Le regret est mal compris – The Hindu

Le regret est mal compris – The Hindu

Le regret peut être un outil d’autonomisation une fois que nous sommes familiarisés avec la façon dont il se manifeste dans notre vie

Le regret peut être un outil d’autonomisation une fois que nous sommes familiarisés avec la façon dont il se manifeste dans notre vie

Si je me souviens bien, un tétras commun contre le regret en tant qu’émotion est qu’il est peu attrayant, de la vieille école et un signe de faiblesse. Bien que je ne sache pas comment le caractère indésirable du regret a gagné du terrain, au moment où j’étais adulte, le regret avait été institutionnalisé pour son attrait disgracieux, pour l’humain confiant et indépendant.

Nous avons entendu des affirmations : « Je n’ai aucun regret, les regrets sont inutiles » ; ou des menaces voilées d’adultes, “Si tu ne fais pas ça aujourd’hui, tu le regretteras quand tu auras notre âge.” L’ironie, aussi, était visible tout du long. Était-il possible de vivre une vie sans regrets même si nous insistions fièrement, nous n’en avons pas ? Ainsi, lorsque le best-seller soutenu par la recherche de Daniel Pink Le pouvoir du regret acquis le bouche-à-oreille, j’y ai trouvé des réponses qui me piquaient depuis un moment.

Évoquons d’abord les notions largement répandues sur le regret, selon lesquelles il nous fait revenir sur des décisions et des choix que nous ne pouvons pas changer, qu’il s’agit d’une émotion faible et d’un signe de faiblesse, et que les optimistes ne doivent que regarder vers l’avant et vers l’avant.

Potentiel de transformation

Dans son livre, Pink appelle le fait de ne pas avoir de regrets “une philosophie de vie depuis de nombreuses années… absurde, voire dangereuse”. Dans ce qu’on appelle maintenant l’enquête mondiale sur le regret pour remettre en question les hypothèses largement répandues sur les émotions et le comportement, Pink explique que le regret porte une force positive, constructive et transformatrice pour travailler plus intelligemment et vivre mieux.

L’un des exemples les plus brillants du potentiel de regret se trouve dans les données étayées par la recherche qui révèlent que le médaillé de bronze dans un sport de compétition est presque toujours plus heureux et plus satisfait que le médaillé d’argent. Appelé comme le réconfort du « au moins » par rapport à l’aiguillon du « si seulement », parce que les êtres humains sont construits pour rechercher le plaisir et éviter la douleur. L’ironie, cependant, s’arrête ici. Bien que « au moins » préserve nos sentiments du moment, cela améliore rarement les choix et les performances futurs. Alors que “si seulement” fait qu’on se sent petit aujourd’hui, c’est un signal qui amène à l’introspection, à l’élaboration de stratégies et à la préparation de demain. C’est presque toujours le médaillé d’argent qui ramassera les morceaux, introspectera et interrogera les failles de l’entraînement, se recyclera et s’efforcera d’obtenir l’or à la prochaine occasion. Il s’agit d’un échantillon convaincant de la puissance du regret ; une émotion très décriée et mal comprise.

Une grande partie de ce malentendu réside dans le lien établi entre « n’avoir aucun regret » et « vivre avec courage ». L’inconfort humain d’admettre un choix erroné ou des difficultés dans le passé est au cœur de ce malentendu. Les données de la recherche renversent la situation et suggèrent que ne pas avoir de regrets signifie continuer à vivre sans réfléchir ni apprendre d’une erreur ; tandis que toute amélioration et tout progrès découlent de l’apprentissage du passé.

L’opportunité de regretter en tant qu’émotion utile est mieux comprise dans les quatre catégories auxquelles Pink arrive, glanées à partir de rames de réponses dans l’enquête diversifiée :

La Fondation regrette : Les regrets fondamentaux concernant l’éducation, les finances et la santé sont profondément enracinés en tant qu’expressions de regrets fondamentaux concernant notre incapacité à être responsable, honnête et pragmatique. Les effets cumulatifs des choix faits tôt dans la vie autour de ces domaines nous enferment plus tard dans la vie, parfois inévitablement.

L’audace regrette : Il est entièrement basé sur nos choix et nos actions. Il est clair que nous passons plus de temps à penser aux chances que nous n’avons pas prises qu’à celles que nous avons prises. Notre inaction à des étapes charnières de la vie nous hante. Les risques que nous n’avons pas pris à des moments cruciaux de la vie l’emportent de loin sur le contentement des choix et des actions judicieux.

Regrets moraux : Comme son nom l’indique, ceux-ci nous hantent plus tard à cause de notre incapacité à agir selon notre code moral plutôt que par commodité ou par manque de jugement. Tromper ou tromper quelqu’un tombe carrément dans cette catégorie, quelle que soit la situation qui a pu justifier le choix.

Connection regrette : Selon la recherche, les relations brisées ou non satisfaites contribuent à la plus grande catégorie de regrets. Étant donné que la connexion est la pierre angulaire de nos vies, notre incapacité à honorer les relations avec les parents, les frères et sœurs, les conjoints et les amis entraîne des regrets et des pertes durables.

Certains regrets sonnent comme une déception. Le livre dit que la responsabilité personnelle est fondamentale pour regretter. Contrairement à la déception, le regret est entièrement sous notre contrôle. Et c’est pourquoi le regret peut être un outil d’autonomisation une fois que nous sommes familiarisés avec les nombreuses façons dont il se manifeste dans notre vie et que nous construisons à partir de là.

Comment Regret sonne : ‘Si seulement j’avais fait le travail’ est un Regret de la Fondation qui découle de notre besoin de stabilité. ‘Si seulement j’avais pris le risque’ est un Regret d’Audace ancré dans la croissance. “Si seulement j’avais fait ce qu’il fallait” est un regret moral qui découle de notre bonté innée. “Si seulement j’avais tendu la main” est un regret de connexion encadré par l’amour.

En tant qu’outil d’autonomisation, il existe des moyens d’utiliser le regret pour faire des choix et des améliorations. Par exemple, pour une action regrettable, annulez, présentez des excuses, faites amende honorable ou reconnaissez-la. Le livre suggère de divulguer un regret à un proche ou de tenir un journal – des actions qui normaliseront ou neutraliseront son effet lancinant. Une manière plus productive est de réfléchir, d’intérioriser les leçons apprises. Et, alors que nous commençons à reconnaître un regret pour ce qu’il est et avant d’agir sous son ombre, nous devons nous projeter vers un point précis dans le futur et choisir l’action la plus pragmatique et la plus gratifiante, pour le long terme.

Nivedita est un cadre et un coach de vie, un mentor et un écrivain. Son email est [email protected]

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