Sous le règne des dirigeants musulmans de l’État du Deccan, certaines personnalités non musulmanes ont également occupé des postes importants, parmi lesquels Raja Chandulal. Il était également un grand amateur de connaissances et de littérature, un homme de plume et des gens capables et il était lui-même un poète persan et ourdou. Au cours de son ministère, il a invité la plupart des poètes ourdous et autres personnalités littéraires à Hyderabad Deccan et a organisé leur résidence, leur bien-être et leurs moyens de subsistance.
Raja Chandulal est décédé le 15 avril 1845. Il y avait aussi un quartier qui porte son nom dans le Deccan.
Nous citons ici quelques passages d’un article de recherche de Ziauddin Ahmed Shakib qui décrit la vie de cette personnalité, les gens du savoir et de la littérature et les services pour le Deccan. Chakib écrit :
Raja Chandulal est né en 1762. Le roi Tudor Mill était son héritier présumé. Il appartenait à la tribu Kahtri. Son grand-père Amjad Rai Mool Chand est venu au Deccan en compagnie d’Asif Jah I.
Raja Chandulal est devenu orphelin très jeune. Après avoir atteint l’âge de la majorité, Shamshir Jang et Badiullah Khan ont continué à travailler sous la direction du commissaire Crude Gray. Après avoir été promu, il a été nommé directeur du marché aux légumes et avait l’habitude de s’asseoir au marché du matin au soir. Il a ensuite été promu au poste de bailey.
En 1797, Shamshir Jang le nomma responsable de l’héritage de son taluk et la même année, sur proposition de Mushir Mulk Bahadur, il fut envoyé de Darbar-e-Asafia pour gérer le fort de Sadut, Mauza Kriya et Kanjikota, etc. avec quatre mille cavaliers et quatre mille fantassins fut commissionné et obtint le titre de Raja Bahadur.
Au retour de cette expédition, Jamiat Paigah de Shams al-Amra lui fut affecté. Il a rendu ces services avec excellence. Grâce à quoi sa position a augmenté aux yeux du ministre d’État Asifia, Mir Alam Bahadur. Après quelques jours, Sikandar Jah Bahadur a pris conscience de ses capacités et l’a nommé commandant des forces d’Asafia.
En 1235 AH (1820-1819 après JC), Nawab Sikandar Jah Bahadur lui donna le titre de Maharaja et l’honora d’une couronne et d’un palanquin à franges. Et en plus, il a donné un crore de roupies en espèces. En 1822, il fut promu au poste de Haft Hazari. Après la mort de Nawab Munir-ul-Mulk, Maharaja Chandulal a été élevé au poste de Premier ministre. Il démissionna de son emploi en 1844 et mourut à l’âge de 86 ans.
Maharaja Chandolal avait acquis une telle position grâce au soutien des Britanniques que le Premier ministre était presque exclu des affaires administratives et n’avait pratiquement aucune autorité sauf celle de signer. Nawab Sikandar Jah était complètement impuissant. Et affectés par ces conditions, ils ont cessé de quitter le palais, parfois pendant quatre ou quatre ans ils n’en sont pas sortis.
En 1829, Nawab Sikandar Jah mourut et Nawab Mir Farkhanda Ali Khan Nasir-ud-Dowla Asif Jah Rabi monta sur le trône. En 1832, Nawab Munir Mulk, le Premier ministre, mourut et Raja Chandulal fut nommé Premier ministre.
Ce qui a influencé la poésie, le style et la culture de Raja Chandolal, c’est sa générosité. Sa générosité avait atteint une telle limite que non seulement il dépensait des roupies pour diverses fêtes et cérémonies, mais chaque jour il était conscient de son exubérance que, selon Najam-ul-Ghani, les événements de Masnavi Saharul Bayan devenaient ennuyeux devant lui. . allaient
Ils avaient l’habitude de donner des milliers de roupies en récompense aux sages, poètes, panégyriques, chanteurs et Arbab-e-Nishat et Tarab et leurs salaires étaient différents de cela. Raja Chandolal a construit de nombreux bâtiments beaux et coûteux à Hyderabad. Les gens de talent bénéficièrent de l’influence de cette générosité, mais le fardeau retomba sur le trésor public. Chandulal lui-même était poète et écrivain et appréciait les gens talentueux.
Raja Chandu Lal était un bon poète ourdou et persan. C’était son habitude de tenir chaque soir une réunion d’érudits pendant plusieurs heures, au cours de laquelle étaient discutés la poésie, la parole et les questions du soufisme. Parmi les poètes de cette époque, Maulvi Bu Tarab, Maulvi Muhammad Hussain, Maulvi Ghulam Hussain, Hafeez Dehlvi, Faiz Haji Muhammad Ali Sagar, Mirza Muhammad Tahir Tabrizi, Hussain Ali Khan Emma, Tajuddin Mushtaq, Zulfiqar Ali Khan Safa, Mir Inayat Ali Himmat, Ahmad Ali Shaheed, Zahoor Akram, Mir Muftoon etc. sont décédés.
