“Le sermon lui-même est vraiment intéressant”, explique Seb Falk. “C’est une expérience créative dans un moment critique dans lequel les prédicateurs essayaient de rendre leurs sermons plus accessibles et captivants.”
“Une fois que je suis allé à un mariage dans lequel le vicaire, espérant faire appel à un public qui pensait pas souvent à l’église, a mentionné la” chanson “Black Eyed Peas” où est l’amour? «Dans une tentative évidente de paraître magnifique.
Le sermon offre une leçon d’humilité, une préoccupation centrale des théologiens médiévaux, mais le fait de manière inhabituelle. Il se concentre sur un Adam dégradé et compare les comportements humains avec les traits animaux.
Il présente des hommes puissants qui deviennent comme des loups parce qu’ils pillent ce qui ne leur appartient pas. Et comparer les actions de ruse, trompeuse et d’oiseaux de proie avec ceux des additifs ou des serpents d’eau.
Un loup rapace dans le bestiaire de la bibliothèque de l’Université de Cambridge (au début du XIIIe siècle)
Un loup rapace dans le bestiaire de la bibliothèque de l’Université de Cambridge (au début du XIIIe siècle)
“Ce sermon résonne encore aujourd’hui”, explique James Wade. “Il prévient que nous sommes, les humains, qui représentent la plus grande menace, pas les monstres.”
Le prédicateur apporte une deuxième référence d’actualité pour souligner ce point, racontant l’histoire d’un chevalier et d’un croisé dans la vraie vie nommée Hugh de Gournay, qui a changé la partie quatre fois entre l’Angleterre et la France. L’histoire n’apparaît dans aucune autre source survivante, mais la façon dont le prédicateur le dit doit savoir que ses auditeurs le reconnaîtraient.
“C’est une image audacieuse”, a déclaré Seb Falk: “Le repentir Hugh qui enroule un nœud coulant autour de son cou et se jette sur la miséricorde du roi français est un symbole puissant et vraiment frais de l’humilité de la cavalerie.”
Les chercheurs ont remarqué de multiples similitudes dans les sujets et le style d’écriture d’Alexander Neckam, les amenant à croire qu’il a probablement écrit le sermon.
Mais que le cou lui-même ou un accord, l’auteur doit être familier avec Wade et confiant que son public attendu aurait obtenu la référence.
Seb Falk a déclaré: “Ce sermon montre une nouvelle bourse, un raffinement rhétorique et une inventivité et a des objectifs stratégiques. C’est le véhicule idéal pour la citation de Wade qui a servi dans un but important.”
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