“ Tout ce dont nous avons besoin, c’est d’un peu plus de courage du monde ”

Hier, sans avertissement préalable, un de mes proches parents, 84 ans, a connu une éruption de souvenirs longtemps refoulés de son enfance traumatisante pendant la Nakba de 1948, et a été submergé par des sentiments mitigés de peur inquiétante et d’espoir libérateur. Bien qu’insoutenables, les images du dernier massacre d’Israël dans la bande de Gaza assiégée, codées par euphémisme Gardien des murs, ne l’ont pas conduit à ce point de basculement émotionnel, ni les images de la répression brutale des fidèles dans l’enceinte de la mosquée Al-Aqsa ou du déplacement forcé incessant à Sheikh Jarrah et autour de Jérusalem-Est occupée. Ce qui a fait, c’est la vue, depuis son petit balcon à Akka (Acre), de jeunes Palestiniens qui luttent pour repousser une foule de juifs israéliens d’extrême droite errant dans les rues scandant «Mort aux Arabes» et chassant les Palestiniens à lyncher. Cette scène a été répétée contre les communautés autochtones palestiniennes à Lydda, Jaffa, Ramleh, Haïfa, Bat Yam et ailleurs, déclenchant des appels à la protection internationale.

Tandis que mon parent regardait, des souvenirs de sa bien-aimée Haïfa en 1948 lui traversèrent l’esprit. Des milices sionistes, aidées par des soldats britanniques, poursuivent littéralement les Palestiniens sous la menace d’une arme jusqu’à la mer. Le radeau de fortune que sa famille a dû embarquer, chargé par les Britanniques de naviguer vers le Liban «pour la sécurité». La sage décision de son père de débarquer à Acre à la place. Pourtant, alors même que ces souvenirs remplissaient son esprit – des souvenirs de peur existentielle et du traumatisme de la vulnérabilité – ils partageaient l’espace avec un espoir nouveau et inexplicable. «Ma génération a perdu la Palestine», a-t-il déclaré. Il a ensuite poursuivi avec une inflexion provocante et un sourire: «Mais cette nouvelle génération est courageuse, résiliente, déterminée à résister et à surmonter 73 ans de notre Nakba en cours. Tout ce qu’ils … je veux dire tout nous le besoin est un peu, juste un peu, plus de courage du monde.

Ce n’est pas la naïveté ou le fatalisme qui donne de l’espoir à mon aîné ou à la plupart des Palestiniens de toutes les générations dispersées dans le monde. C’est le fait que les doubles murs qu’Israël a si systématiquement construits au cours des décennies – les murs qu’il essaie vraiment de «garder» – présentent de sérieuses fissures, voire commencent à s’effondrer. Le premier de ces murs est le «mur de fer» du désespoir de Ze’ev Jabotinsky qui a colonisé les esprits palestiniens. Le second, tout aussi inhibiteur et débilitant, est le mur d’intimidation qui empêche de nombreuses personnes influentes dans le monde de défendre les droits des Palestiniens.

En 1923, Jabotinsky, un éminent dirigeant sioniste, théorisa la nécessité du premier mur: «Toute population indigène du monde résiste aux colons tant qu’elle a le moindre espoir de pouvoir se débarrasser du danger d’être colonisée…. La colonisation sioniste doit soit cesser, soit se poursuivre quelle que soit la population autochtone. » Il a recommandé un «mur de fer» pour maîtriser la population arabe palestinienne indigène, en partie en colonisant nos esprits avec le désespoir et l’internalisation de l’infériorité, comme le dit Frantz Fanon. Des décennies plus tard, et soutenu par les États-Unis et l’Union européenne, Israël a construit des murs en béton et a utilisé sa doctrine Dahiya (une doctrine de violence extrême et «disproportionnée» visant les civils palestiniens et libanais et les infrastructures civiles) précisément pour pénétrer dans notre collectivité. conscience de la futilité de résister à son hégémonie coloniale.