La plupart de la couverture médiatique occidentale des chrétiens du Proche-Orient se concentre sur leur persécution, et leur sort mérite d’être mieux connu. Mais les chrétiens du Proche-Orient sont plus qu’un peuple opprimé. Ils appartiennent à des communautés nationales uniques enracinées dans un paysage prémoderne, préislamique, imprégné de la culture sémitique de l’Église primitive. Alors que la culture occidentale se retourne contre elle-même, les fidèles en danger pourraient nous aider plus que nous ne pouvons les aider.
Originaire de l’Irak moderne, l’Église assyrienne d’Orient est la branche la plus orientale du christianisme apostolique, conservatrice de la plus ancienne liturgie eucharistique du monde et gardienne de la langue araméenne du Christ. Cette « Église nestorienne » a été séparée du christianisme occidental en 431 au Concile d’Éphèse, après que les évêques d’Assyrie et de Babylone ont rompu avec l’Église impériale au sujet de la nature de Jésus et de Marie. L’église est malheureusement oubliée aujourd’hui, souvent considérée comme une branche du catholicisme ou de l’orthodoxie. Pourtant, à son apogée, elle était plus grande que les églises latines et grecques et s’étendait profondément en Asie centrale, en Chine et en Inde.
Les chrétiens persécutés ont beaucoup à enseigner à l’Église
La plupart de la couverture médiatique occidentale des chrétiens du Proche-Orient se concentre sur leur persécution, et leur sort mérite d’être mieux connu. Mais les chrétiens du Proche-Orient sont plus qu’un peuple opprimé. Ils appartiennent à des communautés nationales uniques enracinées dans un paysage prémoderne, préislamique, imprégné de la culture sémitique de l’Église primitive. Alors que la culture occidentale se retourne contre elle-même, les fidèles en danger pourraient nous aider plus que nous ne pouvons les aider.
Originaire de l’Irak moderne, l’Église assyrienne d’Orient est la branche la plus orientale du christianisme apostolique, conservatrice de la plus ancienne liturgie eucharistique du monde et gardienne de la langue araméenne du Christ. Cette « Église nestorienne » a été séparée du christianisme occidental en 431 au Concile d’Éphèse, après que les évêques d’Assyrie et de Babylone ont rompu avec l’Église impériale au sujet de la nature de Jésus et de Marie. L’église est malheureusement oubliée aujourd’hui, souvent considérée comme une branche du catholicisme ou de l’orthodoxie. Pourtant, à son apogée, elle était plus grande que les églises latines et grecques et s’étendait profondément en Asie centrale, en Chine et en Inde.
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