Racs truqués, votes perdus: la crise de la Commission électorale de l’Inde

Les électeurs montrent leurs doigts marqués à l’encre après avoir voté pour les élections de Lok Sabha, au village de Barwada à Jaipur le 19 avril 2024. Crédit photo: PTI

Bien que la démocratie ne puisse pas être réduite aux seules élections, la franchise adulte universelle est néanmoins un aspect crucial et tangible d’une démocratie fonctionnelle. Les citoyens, idéalement, ne votent pas pour acquérir la liberté ou l’égalité – le fait d’être une démocratie suppose que ceux-ci sont assurés, quel que soit le parti pour lequel ils votent (bien que les Indiens aient fait exactement cela en 1977 lorsqu’ils ont voté Indira Gandhi après l’urgence a été levée).

Le vote est destiné à dépendre de questions plus immédiates telles que le chômage, l’inflation, les taxes élevées ou la pauvreté. Mais que se passe-t-il si des acteurs politiquement puissants refusent de suivre les normes démocratiques? Et si les acteurs politiques sont capables de manipuler les instruments de l’État pour renverser le processus de vote même?

C’est à ce moment que les sonneries d’alarme doivent sonner. Parce que si nous reconnaissons que la démocratie que nous habitons est inégale, injuste et peu aimable, nous croyons quelque part que ses éléments constitutifs sont toujours intacts. Que la République est en effet déterminée à assurer la justice, la liberté, l’égalité et la fraternité de ses citoyens. Que les droits de ses citoyens à des élections libres, équitables et propres sont en effet inaliénables. Déviser ces éléments constitutifs signifie secouer l’édifice même de la démocratie. L’éventail des accusations contre la Commission électorale actuelle de l’Inde (ECI) indique un tel délogage. Duplications, suppressions et inventions à grande échelle dans les roulements de vote pointent vers les élections truquées – ou «volées» – à une échelle jusqu’à présent.

Les élections invitent les gens à affirmer leur testament, mais ils légitiment également le gouvernement qui est élu au pouvoir. Mais lorsque la légitimité morale d’une élection est supprimée, la légitimité politique du gouvernement au pouvoir est remise en question. C’est pourquoi l’exposition de Rahul Gandhi de la manipulation à grande échelle des listes d’électeurs dans une seule circonscription de l’Assemblée au Karnataka, qui, si elle est extrapolée dans les circonscriptions, indique une altération massive, a secoué le pays.

Il n’a cependant pas ébranlé l’ECI, qui a réagi avec de faibles technicités et des erreurs de paille dans ce qui ne représente guère plus que des tactiques de diversion. Il a exposé l’ECI pour ce qu’elle est devenue au cours de la dernière décennie – un cirque de sycophance.

L’ECI s’est appuyée sur des technicités inspirées pour esquiver les accusations, notamment en exigeant pourquoi ces écarts n’ont pas été signalés plus tôt. Il faut garder à l’esprit qu’un tel examen minutieux ne vient invariablement qu’après la méfiance dans un processus atteint son apogée.

Exiger les bonnes formes et protocoles des bons pourrait être bureaucratiquement correct mais pour citer un laps de temps pour jeter la plainte – malgré son énorme énorme L’ECI est obligatoire par la Constitution de travailler pour le peuple. Aujourd’hui, il semble travailler sur le mandat du parti au pouvoir, pour le parti au pouvoir.

Une accusation encore plus grave contre l’ECI est celle de la suppression de noms à grande échelle lors de la révision intensive spéciale qu’elle a entrepris à la hâte, de manière incompétente et décalée dans le Bihar quelques mois avant une élection de l’Assemblée. Il s’agit d’un exercice de privation de leurs droits qui a des implications terrifiantes – vous pouvez potentiellement être déclaré non citoyenne simplement parce que votre politique ou votre religion ou caste est différent de celui que l’État souhaite qu’elle soit.

Lorsque le Mahatma Gandhi a parlé de Satyagraha, il ne signifiait pas que ses manifestations physiques telles que la désobéissance civile ou les grèves de la faim, auxquelles les politiciens de l’Inde recourent à la baisse d’un chapeau. Pour Gandhi, Satyagraha signifiait reconnaître la mensonge et l’injustice partout où ils existaient et les déraciner. Si l’on croit que la gouvernance démocratique repose sur le fondement des élections libres et équitables – que la «vérité» de la démocratie est des élections «véridiques» – alors il existe des preuves croissantes pour souligner cette démocratie vers le «mensonge» des élections truquées. Il nous appartient de dénoncer ce mensonge et de le déraciner.