Un FIR a été déposé contre le réalisateur du film Aimee Baruah pour avoir prétendument “déformé” la culture Dimasa et perpétué des stéréotypes contre la communauté
Un FIR a été déposé contre le réalisateur du film Aimee Baruah pour avoir prétendument “déformé” la culture Dimasa et perpétué des stéréotypes contre la communauté
Le réalisateur du film en langue Dimasa de 2021 SemkhorAimee Baruah, a eu des ennuis judiciaires après qu’un FIR a été déposé contre elle par l’ancien président de l’Union des étudiants de All Dimasa, Mohendra Kemprai, pour avoir prétendument “déformé” la culture Dimasa et perpétué des stéréotypes contre la communauté.
Le film a remporté de nombreux prix, dont celui de la meilleure actrice au Festival international du film féminin de Toronto (2021) et le prix spécial du public au 20 e Prix du Festival international du film de Dacca (2022). Récemment, dans le 68 e Prix nationaux du cinéma, Semkhor remporté dans deux catégories : mention spéciale du jury et meilleur long métrage à Dimasa.
Basé sur les traditions et les moyens de subsistance des ‘Semsas’, une communauté Dimasa vivant dans la région reculée de la région de Semkhor dans le district de Dima Hasao en Assam, Semkhor a attiré l’ire de la communauté Dimasa avec beaucoup critiquant le film pour une représentation stéréotypée des Dimasas.
L’Association des mères Dimasa a condamné avec véhémence la représentation de l’infanticide féminin par les Semsas en Semkhor, la qualifiant de “totalement fausse et factuellement incorrecte”. Dans une note de presse publiée par l’Association, ils ont déclaré que les histoires fictives contre les tribus indigènes ne doivent pas être propagées comme des pratiques factuelles de la communauté Dimasa. “Une telle propagande est honteuse et peut diminuer l’honneur des tribus indigènes de l’Assam”, a déclaré la note de presse.
La All Dimasa Women Welfare Society a exprimé un “fort ressentiment” contre le film, le qualifiant de “projection totalement erronée des coutumes de Dimasa et des habitants du village de Semkhor”. S’opposer à la représentation des femmes dans Semkhorla Société a déclaré que Mme Baruah avait menti sur les pratiques et coutumes des habitants du village de Semkhor, créant ainsi une mauvaise image des Semsas.
L’Union des étudiants All Dimasa (ADSU) a également critiqué le film et dénoncé le caractère prétendument désobligeant de Semkhor. Qualifiant le film de “présentation fallacieuse”, l’ADSU a condamné le film pour avoir blessé les sentiments de la communauté Dimasa. “Une telle mauvaise représentation de la riche culture et du patrimoine de Dimasa est une attaque contre notre identité et vise à blesser émotionnellement notre communauté”, a déclaré l’ADSU.
Le Dimasa Students ‘Union Delhi a exigé des excuses des cinéastes et a demandé d’interdire davantage la projection du film. Semkhor a réduit la riche histoire des Semkhors et l’a réduite à exagérer, sensationnaliser et s’écarter des pratiques existantes, a déclaré l’Union. “Il s’agit d’un exercice potentiellement dangereux des libertés créatives impliquant la négligence de certaines responsabilités sociales de la part des artistes”, lit-on dans la note de presse.
Diksha Langthasa, un bureaucrate originaire du district de Dima Hasao, a observé Semkhor récemment. Elle a dit qu’il y avait une fausse représentation grossière du village et que la réalisatrice, Mme Baruah, avait fabriqué toute la prémisse du film et les avait présentées comme des faits. “C’est vraiment triste que le premier long métrage en langue Dimasa laisse tomber la communauté même qu’il cherche à représenter”, a-t-elle déclaré.
Le Dr Santosh Hasnu, professeur d’histoire à l’Université de Delhi et originaire de la communauté Dimasa lui-même, s’est rendu dans la région de Semkhor en 2013. Il a déclaré que la représentation des habitants de Semkhor dans le film comme une tribu isolée et complaisante est fausse. . “Le film pue une mission civilisatrice, entreprise un peu comme les Britanniques, où les tribus étaient présentées comme arriérées et dangereuses”, a-t-il déclaré. Des films tels que Semkhor poursuivre les processus d’« altérisation » d’une communauté tribale contre la majorité dominante et ceux qui avaient besoin d’être secourus ou d’avoir une agence car ils ne peuvent pas se défendre eux-mêmes. Et cela ressort très clairement de nombreuses interviews du cinéaste, a ajouté le Dr Hasnu.
Parlant de l’histoire compliquée de la région de Semkhor, il a déclaré que la région de Dima Hasao était fréquemment visitée par les Britanniques. “Semkhor, étant situé au sommet de la colline, était stratégiquement important pour que les Britanniques gardent un œil sur les raids des tribus”, a-t-il ajouté.
Le Dr Hasnu a en outre déclaré que les interactions entre les habitants de Semkhor et les Britanniques étaient anciennes et ne ressemblaient pas à ce que Mme Baruah a affirmé. “Ils étaient en contact permanent avec les autres tribus, le sel étant la denrée dominante qui était commercialisée.”
Dans l’une de ses interviews à l’IFFI Goa en 2021, Mme Baruah avait souligné que les habitants de Semkhor et des Dimasas voisins n’avaient jamais vu de caméra auparavant. Cependant, le Dr Hasnu a réfuté le fait et a déclaré qu’un officier britannique, JP Hills, avait visité Semkhor en 1927 et recueilli de nombreuses photos.
