cours des dernières semaines, Anthony Albanese et Scott Morrison ont excellé dans la fadeur.

Ils ont été enfermés dans un jeu sans âme dans lequel la personne qui en dit le moins, dans les termes les plus vagues possibles, gagne.

En regardant les deux hommes en campagne électorale, vous seriez pardonné de penser que tout ce concours est simplement un concours de personnalité.

Mais bien sûr, comme tout le monde ne cesse de nous le dire, la véritable histoire de l’élection de 2022 ne concerne pas les mecs en costume, c’est une vague de femmes en bleu sarcelle qui n’hésitent pas à dire ce qu’elles représentent. C’est en partie vrai, bien sûr, mais j’attends toujours que quelqu’un me signale l’évidence aveuglante.

Aussi importants qu’ils soient en tant que phénomène, les indépendants reproduisent le problème actuel de diversité raciale et ethnique du Parlement. Si la législature a commencé à voir un calcul de genre, il est clair qu’elle n’est toujours pas prête pour ce à quoi pourrait ressembler un calcul racial.

Les campagnes des indépendants ont été fortement axées sur le changement climatique et l’intégrité, mais il ne fait aucun doute qu’elles ont également été alimentées par la colère collective des femmes face au sexisme insupportable de la politique australienne. Un certain nombre de candidats – dont Jo Dyer qui se présente à Boothby, Zoé Daniel dans Goldstein et Monique Ryan dans Kooyong – ont été explicites à ce sujet.

Ainsi, alors que la plate-forme sur laquelle ils se présentent concerne le changement climatique et que beaucoup d’entre eux sont soutenus par le mouvement Climate 200, les candidats sarcelles répondent très certainement à la misogynie profonde qui a provoqué une vague de colère parmi les femmes à travers le pays. qui a abouti à la revue Jenkins.

Si suffisamment de candidats sarcelles gagnent, leur ascension sera annoncée comme une insurrection. Il peut être plus approprié de se référer à tout succès dont ils jouissent comme un coup de palais.

Malgré l’impulsion apparemment radicale qui a inspiré nombre d’entre eux à entrer en politique, comme l’a noté la candidate de Wentworth, Allegra Spender, « je ne suis pas du tout radicale. Mais il y a ceux qui essaient de me peindre, et cette vague d’indépendants, en tant que telle.

Les candidats sarcelles se battent contre un parti qui a bien servi leurs grands-pères, mais qui ne travaille plus pour eux. Dans la foulée, elles se heurtent à des hommes appartenant à leur classe sociale.

Les candidats sarcelles se disputent le parti libéral dans six des 10 électorats les plus riches du pays. Cela inclut Wentworth, où la valeur nette moyenne par habitant est supérieure à un million de dollars, et Warringah, où ce chiffre s’élève à 900 000 dollars. Un indépendant se présente pour le siège de Kooyong, où la valeur nette moyenne par habitant est de 775 000 $, et dans mon électorat de Curtin, en WA, un indépendant se présente pour représenter une zone où la valeur nette moyenne par habitant est de 818 000 $ .

Cela soulève de vraies questions sur leur degré de progressivité dans l’ensemble. Pourtant, compte tenu de l’insouciance terrifiante de la position climatique de la Coalition au cours de la dernière décennie, les indépendants – même s’ils sont aussi modérés qu’ils le prétendent – ​​pousseront le Parlement dans la bonne direction.

Ce qui est manifestement clair à ce stade, c’est que le statut d’élite des femmes en première ligne de ce refoulement contre le gouvernement Morrison est une force considérable, même s’il présente des inconvénients potentiels. Qui de mieux pour renverser l’élite que des femmes d’élite dotées de réseaux solides et d’un accès à des personnes aux poches profondes ?

Les sarcelles frappent le Parti libéral là où ça fait mal, et il est clair que Morrison a peur. Il est allé jusqu’à suggérer que les sarcelles annonceront une ère de “chaos et d’instabilité” dans la politique australienne. L’idée est bien sûr intrinsèquement sexiste, reprenant les vieux tropes selon lesquels les femmes sont irrationnelles et émotionnellement instables.

Le Parti travailliste a un meilleur bilan en matière de genre que la Coalition. Pourtant, les antécédents du parti en matière de parachutage de riches candidats blancs dans des sièges sûrs – même lorsque des personnes de couleur ayant des liens communautaires solides, d’excellentes références et des idées brillantes sont disponibles – sont lamentables.

Malgré toute mon excitation face aux changements qui pourraient balayer la politique, à la fois en termes de culture institutionnelle et de changement climatique si suffisamment de candidats sarcelles gagnent, je suis découragé par le fait que les indépendants soutenus par Climate 200 sont pratiquement tous blancs.

Certes, la décision de se présenter aux élections nécessite des poches profondes et des réseaux solides. Pourtant, le soutien de bailleurs de fonds comme Climate 200 indique que quelqu’un réfléchit stratégiquement à qui est soutenu et qui ne l’est pas. Dans ce pays, il y a toujours un compromis entre les femmes et les minorités raciales ; comme si c’était un jeu à somme nulle.

Le manque de diversité raciale et ethnique sur la liste Climate 200 est décevant, non seulement en raison de l’équité, mais en raison de ce que cela signifie pour le travail de plaidoyer climatique. Personne ne peut sérieusement penser que les seules personnes qui se soucient du changement climatique sont blanches, alors comment se fait-il que la liste des candidats ait très peu ou pas de représentation multiculturelle ?

Le mouvement Climate 200 en est à ses débuts et il a encore le temps de corriger sa trajectoire. À mesure qu’il devient plus institutionnalisé et peut-être plus efficace, il doit éviter de refléter la blancheur écrasante du système politique.

Ceux qui l’appuient doivent savoir qu’il ne peut y avoir de justice climatique, pas de véritable mouvement pour atteindre le zéro net ou pour lutter contre les forêts en feu et les mers en ébullition, sans le leadership des Premières Nations. Et sans la participation des communautés de migrants dont les lieux d’origine sont si profondément touchés, il est impossible d’imaginer un mouvement climatique robuste, dynamique et percutant.