Caterlerate, Hawaii -, Hawaii -, Hawaï – Les pétroglyphes hawaïens datant d’au moins un demi-millénaire sont visibles sur Oahu pour la première fois depuis des années, grâce aux houles de mer qui décollent du sable couvrant un panneau de plus de deux douzaines d’images de figures de bâton principalement à l’air humain.
Les pétroglyphes sont faciles à repérer pendant la marée basse lorsque des vagues douces refluent et s’écoulent sur des algues glissantes et vert néon poussant sur un tronçon de grès. C’est la première fois que l’ensemble du panel de pétroglyphes est visible car ils ont été repérés pour la première fois il y a neuf ans Waianaà environ une heure de route de Honolulu.
Pratiquant culturel hawaïen indigène Glen Kilaqui retrace sa lignée aux familles autochtones de cette communauté côtière d’Hawaï, a déclaré qu’il pensait que le resurfaçage des merveilles traditionnelles est ses ancêtres qui envoyaient un message.
«Cela dit à la communauté que l’océan monte», a déclaré Kila, un expert reconnu de la culture et de l’histoire locales de Waianae qui consulte l’armée sur la protection des pétroglyphes.
Les responsables de l’armée tentent d’équilibrer la protection des pétroglyphes avec leur accessibilité sur une plage publique.
John et Sandy Stone ont consulté les cartes de marée et ont conduit à environ 30 minutes de leur domicile tôt mardi pour avoir un aperçu après une observation rapport télévisé local à propos des pétroglyphes.
“C’était tellement intéressant de les toucher”, a déclaré John Stone, qui divise son temps entre Hawaï et la Californie. “C’était intéressant d’avoir un lien avec le passé comme ça.”
Il est difficile de sortir avec des pétroglyphes, mais un site archéologique de la région est d’il y a environ 600 ans, a déclaré Laura Gilda, archéologue de l’armée américaine Garrison Hawaï. Selon Kila, les Hawaïens sont arrivés à Waianae il y a au moins 1 000 ans.
La plage ici fluctue de taille et de profil chaque année, avec des systèmes météorologiques à basse pression qui se forment dans le Pacifique oriental entre mai et novembre, provoquant des vagues qui coupent le sable en vrac des rivages et les redéposent plus loin, selon un rapport de l’armée sur les pétroglyphes. Ce changement est probablement ce qui cause leur exposition temporaire.
Les archéologues ont identifié un total de 26 pétroglyphes. Sur les 18 figures de bâton anthropomorphes, huit sont représentés avec des organes génitaux masculins possibles et les autres sont de sexe indéterminé, selon le rapport.
L’ensemble du panneau s’étend sur environ 115 pieds (35 mètres) de long, a déclaré Gilda.
Lorsque les pétroglyphes ont été réémergés pour la première fois en juillet 2016, c’est après les tempêtes de la fin du printemps et du début de l’été, y compris les ouragans, avec beaucoup d’action des vagues qui a balayé le sable, a déclaré Gilda.
Ils sont restés visibles pendant une période, puis se sont à nouveau couverts.
“Il y a donc eu des portions qui ont été exposées depuis lors, mais c’est le premier été que tout le panel a été exposé à nouveau”, a déclaré Gilda.
Sur la base des enseignements que Kila a appris, les pétroglyphes linéaires semblent raconter une histoire religieuse et cérémonielle. Il interprète la plus grande figure, qui semble inclure les mains et les doigts avec un bras levé et l’autre vers le bas, pour représenter le soleil levant et le coucher.
Kila a déclaré que lorsque les militaires dans les années 1930 ont pris le contrôle de la région et ont expulsé les Hawaïens indigènes, y compris sa famille qui y vivait depuis des générations, son arrière-arrière-grand-mère a refusé de partir pour que sa famille ait échangé des terres de montagne avec une plantation de café afin qu’elle puisse rester près de la baie.
Dans une interview incluse dans le rapport de l’armée, il se souvient avoir grandi à Waianae sans télévision. Ainsi, “l’océan et les montagnes étaient notre terrain de jeu”, a-t-il déclaré. Le centre de loisirs de l’armée était interdit au pubis, et la digue était la barrière entre les Hawaïens indigènes et les militaires, a déclaré Kila.
Kila, maintenant âgée de 72 ans, a rappelé que s’ils marchaient sur le mur, ils étaient matraminés et repoussés par la police militaire.
“Nous étions fiers et savions d’où nous venions, donc nous n’avons jamais favorisé la haine pour l’armée parce qu’un jour nous avons cru que la terre finirait par nous retourner”, a-t-il déclaré.
Kila, lors de la visite des pétroglyphes plus tôt cette semaine, a déclaré à l’Associated Press que la protection de l’armée représentait un changement dans cette relation communautaire.
Les fonctionnaires se sont attaqués à la façon de partager les pétroglyphes avec la communauté tout en les protégeant, a déclaré Gilda.
“Quelle attention voulez-vous apporter dans ce domaine? Vous ne voulez pas vraiment que les gens aient creusé pour eux lorsqu’ils ne sont pas exposés”, a-t-elle déclaré. “Mais ils sont certainement géniaux de venir voir sur le paysage public des plages.”
Donald Kauliʻa, un hawaïen natif né et a grandi à Waianae, a pris des photos des pétroglyphes mardi. Les voir, a-t-il dit, ressemble à «la validation que nos ancêtres étaient d’ici».
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