12 jours de guerre et une panne de courant inquiet. Problèmes païens de « Téhéran Zeles »
Dans le cas des immigrants pro-américains et d’autres immigrants juifs pendant le régime, il est brisé
Dans cette hérésie culturelle, également appelée Little Perse, les musulmans iraniens, les Juifs, les chrétiens, les stars de Zoroa et Bahai coexistant paisiblement pendant des décennies. L’Associated Press les a trouvés et écouté l’histoire.
La société de coexistence dans cet endroit a beaucoup changé depuis que l’Iran et Israël ont récemment participé à une panne de courant instable après les bombardements de missiles et les guerres sanglantes.
Après la guerre, il y avait peu de conflit racial religieux et de tension aux États-Unis. Ces dernières années, des désaccords politiques ont été révélés ces dernières années qui n’ont jamais été émergés dans des communautés harmonieuses.
Pour aggraver les choses, la situation devient plus compliquée parce que les États-Unis bombardent l’Iran comme un allié d’Israël.
Daniel Bral, un résident de l’ouest de Los Angeles, a déclaré que dans les premiers jours de la guerre, les Juifs de cet endroit avaient vu la guerre avec « une préoccupation inquiétante ». Son grand-père, la marque, était le seul législateur juif de l’Assemblée nationale du régime pro-américain avant la révolution musulmane.
Mais c’est différent.
« La situation actuelle est que tout est instable et que la fondation culturelle a été détruite. Je comprends que les immigrants iraniens veulent changer le système et le régime iranien, mais le fonctionnement conjoint des États-Unis et d’Israël doit s’inquiéter de la sécurité des pays civils et des pays civils et des pays », a-t-il déclaré.
Il dit qu’il y avait une haine commune contre le gouvernement iranien et le système iranien et iranien actuel dans la région de Los Angeles, il n’y avait donc pas de problèmes mutuels sans hôte décisif.
Cependant, le professeur Kamran des médias d’État de Californie, qui a publié un livre sur les immigrants iraniens dans les années 70, a déclaré que les proches qui avaient été fusionnés avec l’islam, le judaïsme et la foi de Bahai changent maintenant la culture de la convergence.
Le nombre d’Iraniens américains est le plus grand des résidents iraniens qui se sont levés devant la boutique de l’alimentation, ou dans le magasin de crème glacée, le restaurant Kebab, dans le four et la bibliothèque. Dans cette situation, l’intérêt pour l’Iran à l’avenir rend la communauté instable.
Les Iraniens des Téhéran Zeles étaient la dynastie Palabi en 1979 et le régime d’Ayatola Gomein et immédiatement après avoir proclamé la République iranienne Isla, la plupart des gens ont immigré aux États-Unis.
En particulier, la partie ouest de Los Angeles est également la plus grande population iranienne d’Iran.
La professeure Diane Winston, professeur de religion médiatique à l’Université de l’USC, déclare que la relation entre les juifs et les musulmans dans les attentats iraniens iraniens et l’engagement récent entre les deux pays ont également subi des processus.
Les musulmans ici veulent voir l’effondrement de l’Iran et changer le système, mais n’allez pas à la guerre en raison de l’antipathie contre Israël et le sionisme.
En particulier, les Iraniens, qui sont concentrés dans des zones riches telles que Beverly Hills et Westwood, sont fortement unis non seulement dans la religion et la culture, mais aussi dans la richesse et le statut sociaux, il est donc inimaginable pour l’Iran et les Juifs de retourner dans leurs nations.
« Ils sont difficiles à bien faire pour cela s’ils rentrent chez eux. Ils ne sont pas si précis dans leurs religions dans les pays d’origine, mais ils sont harmonisés avec l’hostilité et la conscience ennemie mutuelle. »
Le judaïsme des Juifs iraniens est respecté comme un « événement culturel, familier (parents) », et assiste également à un service de dîner vendredi et partage une sorte de soupe de gnocchis, une sorte de soupe de gnocchis, la cuisine juive iranienne.
« La famille grandit dans des endroits où les couleurs religieuses ne sont pas fortes et dans les restaurants et à Mart, ils vont avec les Juifs sans conscience de la religion. Ils sont généralement pleins d’amour et de respect entre les deux parties », a déclaré Golhan.
Cependant, si la tension et la peur continuent, comme cette guerre, la société immigrée aura une fissure et il y aura des problèmes de sécurité dans ces endroits du monde entier.
En particulier, après la guerre irano-israélienne, la structure juive locale ou les Juifs avaient été attaqués ou intimidés, et il y a eu une congestion des enquêtes de la nation.
Pour cette raison, le groupe Goldhan et d’autres groupes ont tenu une réunion et un événement vidéo le 30 juin avec 350 résidents de la communauté.
Le titre était « United LA: pour l’unité d’Iran et de la communauté israélienne ».
Lior Ster Stanfelfel, professeur à la Pennsylvania State University, partage les rituels et le statut des citoyens d’Iran, d’Israël et des États-Unis en Iran, en Israël et aux États-Unis, mais ces trois sont « souvent lorsqu’ils sont désavantagés ».
Ces Juifs ne considèrent pas la République islamique actuelle comme l’Iran et espèrent que le système s’effondrera. Il est plutôt considéré comme une ville natale et une maison religieuse.
Le président des États-Unis Donald Trump a exprimé un fort soutien à la société d’immigrants iraniens, mais maintenant il ne veut pas effondrer le système iranien et Sternfeld a prétendu être en colère contre la société juive iranienne.
En particulier, les jeunes et les groupes religieux immigrés sont impatients d’intégrer les sociétés d’immigrants en fonction de la religion, a-t-il déclaré.
Entre-temps, les immigrants juifs iraniens auraient créé une nouvelle tradition tout en essayant de combiner la religion et la culture traditionnelle des deux nations sont un long chemin à parcourir pour la convergence religieuse nationale ou l’unité culturelle tant que la vie quotidienne est séparée les unes des autres.
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