Publié le 9 octobre 2025 à 22h48. Le pape Léon XIV a publié son premier document doctrinal, réaffirmant avec force l’engagement de l’Église catholique envers les plus démunis et critiquant les inégalités sociales, en écho aux préoccupations exprimées par son prédécesseur, François.
- Le Vatican a publié le document « Je t’ai aimé », initié par le pape François mais achevé par Léon XIV.
- Le nouveau pape dénonce la « bulle de confort et de luxe » dans laquelle vivent les riches, contrastant avec la souffrance des pauvres.
- Léon XIV souligne l’importance de l’« option préférentielle pour les pauvres » comme un pilier fondamental de la foi chrétienne.
Dans ce document de près de 100 pages, le pape Léon XIV retrace l’histoire de l’attention constante du christianisme envers les plus vulnérables, depuis les textes bibliques jusqu’aux enseignements des papes récents. Il met en lumière l’importance de prendre soin des migrants, des prisonniers et des victimes de la traite des êtres humains. Le pape attribue un rôle crucial aux ordres religieux féminins dans la mise en œuvre de cette mission, ainsi qu’aux mouvements populaires portés par des laïcs qui défendent l’accès à la terre, au logement et à l’emploi pour les plus défavorisés.
Léon XIV insiste sur le fait que l’« option préférentielle pour les pauvres » n’est pas une simple préférence, mais une composante essentielle de l’identité chrétienne. Il appelle à une action renouvelée pour s’attaquer aux causes structurelles de la pauvreté, tout en maintenant un engagement envers la charité envers ceux qui en ont besoin. Il écrit :
« Lorsque l’Église s’agenouille auprès d’un lépreux, d’un enfant malnutri ou d’un mourant anonyme, elle réalise sa vocation la plus profonde : aimer le Seigneur là où il est le plus défiguré. »
Pape Léon XIV
Le document s’appuie largement sur les enseignements du pape François, citant notamment ses critiques de « l’économie mondiale qui tue » et les conséquences néfastes des inégalités économiques. François avait déjà exprimé son désir d’une « Église pauvre et pour les pauvres » dès le début de son pontificat en 2013. Léon XIV reprend ces thèmes en soulignant :
« Dieu a une place particulière dans son cœur pour ceux qui sont discriminés et opprimés, et il nous demande, à nous, son Église, de faire un choix décisif et radical en faveur des plus faibles. »
Pape Léon XIV
Faisant écho à son prédécesseur, Léon XIV dénonce « l’illusion du bonheur » que procure l’accumulation de richesses. Il observe un paradoxe troublant :
« Ainsi, dans un monde où les pauvres sont de plus en plus nombreux, on assiste paradoxalement à la croissance d’une élite riche, vivant dans une bulle de confort et de luxe, presque dans un autre monde comparé à celui des gens ordinaires. »
Pape Léon XIV
Les critiques formulées par François à l’égard du capitalisme ont suscité des réactions vives, notamment de la part de catholiques conservateurs et fortunés, en particulier aux États-Unis, qui l’accusaient de pencher vers le marxisme. Dans une récente interview accordée à Crux, un site d’information catholique, Léon XIV a estimé que ces critiques ne pourraient pas lui être adressées. « Le fait que je sois Américain signifie, entre autres choses, que les gens ne peuvent pas dire, comme ils l’ont fait à propos de François, ‘il ne comprend pas les États-Unis, il ne voit tout simplement pas ce qui se passe’ », a-t-il déclaré.
Le Vatican a souligné que le document est entièrement l’œuvre de Léon XIV, sans préciser l’ampleur de la contribution de François. Le cardinal Michael Czerny, responsable du bureau du développement et des migrants du Vatican, a affirmé : « C’est 100 % François et 100 % Léon. » Il a ajouté que les accusations de marxisme à l’encontre des deux papes ne sont que des étiquettes simplistes qui ne reflètent pas leur fidélité à l’Évangile.
La présentation officielle du document a été marquée par la présence du cardinal Konrad Krajewski, qui a été chargé par François de mettre en œuvre ses initiatives caritatives. Sous sa direction, le Vatican a mis en place des douches pour les sans-abri près de la place Saint-Pierre, a fourni des vaccins contre le COVID-19 à 6 000 migrants et a envoyé de l’aide médicale en Ukraine. Krajewski a raconté des anecdotes sur les remontrances amicales de François, qui lui demandait de ne pas laisser trop d’argent sur son compte bancaire, estimant que cela signifiait qu’il n’en avait pas dépensé assez pour les pauvres.
Léon XIV a signé le document le 4 octobre, jour de la fête de saint François d’Assise, un frère mendiant du XIIIe siècle qui a renoncé à sa richesse pour vivre dans la pauvreté. Cette date n’est pas le fruit du hasard, car le pape François avait lui-même donné son nom au saint et avait publié son document majeur, « Fratelli Tutti », le même jour en 2020. L’exemple de saint François semble également inspirer Léon XIV, qui, avant d’être pape, a lui-même travaillé comme missionnaire au Pérou en tant que membre de l’ordre augustin, un ordre mendiant qui met l’accent sur la communauté, le partage des biens et le service aux autres.
Le pape Léon XIV conclut :
« Le fait que certains rejettent ou ridiculisent les œuvres caritatives, comme s’il s’agissait d’une obsession de quelques-uns et non du cœur brûlant de la mission de l’Église, me convainc de la nécessité de revenir en arrière et de relire l’Évangile, de peur que nous risquions de le remplacer par la sagesse de ce monde. »
Pape Léon XIV
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