Si vous avez emprunté l’autoroute Sea to Sky, vous vous êtes peut-être demandé ce que signifient les mots Sḵwx̱wú7mesh (Squamish) sur les panneaux de signalisation et comment les prononcer.
Les panneaux, installés à temps pour les Jeux olympiques d’hiver de 2010, rappellent la riche histoire autochtone de la région, ainsi que les tentatives d’effacer cette histoire après le vol des terres autochtones.
Ces noms incluent K’emk’emeláy, l’un des nombreux villages Sḵwx̱wú7mesh qui ont été détruits par le gouvernement de la Colombie-Britannique au moment de la colonisation, pour faire place aux colons et à l’industrialisation. La région allait devenir les débuts de Vancouver aujourd’hui.
Alors que nous approchons de la fin du Mois de l’histoire des peuples autochtones, beaucoup sont désireux d’en apprendre davantage sur les peuples et les cultures de leurs communautés locales.
Voici trois noms de lieux Sḵwx̱wú7mesh, leur histoire et pourquoi ils continuent d’être importants pour le peuple Sḵwx̱wú7mesh.
K’emk’emelay
K’emk’emeláy était autrefois un village saisonnier prospère pour les peuples Sḵwx̱wú7mesh, Selilwitulh (Tsleil-Waututh) et xʷməθkʷəy̓əm (Musqueam) pour la cueillette et la récolte des fruits de mer.
Prononcé « KEM-kem-a-lie », le site était situé au pied de la rue Gore, au quai achalandé de la rue Main du port de Vancouver, sur la rive sud de Burrard Inlet.
« Kemk’emeláy signifie ‘le lieu de nombreux érables’ ou un bosquet d’érables », explique Senaqwila Wyss, qui, à l’âge adulte, a commencé à retracer les traces de ses ancêtres, réapprenant la langue Sḵwx̱wú7mesh qui était interdite à St. Le pensionnat de Paul, auquel sa grand-mère a survécu.
En 1865, soutenu par le gouvernement colonial, Edward Stamp a construit le moulin Hastings sur le site. La scierie deviendrait une colonie qui s’étendrait jusqu’à ce qui est considéré comme les premières fabriques de Vancouver.
Wyss dit que les archives montrent que plus de 100 de ses habitants de Sḵwx̱wú7mesh ont vécu et travaillé près de l’usine de Hastings jusqu’à la fin des années 1800, lorsque la poursuite de l’industrialisation les a forcés à partir.
Elle dit que visiter les anciens sites du village lui rappelle le territoire auquel elle appartient, la terre qui a été volée, et pourquoi il est important de garder cette histoire et sa langue vivantes.
“Au cours des 150 dernières années, notre peuple a vu un tel changement dans le paysage. Maintenant, il ne reste plus que deux érables ici aujourd’hui”, a-t-elle déclaré.
REGARDER | Senaqwila Wyss décrit comment prononcer trois noms de lieux Sḵwx̱wú7mesh :
Senaqwilla Wyss partage l’histoire et la prononciation de trois sites de village Sḵwx̱wú7mesh pour aider à décoloniser les perspectives de la terre et du lieu. 3:25
Le”leḵ’í,
Dans le territoire de Sḵwx̱wú7mesh se trouve un autre site de village saisonnier près de Kemk’emeláy appelé Leḵ’leḵ’í, signifiant vaguement « beaucoup de feuilles qui tombent » ou « des feuilles qui tombent sur le sol ».
Prononcé “LEK-Lek-eye”, il se trouve dans la zone maintenant appelée CRAB Park et était autrefois utilisé par les habitants de Wyss pour la pêche, la pêche aux myes et la chasse.
Mais elle dit que le nom de la zone n’est pas aussi clair que celui des autres sites du village Sḵwx̱wú7mesh.
“Il y a autant de périodes différentes dans lesquelles ce nom de lieu a été enregistré avant qu’il ne soit appelé Leḵ’leḵ’í”, a déclaré Wyss.
Elle a dit que certains aînés n’avaient pas de mot pour la région qui pourrait facilement être traduit en anglais. C’est une situation similaire pour le village qui ressemble à son prénom.
Sen̓áḵw
Le village appelé Sen̓áḵw, prononcé « sen-OUK », se trouvait dans une zone près du parc Vanier sur le front de mer de False Creek, à Kitsilano.
Le mot Sen̓áḵw, a déclaré Wyss, fait référence à la forme du paysage et à la façon dont l’eau se connecte à la terre – la tête de la baie à l’intérieur du False Creek d’aujourd’hui – et fait parfois référence à la voie navigable elle-même.
Wyss a déclaré que le village était principalement utilisé pendant les mois d’été et était bordé de longues maisons de nombreuses familles Sḵwx̱wú7mesh.
Mais ils ont été expulsés de force de leurs terres en 1913.
Sous le premier ministre conservateur Richard McBride, le gouvernement de la Colombie-Britannique a donné aux habitants de Sḵwx̱wú7mesh de Sen̓áḵw environ deux jours pour faire leurs valises avant qu’ils ne soient mis sur une barge et envoyés à North Vancouver afin que la ville de Vancouver puisse s’étendre.
Le gouvernement a ensuite incendié leurs maisons et leurs hangars.
“Donc, pour nous, il y a un sentiment de déplacement”, a déclaré Wyss.
En vertu de la modification apportée en 1911 par le gouvernement fédéral à la Loi sur les Indiens, il était légal de retirer les Autochtones des réserves d’une ville constituée en société, sans leur consentement.
Mais en 2002, la nation Squamish a récupéré une partie du territoire.
“Il y a un bon sentiment de fierté qu’il y aura une reconnaissance de notre terre que nous utilisons depuis si longtemps”, a déclaré Wyss.
“Je me sens définitivement aujourd’hui comme un lien fort avec le fait de savoir que nous avions des ancêtres qui vivaient à Sen̓áḵw.”
Elle a dit qu’apprendre sa langue et enseigner à ses enfants lui donne un sentiment d’espoir.
« Même si une grande partie de notre communauté a perdu tant de choses à cause des pensionnats, nous sommes toujours en mesure de partager ces enseignements et nous en avons encore qui vont continuer à porter le flambeau pour nous à l’avenir.
Comment dire correctement ‘Sḵwx̱wú7mesh’
Si vous voyagez vers le nord le long de l’autoroute Sea to Sky depuis Kemk’emeláy, vous verrez le mot Sḵwx̱wú7mesh sur les panneaux de signalisation.
« Skwxwú7mesh Úxwumixw » signifie « peuple squamish » et « Sḵwx̱wú7mesh Snichim » fait référence à la langue squamish.
Comme Wyss l’explique ci-dessous, le symbole « 7 » dans Sḵwx̱wú7mesh représente un arrêt de glotte, qui agit comme une pause dans le mot :
