Une histoire n. 312 | « Figures historiques et arts martiaux » par Jin Yong (partie 1): Quel est le « plus grand héros »? | Les plus grands héros | Figures historiques et artistes martiaux | Zhang Liang | Jin Yong_Mobile NetEase

Figures historiques et figures d’arts martiaux

Jin Yong

En 1994, je suis venu à Taipei pour participer à une conversation avec M. Yang Zhao et M. Zhan Hongzhi (co-organisé par le supplément « Renjian » et la maison d’édition de Yuanliu du China Times). La conversation était plutôt riche et j’ai été profondément affectée par les différentes villes. Le public est très élevé et les questions sont très en profondeur et approfondies. Je suis vraiment heureux de rencontrer des amis à Taipei.

J’ai vu cette scène ici aujourd’hui, comme si les héros de chaque classe sociale étaient venus ici pour participer à la conférence des arts martiaux. En fait, je n’aime pas garder les discours. Dans le passé, lorsque j’ai gardé Ming Pao, j’aurais écrit un éditorial si j’avais des opinions. Cependant, cela a un inconvénient, c’est-à-dire qu’une personne parle avec lui-même, n’en discute pas et pense qu’il a raison, mais en réalité, il ne sait pas si c’est juste ou non. Donc je n’aime pas parler, mais j’aime le dialogue.

La page « Ukiyo-e » du China Times a ouvert la « maison de thé Jin Yong ». Au début, il voulait initialement être appelé « Jinxue Research », mais je n’ose pas prendre les quatre mots « Jinxue Research ». Mes romans ne peuvent pas être considérés comme une connaissance, donc Jinxue n’est pas valable, mais cela s’appelle « Jin YongTeahouse « , si les lecteurs sont intéressés, vous pouvez vous asseoir et discuter, critiquer, reprocher et louer. Aujourd’hui, la » maison de thé Jinyong « est ouverte. Tout le monde est assis ici. Quiconque n’est pas satisfait de moi ou de mes romans est invité à donner leur avis.

Mes romans ont toujours concerné les personnages et l’histoire est quelque chose qui m’intéresse toujours, donc j’ai fixé le titre « Figures historiques et figures d’arts martiaux« , Tout le monde écoute le discours, probablement parce qu’ils sont intéressés par les personnages de mon roman.

Beaucoup de gens m’ont demandé auparavant, quels personnages historiques ai-je le plus? Si on me demandait de choisir, quel chiffre historique voudrais-je être plus? En fait, la personne la plus confortable de l’histoire chinoise est l’empereur Qianlong. Il était prince à la naissance. Le problème de la lutte pour le trône n’était pas grave et n’a jamais rien fait de mal sur le meurtre et l’allumage du feu. Il était à l’aise et est devenu empereur Taiping et a établi un grand territoire pour la Chine. Il était Prospero et Prospero jusqu’à sa mort et il n’y a pas eu de tragédies familiales. Sa vie était très heureuse.

Les Occidentaux ont des antécédents culturels différents. Tout le monde connaît l’histoire de l’épopée « Iriat »: les Grecs sont allés combattre Troy uniquement pour Helen Beauty. Helen est maintenant devenue synonyme de beauté dans la société occidentale. Dans la mythologie grecque, il y a trois déesses, l’une est Juno, la femme du Dieu grec, l’une est Athéna, le saint patron d’Athènes et l’autre est Vénus, le dieu de l’amour. Ils se sont toujours considérés comme les plus beaux, ils ont donc demandé aux principes de Troy de déterminer qui est le plus beau. Cette évaluation a été corrompue, ce qui est évidemment injuste. Ce type de culture électorale n’est pas seulement le pire, mais aussi le plus en arrière.

Juno a corrompu le prince pour lui donner le plus grand nombre d’or et de richesse du monde; Athena voulait lui donner la plus grande sagesse du monde et devenir la personne la plus intelligente; Vénus a dit qu’il pouvait lui donner la plus belle femme du monde comme son amant.

Le prince a pensé à lui qui avait déjà fait beaucoup de richesse, mais quelle est la meilleure chose d’être une personne intelligente? Puis il a donné la pomme dorée à Vénus, espérant avoir la plus belle femme du monde: il a obtenu Helen.

S’ils vous rapportent cette question, quel choix ferez-vous et moi? Je veux choisir la personne la plus riche ou la plus intelligente. Choisir la plus belle personne peut vouloir obtenir la femme que vous aimez le plus, mais la femme que vous aimez n’est peut-être pas la plus belle et la plus belle personne n’est peut-être pas le meilleur amant.

Les idées des occidentaux sont très différentes de celles des Chinois. Si vous me demandez quel type de personne que je veux être, j’espère toujours pouvoir avoir une grande intelligence et sagesse pour résoudre de nombreux problèmes dans la vie.

Lorsque les philosophes du monde résument la vie, ils découvriront toujours que la vie est en fait très douloureuse et qu’il y a beaucoup de problèmes qui ne peuvent pas être résolus. Sakyamuni parle de naissance, de vieillesse, de maladie et de mort, qui sont tous douloureux. Le bouddhisme mentionne également « la haine des ennemis et de la haine ». Une personne qui n’aime pas toujours suivre comme une ombre et ne peut pas être divisée. C’est une sorte de douleur; Il y a aussi la « séparation de l’amour » et aussi la séparation de quelqu’un à qui il est est douloureux; Il y a aussi « vous ne pouvez pas obtenir ce que vous voulez » et vous ne pouvez pas toujours obtenir ce que vous voulez. Si vous souhaitez étudier un certain type de connaissances, vous ne pouvez pas toujours comprendre, vous ne pouvez pas obtenir ce que vous voulez entrer, vous ne pouvez pas faire de la chance en affaires et vous voulez bien vous développer mais vous ne pouvez pas réussir. En bref, il y a beaucoup de choses dans le monde qui ne peuvent pas l’obtenir parce que vous ne pouvez pas l’obtenir.

