Mawlana Abdul Qadir Mohamed Ahmed
Abdul Qadir Mohamed Ahmed
Les sites Web électroniques soudanais et les journaux électroniques font un effort pour résoudre les problèmes d’horloge, dont la guerre est la guerre et tout ce qui y est lié. Ces écrits permettent aux lecteurs d’exprimer leurs opinions, un accord ou une différence. Certains d’entre eux expriment doucement leur opinion et d’autres. La fin reste, les vues d’un dialogue et d’un mouvement requis.
Il est à noter que certains lecteurs maudissent les écrits qui appellent le dialogue et le consensus, ou qui fait appel à la preuve et aux épis, mettant fin à la guerre, car ils considèrent cela comme une mendicité pour les personnes désespérées. Par conséquent, j’ai vu que j’ai expliqué ici certains aspects qui peuvent donner ce type de dialogue entre l’écrivain et le lecteur avec une compréhension de plus en plus large.
Il n’y a aucune différence qu’Al -Kizan insiste sur la guerre pour assurer la continuation de leur règle, et parce que c’est leur façon d’éliminer la révolution et d’échapper à la responsabilité de leurs crimes précédents et continus. Par conséquent, ils ne répondent pas aux appels pour mettre fin à la guerre, mais continuent plutôt de commettre des crimes. En outre, la preuve a résolu sa position par le coup contre la révolution dans les épis, liant son sort à leur sort et faisant une baisse ou un règlement avec les forces révolutionnaires presque impossibles, de peur de perdre la protection et de faire face à la responsabilité. Cependant, à mon avis, l’écriture et l’appel à la paix restent nécessaires pour les éléments suivants:
1- Il est prouvé que les épis, puisque le coup d’État d’octobre et le déclenchement de la guerre, comme d’habitude, ont exploité toutes les capacités des médias des médias pour confondre les faits, revendiquant la légitimité du coup d’État et ceux qui ont enflammé la guerre et l’importance de sa continuation. Par conséquent, il y avait un contre-média qui révèle les faits des gens, protège l’histoire de la contrefaçon et la langue des victimes, la frustration luxée, les truces de l’espoir, transmet la conscience et la culture de la paix. Ensuite, l’écriture devient un devoir éthique pour chaque porte-stylo, pas seulement une option. Ici, il est nécessaire de louer et de rappeler l’importance du rôle national que jouent nos écrivains, en particulier ceux qui sont toujours parmi eux, dans ces circonstances difficiles.
2- L’appel au dialogue et exiger la fin de la guerre est l’essence de l’appel à la paix. Et le propriétaire du stylo ne désespère pas devant la préoccupation de ceux qui insistent sur la guerre, car sa position ne provient pas de la mendicité, mais plutôt de la force de la logique de la vérité, et d’un discours qui leur fait face à leurs crimes, révèle leur rôle dans l’alimentation de la guerre, et leurs intérêts personnels dans sa continuation, et adhère à ne pas être l’impunité.
3- De plus, ces invitations représentent une pression psychologique interne continue, qui s’intègre aux pressions externes appelant à la fin de la guerre, afin que les efforts soient cachés, de sorte que la voix de l’esprit augmente l’entêtement. Nous n’échouons pas que les défenseurs de la guerre soient dans un état psychologique pire que leurs victimes, et s’ils essaient d’apparaître autrement. Même s’ils ne répondent pas, la continuation de la guerre s’affaiblit et expose davantage leur position, et déplace le public local et international contre eux, et les rend isolément même de leurs partisans.
4- L’appel au dialogue et à la fin de la guerre ne réduit pas la croyance en la capacité de la révolution à vaincre ses ennemis le jour de la guerre et la diaspora du peuple se rencontrent. Cependant, des millions de personnes qui vivent maintenant la guerre n’ont pas le luxe du choix dans la façon de réaliser la paix. Le vrai défi réside maintenant dans l’arrêt de la souffrance et la préservation de leur dignité. Ils ont donc réussi à entraîner les prédicateurs de la paix dans la boîte de la folie et de l’entêtement dans lesquels ils sont fortifiés.
