Une femme musulmane licenciée d’une pharmacie de la banlieue est de Sydney pour avoir porté le hijab

S’exprimant au nom du Conseil national australien des imams, Bilal Rauf a déclaré à l’enquête que la jeune pharmacienne avait reçu l’ordre de ne pas porter son hijab au travail car cela offenserait les habitants de la banlieue est de Sydney où se trouvait la pharmacie.

“Une femme qui était pharmacienne, au cours de son emploi, a décidé de porter le hijab”, a déclaré M. Rauf.

“C’était dans un endroit de la banlieue est et on lui a dit en termes très clairs : ‘regarde, par ici, les gens n’aiment pas ce truc, donc si tu veux porter le hijab c’est ton affaire, mais j’ai gagné ‘ne pas pouvoir te garder ici’.

M. Rauf a déclaré que la femme avait refusé de cesser de porter son hijab au travail et avait ensuite été forcée par son patron de démissionner de son poste.

“Elle a fini par perdre son emploi parce qu’elle n’avait pas le choix ou la capacité de faire quoi que ce soit à ce sujet”, a-t-il déclaré.

L’histoire choquante survient au milieu d’un débat houleux en Australie sur la nécessité d’un projet de loi sur la discrimination religieuse.

Alors que certains soutiennent que le projet de loi offrira simplement une protection contre les actes discriminatoires comme ceux subis par le pharmacien musulman, d’autres craignent vivement que le projet de loi ne constitue une échappatoire permettant aux personnes et aux organisations religieuses de discriminer les personnes LGBTQ+.

M. Rauf a déclaré que le National Imams Council – la plus grande organisation de défense des musulmans d’Australie – avait soutenu le projet de loi.

“Tant d’autres attributs liés à l’identité d’une personne sont protégés, reconnus et reconnus”, a-t-il déclaré.

« Avec les musulmans australiens, ils sont si souvent identifiables par ce que de nombreuses femmes, par exemple, choisissent de porter leur hijab, les hommes se laissent pousser la barbe ou assistent aux prières de la congrégation.

“C’est une position extraordinaire que cette partie de leur identité, non seulement n’est pas protégée, mais n’est pas reconnue par la loi.”

Le président de la Fédération australienne des conseils islamiques, Keysar Trad, a déclaré à l’enquête que la discrimination et les abus envers les musulmans étaient monnaie courante en Australie, citant 349 incidents d’islamophobie signalés au cours des 24 derniers mois seulement.

« Des cas sont régulièrement signalés de femmes et de jeunes musulmans harcelés ou battus », a déclaré M. Trad.

“Il y a eu un cas d’une dame (musulmane) qui a été battue dans un café à Parramatta il y a quelques années.”

M. Trad a rappelé un incident au cours duquel un journaliste australien anonyme « shock jock » a qualifié le peuple islamique de « vermine », mais n’a subi aucune conséquence en raison du manque de protection juridique contre la calomnie religieuse.

« Nous avons découvert après un très long processus d’appels allant jusqu’à la Cour d’appel et faisant des allers-retours entre le tribunal et les tribunaux, que les musulmans n’ont pas de protection », a-t-il déclaré.

Mais les opposants au projet de loi sur la discrimination religieuse affirment que les lois sur la protection religieuse en vertu du projet de loi dans sa forme actuelle pourraient sérieusement contredire les droits et libertés fondamentaux d’autres groupes de la société australienne.

La sénatrice verte Janet Rice a cité un certain nombre d’incidents troublants de discrimination et d’abus à l’encontre d’Australiens handicapés et LGBTQ+, qui, selon elle, deviendraient légaux et défendables en vertu du nouveau projet de loi.

« Un patient séropositif s’est fait dire par un professionnel de la santé religieux que le sida était la punition de Dieu », a-t-elle déclaré.

« Un chauffeur de taxi (musulman) a dit à une personne ayant une déficience visuelle que son chien-guide était impur.

“Les experts juridiques disent que, en vertu de cette législation, des déclarations comme celle-là, parce qu’elles seraient véritablement des déclarations de foi, seraient légales et seraient autorisées.”

Le Comité parlementaire mixte sur les droits de l’homme devrait poursuivre son enquête sur le projet de loi sur la discrimination religieuse jusqu’au 14 janvier 2022 au moins.