La solution au bouddhisme est d’obtenir la sagesse. Après avoir acquis la sagesse, ces choses douloureuses peuvent être résolues, car voir à travers la douleur de la vie est inévitable.

La sagesse est différente de l’intelligence. L’intelligence peut résoudre de petits problèmes, mais la sagesse peut résoudre de gros problèmes. Si vous ne pouvez vraiment pas le prendre, ne demandez pas, et si vous ne le demandez pas, vous n’aurez aucune douleur. Les Chinois disent que « les gens n’ont pas de désirs et sont naturellement nobles ». Si une personne ne poursuit pas quelque chose, son caractère sera bien sûr noble. S’il veut se battre pour cela, il devra naturellement se tromper. Lorsqu’il atteint l’État pour ne rien poursuivre, son personnage sera noble et libre. Pour atteindre cet état, bien sûr, vous devez avoir une grande sagesse.

Dans le passé, certaines personnes m’ont demandé quelles deux personnes dans l’histoire chinoise que je voulais être. J’ai dit que je voulais être fan Li et Zhang Liang. Ils ont fait de grands succès, mais plus tard, ils ont pris leur retraite et n’étaient pas gourmands, et ils ne sont pas devenus des fonctionnaires élevés. Ils étaient gratuits et faciles et étaient rares.

Zhang LiangC’est incroyable, mais certains amis pensent que les fans les surprennent encore plus parce qu’il enlevait la plus belle femme. Après ne pas être devenu officier, Tao Zhugong est devenu affaires et a fait de la chance. Cela ressemble à une vie très idéale. Mais ce type de pensée est en fait très égoïste et tous les désirs sont satisfaits, mais il est peu utile pour les autres. Le fan n’avait que d’aider Yue à détruire Wu. Le général Zhang Liang a également aidé Liu Bang à établir la dynastie Han – peut-être que ces deux essais étaient considérablement très bien faits, mais leurs contributions étaient différentes.

En ce qui concerne les arts martiaux, je pense que les romans d’arts martiaux devraient être nominés et modifiés dans les romans cavallelari. Bien qu’il y ait des arts martiaux et des combats, la chose la plus importante des romans d’arts martiaux que j’aime vraiment ne sont pas les arts martiaux, mais Chevalr – l’esprit chevaleresque parmi les personnages, qui est chevaleresque et juste.

Il est populaire à Taïwan d’adorer Guan Gong. Les compétences en arts martiaux de Guan Gong sont si puissantes, mais sa véritable admiration est parce qu’il est fidèle, donc la société civile l’appelle Guan Gong et son statut est le même que celui de l’empereur. La loyauté est un caractère moral très important dans la société chinoise. Les étrangers parlent d’amour pour les parents et les amis. En plus de parler d’amour, les Chinois parlent également de notes, ils doivent donc ressentir des sentiments et une justice. Il ne suffit pas de ressentir des sentiments seuls. Peu importe que les négociations soient effectuées en affaires, mais la «justice» parmi eux est toujours de bonnes relations et que le soi-disant «achat et vente ne peuvent pas atteindre la justice».

Peu importe la situation dans les romans d’arts martiaux, cette « justice » est toujours maintenue. Figures historiques ou figures d’arts martiaux, la «justice» est une norme très importante de critique. Les étrangers m’ont-ils demandé quelle est la définition du « héros »? Étant donné que les étrangers croient toujours que les «héros» ainsi appelés sont aussi longs qu’ils sont fidèles à une certaine église ou à une organisation, leur moralité sera parfaite, mais les «héros» des Chinois, y compris d’autres sans but, peuvent même se sacrifier.

Dans les romans d’arts martiaux que j’ai écrits, certaines personnes croient qu’elles sont les meilleures des arts martiaux et sont déterminées à trouver des gens pour concourir et vaincre les gens. Ces gens ne se soucient pas s’ils sont de la cavalerie ou non. Ils veulent principalement gagner la réputation et le statut et submerger les autres.

Il n’est pas nécessairement une chose négative avec les autres pour concourir pour le meilleur au monde, mais ce n’est pas nécessairement une bonne chose. Certaines personnes cherchent à se venger de leurs amis et à satisfaire leur mentalité de vengeance. Parfois, c’est un bon acte, mais ce n’est pas nécessairement une bonne chose.

À mon avis, un véritable acte chevaleresque est que vous n’avez aucun avantage à obtenir et que vous pouvez également sacrifier votre vie. Si vous pouvez servir le pays et les gens, ce sera encore plus « Le plus grand héros« Style.

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« La prose de Jin Yong »

Par Jin Yong

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Dactylographie: Deng ning

Éditeur: Qi Chuangyi

Première application: Liu Qifan

Deuxième test: Liu Qiang

Troisième revue: Yan Hui

Écrivain Publishing House Matrix officielle des médias

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