Dans une interview avec les « Newsrian News » (Nön), l’administrateur apostolique viennois Josef Grünwidl a de nouveau confirmé qu’il ne voulait pas devenir archevêque de Vienne. Il n’est pas vu dans le rôle de l’archevêque, selon Grünwidl. « L’espoir et prie pour que bientôt vous trouverez un bon candidat pour cette fonction ». En tout cas, il serait temps pour Noël, « sinon mon temps en tant qu’administrateur prendrait un an et cela n’a jamais été le cas ». Cela signifierait également que les pouvoirs de l’administrateur sont élargis. Il pourrait bien imaginer, selon Grünwidl, « qu’il y a un nouvel archevêque de Vienne à Advent. Et je souhaite aussi ».
Un administrateur doit principalement garantir que la vie dans le diocèse se poursuit bien. Les paroisses sont baptisées, la première communion est célébrée, la vie paroissiale pulsate chaque jour. «Sa tâche est de soutenir cela, ainsi que de prendre des décisions économiques ou de personnel.
« Ce n’est donc pas seulement une administration, mais aussi une conception, mais dans un certain cadre. » Par exemple, il ne devrait pas assembler ni collecter des paragraphes. Tous les projets qui avaient déjà été décidés par le cardinal Schönborn se poursuivent. Il s’est également recommandé régulièrement avec le cardinal Schönborn.
Sa vie quotidienne commence le matin avec une messe sacrée avec certains employés, principalement – principalement au bureau – de nombreuses discussions ont suivi. « Les dirigeants du bureau viennent du diocèse, des employés et il y a aussi des jours de consultation pour les prêtres. » La partie administrative comprenait des réunions et des réunions. Les visites pastorales dans les paroisses sont également très importantes pour lui et sont à nouveau sur la route en tant que distributeur de l’entreprise cette année.
À long terme, cependant, il n’est pas possible d’exercer les deux bureaux de l’administrateur et du vicaire de l’évêque en parallèle. « En tant que vicaire d’un évêque de mon vicaire, dans le quartier industriel, je ne peux pas être présent comme avant », a déclaré Grünwidl.
La question des femmes n’a plus reporté
Interrogé sur les débats sur la réforme du rôle des femmes dans l’église, Grünwidl a déclaré: « Si vous regardez la vie dans les paroisses, vous remarquez que ce ne serait pas possible sans les femmes. Je pense qu’il est temps d’intégrer davantage les femmes dans les corps qui prennent des décisions ». Pour lui, la question cruciale n’est pas lorsque les femmes peuvent également être consacrées aux prêtres, mais la première chose est la question de la communauté. « Comment nous traitons-nous les uns avec les autres? Dans quelle mesure prenons-nous au sérieux que tous les baptisés sont les mêmes dans la dignité? » Une première étape devrait être « que les femmes ont entendu plus et sont plus impliquées dans les processus de prise de décision du premier ». C’est pourquoi il a récemment nommé trois femmes dans l’équipe d’éducation diocésaine.
Il ne sait pas si le bureau de consécration sera rapidement ouvert aux femmes. « En tout cas, c’est un sujet actuel. Il est également connu dans une conversation, en particulier avec les jeunes, que la compréhension manque de raison pour laquelle les femmes sont exclues du début par le bureau sacerdotal en raison de leur genre », a déclaré Grünwidl: « Je pense que c’est une question importante que l’église ne doit plus reporter ». Une discussion théologique approfondie est nécessaire sur cette question. Un pourboire doit donc décider.
« L’église est meilleure que leur réputation »
Il y a beaucoup à critiquer dans l’église, « mais l’église est meilleure que sa réputation », a souligné l’administrateur: « L’Église propose des traitements spirituels de base dans les villages et les villes – offre la possibilité que les gens éprouvent une communauté ». L’Église pourrait également créer une base de coopération dans la société, à travers toutes les opinions politiques et les tranchées; « Que vous apprenez à vous respecter, à ne pas abaisser la conversation, à vous réconcilier et à aller ensemble. » Ceci est un ordre de base de l’église.
Cependant, Grünwidl a admis que l’Église était de moins en moins capable de pénétrer avec son message de base, « avec le message qu’il y a un Dieu d’amour que Jésus-Christ est l’homme de Dieu ». Beaucoup de gens se sont toujours décrits comme religieux et spirituels, mais le concept chrétien de Dieu fait souvent défaut. Grünwidl: « Il sera nécessaire de rechercher de nouvelles formes de proclamation. En automne, nous commençons un projet dans l’archidiocèse de Vienne, avec qui nous irons également dans l’espace numérique pour atteindre les jeunes. Il y a aussi une tentative d’établir l’église dans de nouveaux endroits. »
Grünwidl a déclaré à deux collections de paroisse imminentes que cela devait faire non seulement avec un manque de prêtres, mais aussi avec un manque de croyant. Il y a aussi des raisons démographiques. « Il y a moins d’enfants, tout le monde n’est pas baptisé, car c’était évidemment une question. De plus, il y a un grand nombre de chiffres de production. Il est donc important de donner la priorité: « Combien de terrains de paroisse et de sel, de combien de pièces avons-nous besoin? Où pouvons-nous former des synergies, travailler ensemble, puis réduire la charge du bâtiment? » Un concept de construction pastorale sera certainement un grand sujet à l’avenir.
Visite de Sift Heiligenkreuz
À la question de la visite apostolique de l’abbaye de Heiligenkreuz, l’administrateur a déclaré que les monastères n’étaient pas soumis à l’archevêque et donc à l’administrateur. La visite a deux foyers: la vie monastique dans le monastère et la gestion de l’abbé. « Et ce sont des choses qui affectent le stylo en interne. » Il y a une référence efficace à l’archidiocèse en raison des environ 20 moines de Heiligenkreuz, qui sont utilisés dans l’archidiocèse dans la pastorale paroissiale. « Il existe une bonne collaboration entre l’abbaye et l’archidiocèse », a déclaré Grünwidl.
Merci à Francis, espérez Leo
Au pape Leo XIV. Grünwidl a déclaré qu’il avait déjà fixé des accents importants avec le choix de son nom: « Son prédécesseur avec ce nom, Leo XIII., Il était un pape qui, pour la première fois, s’est avéré intensément à la demande sociale et, pendant la période de progrès rapide de l’industrialisation, souligné les salaires équitables et les bons contrats d’emploi. » Le pape Leo XIV continuera au cours du pape François comme « l’église doit toujours être à côté des pauvres et des faibles ». Le pape voulait également continuer le chemin synodal. Cependant, il est trop tôt pour une classification définitive.
L’administrateur était convaincu du pontificat du pape François: « Pour moi, Francis était une grande réforme du pape pour moi. Il a beaucoup commencé. J’ai toujours remarqué et entendu avec celui qui voulait avancer et changer les choses, bien qu’il ne puisse pas tout mettre en œuvre ou terminer ».
Ce qui reste de lui, c’est l’engagement envers les pauvres et cela pour la conservation de la création. Au Vatican, il a essayé de transformer une église européenne distincte une église mondiale, également avec ses courses cardinales. Le Synode mondial avait apporté un changement d’église au cours: « Cette nouvelle forme de communication, cette solidarité dans la conversation et ensemble, c’est une continuation de ce que le deuxième Conseil du Vatican voulait autrefois. La syncodie est l’outil qui nous aide à vivre la communauté de » Comunio « .