Publié le 24 septembre 2025. Deux jeunes intellectuels issus du réseau progressiste Muhammadiyah accèdent à la direction d’importants groupes de réflexion indonésiens, un signe de l’influence croissante de cette tendance au sein de l’organisation musulmane, alors que le pays fait face à des défis politiques et sociaux.
- Andar Nubowo dirige désormais l’Institut Maarif pour la Culture et l’Humanité, fondé par un éminent pluraliste musulman.
- Ahmad Fuad Fanani a été nommé directeur exécutif du Centre pour le dialogue entre les civilisations, associé à un ancien président influent de Muhammadiyah.
- Ces nominations interviennent dans un contexte de préoccupations concernant une possible cooptation des organisations islamiques par l’État sous la nouvelle administration.
L’ascension d’Andar Nubowo et d’Ahmad Fuad Fanani, deux figures montantes du Réseau des jeunes intellectuels Muhammadiyah (JIMM), marque un tournant pour les groupes de réflexion liés à Muhammadiyah, la deuxième plus grande organisation musulmane d’Indonésie. Leur nomination à la tête de l’Institut Maarif et du Centre pour le dialogue entre les civilisations (CDCC) témoigne de l’influence grandissante des courants progressistes au sein de cette organisation, confrontée à des menaces croissantes d’ingérence étatique sous la présidence de Prabowo Subianto.
Andar Nubowo, docteur de l’École normale supérieure de Lyon, prend la direction de l’Institut Maarif, un établissement fondé par Ahmad « Buya » Syafi’i Maarif (1935-2022), figure emblématique du pluralisme musulman et ancien président de Muhammadiyah (1998-2005). L’Institut Maarif a toujours été un bastion des idées progressistes au sein de l’organisation, promouvant les concepts d’islam, de démocratie et de justice sociale.
Parallèlement, Ahmad Fuad Fanani, qui a récemment obtenu son doctorat à l’Université nationale australienne (ANU) à Canberra, a été nommé directeur exécutif du CDCC, un centre associé à Din Syamsuddin, un autre ancien président influent de Muhammadiyah. Fanani est un auteur prolifique, ayant publié des articles d’opinion dans des journaux tels que The Jakarta Post et Kompas, et est l’auteur de plusieurs ouvrages sur l’islam, dont Islam, religion pour l’humanité.
Nubowo et Fanani, membres fondateurs du JIMM, ont été placés sous la tutelle de Syafi’i Maarif afin de renforcer les cadres progressistes de Muhammadiyah. Ils devraient désormais promouvoir les intérêts idéologiques de cette tendance au sein de l’organisation. Bien que Muhammadiyah soit généralement considérée comme plus cohérente dans sa structure que Nahdlatul Ulama (NU), elle abrite une diversité d’opinions, allant de courants libéraux à des positions plus conservatrices.
Nubowo, né le 12 mai 1980 à Wonosobo, a obtenu sa licence à l’Université islamique d’État Sunan Kalijaga de Yogyakarta en 2004, avant de poursuivre ses études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris (2006-2008). Il a publié de nombreux articles dans des revues internationales et a enseigné à l’Université islamique internationale indonésienne (UIII), un établissement réputé pour son approche progressiste de l’islam. Sa thèse de doctorat, rédigée en français, portait sur la « Socio-histoire des courants de l’islam progressiste indonésien ». Fanani, quant à lui, a analysé la montée des musulmans progressistes au sein de Muhammadiyah pour sa thèse de doctorat.
Sous la direction de Nubowo, l’Institut Maarif entend continuer à servir d’espace intellectuel ouvert pour débattre de questions cruciales, telles que la politique controversée de l’État en matière d’attribution de licences minières à certains groupes islamiques ou la proposition du gouvernement de relocaliser des Palestiniens en Indonésie. L’Institut a notamment mis en garde contre les risques liés à l’implication d’organisations religieuses dans l’exploitation minière du charbon, soulignant un manque d’expertise et le risque de corruption. Il a également contesté la proposition de relocalisation des Palestiniens, la jugeant susceptible de renforcer une domination « impérialiste ».
Fanani, né le 27 juin 1979 à Blitar, a été président de l’Association des étudiants de Muhammadiyah (IMM) à l’Université islamique d’État Syarif Hidayatullah de Jakarta. Il a obtenu une maîtrise à l’Université Flinders d’Adélaïde, en Australie. En août dernier, il a participé à la Réunion des intellectuels Madani Indonésie-Malaisie à Kuala Lumpur.
Nubowo a souligné que l’Institut Maarif n’a jamais été un terrain d’entraînement pour les militants du JIMM, mais il souhaite désormais impliquer davantage les membres du réseau dans les projets de recherche de l’Institut à travers l’Indonésie.
Ces deux intellectuels du JIMM devront relever de nombreux défis pour diriger leurs groupes de réflexion. Ils devront maintenir un équilibre délicat dans leurs relations avec l’establishment de Muhammadiyah, en particulier avec les élites proches du pouvoir. Les risques de cooptation des organisations islamiques par l’élite dirigeante sont réels, comme le montrent les concessions minières accordées par les administrations précédentes et actuelles à NU et Muhammadiyah. La présence de six membres de Muhammadiyah au sein du cabinet de Prabowo Subianto témoigne également de sa volonté de renforcer ses références islamiques.
Malgré ces défis, Nubowo se dit confiant dans sa capacité à préserver l’indépendance de l’Institut Maarif, soulignant que son conseil d’administration représente une diversité d’intérêts et d’opinions au sein de Muhammadiyah. Il a même critiqué certaines déclarations de dirigeants de Muhammadiyah concernant les manifestations antigouvernementales, estimant qu’elles consistaient à prêcher aux manifestants. Le 9 août 2025, il a publié sur Facebook : « Urgence économique et injustice sociale, pas la religion. Amok ne peut pas être apprivoisé par des sermons religieux. Il faut s’attaquer immédiatement aux racines du problème ».
Dans un contexte de préoccupations concernant un renouveau autoritaire en Indonésie, ces deux intellectuels du JIMM jouent un rôle de plus en plus important au sein de Muhammadiyah. Malgré les contraintes culturelles et structurelles auxquelles ils sont confrontés, ils pourraient contribuer à façonner l’avenir de l’islam indonésien sous la présidence de Prabowo Subianto et au-delà.