grief n’est pas un trouble médical à guérir. Le deuil n’est pas une crise spirituelle à résoudre. Le deuil n’est pas un malheur social auquel il faut s’attaquer. Le chagrin doit simplement être ressenti dans nos cœurs, nos esprits et nos corps.
J’écris sur le deuil depuis la mort de mon enfant en 1994. Je me souviens – à l’époque – de m’être remise en question. Étais-je trop en deuil, trop longtemps et trop intensément ? Mais une petite voix calme et heureusement sage à l’intérieur de mon moi féminin a rejeté ces intimations. Je savais que cette précieuse relation que j’avais perdue valait chaque larme que je versais. Chaque cellule de mon corps me faisait mal – une douleur physique qui émanait de la pointe de mes cheveux jusqu’au bout de mes orteils. Je ne pouvais pas manger : manger était pour les vivants et j’étais encore incertain d’être en vie. Je ne pouvais pas dormir car ses pensées me hantaient. Je ne me suis pas reconnu dans le miroir. Le désir d’elle était si intense que son absence vivait au centre de mon cœur. J’étais changé et je savais que ce serait une perte irrévocable. Je suis mort avec elle ce jour-là et, après presque trois décennies, elle me manque toujours.
Le doute de soi, la solitude, la peur, l’anxiété et le chagrin de ne pas se faire confiance pour faire son deuil honnêtement sont un héritage tragique – et quelque chose que je remarque souvent chez ceux qui manquent de solides réseaux de soutien. Une mère endeuillée avec qui j’ai récemment travaillé, dont l’enfant est décédé en 1972, ne fait que récupérer son expérience de deuil – et, par conséquent, se réapproprier son vrai moi. Elle apprend à réhabiter son corps physique, émotionnel et spirituel après près de 50 ans de détachement total d’elle-même et des autres. Nous pouvons certainement éviter notre chagrin, mais nous ne pouvons pas éviter les conséquences de le faire. Le chagrin se déguisera en quelque chose d’autre, dans nos relations intimes et familiales, dans notre esprit et notre cognition, et aussi dans notre corps. L’état soutenu de chagrin réprimé est un fourrage pour la maladie.
Aujourd’hui, nous assistons aux effets psychologiques destructeurs dans ce monde pandémique, où tant de personnes sont mortes, directement et indirectement, de Covid. La récupération de qui, et quoi, nous sommes à la suite d’une perte tragique est un droit fondamental en tant qu’être vivant sur cette Terre brisée et magnifique. Si vous ne connaissez pas le chagrin maintenant, un jour je vous promets que vous le ferez. Le chagrin est le fardeau inévitable et digne d’aimer l’autre. C’est une force imparable et paradoxale qui crée et détruit. Il se déplace dans nos corps, il occupe l’espace entre nous et les autres, et il s’infiltre à travers les générations.
Et ainsi, puissent nos cœurs brisés atterrir doucement dans le monde, répercutant la compassion envers les autres qui savent ce que signifie souffrir. Peut-être qu’un jour, quand la douleur sera enfin vénérée, elle inspirera la paix au lieu de la guerre, la tendresse au lieu de la violence, l’amour au lieu de la haine.
Joanne Cacciatore est professeure de recherche à l’Arizona State University, fondatrice de la MFondation iss et auteur de Porter l’insupportable : Aimer, La perte, et la Déchirant Chemin de Douleur
