Lorsque le pape François est devenu la première personne des Amériques à diriger l’Église catholique il y a dix ans, il a immédiatement commencé à mettre l’accent sur les ministères pastoraux de l’Église au lieu de ce qui pourrait être considéré comme une insistance dogmatique sur la pureté de ses enseignements.
C’était l’accent mis par son prédécesseur, le pape Benoît, théologien et spécialiste de la doctrine de l’Église. Il pensait que l’Église devait s’opposer au relativisme moral ou aux changements culturels qui pourraient compromettre l’intégrité de ses enseignements immuables.
Pourquoi nous avons écrit ceci
Au cours de ses dix années à la tête de l’Église catholique, le pape François a mis l’accent sur la charité plutôt que sur la doctrine. Selon les experts, la décision de cette semaine sur les bénédictions montre les efforts déployés pour accueillir un accueil plus large.
Ainsi, François a immédiatement surpris les observateurs du monde entier en 2013 lorsqu’il a déclaré aux journalistes : « Si une personne est gay, cherche Dieu et a de la bonne volonté, qui suis-je pour juger ? »
Depuis lors, sa papauté a été définie par un effort sans précédent visant à élargir la portée des ministères pastoraux de l’Église.
Cette semaine, François a encore une fois surpris les catholiques avec ce qui pourrait être sa déclaration la plus audacieuse à ce jour envers les couples en « situation irrégulière » ou du même sexe. Le Vatican a déclaré pour la première fois que les prêtres étaient autorisés à accorder une simple bénédiction à de tels couples, dans certains contextes.
« Car ceux qui recherchent une bénédiction ne devraient pas être tenus d’avoir une perfection morale préalable », peut-on lire dans la déclaration.
Lorsque le pape François est devenu la première personne des Amériques à diriger l’Église catholique il y a dix ans, il a immédiatement commencé à mettre l’accent sur les ministères pastoraux de l’Église au lieu de ce qui pourrait être considéré comme une insistance dogmatique sur la pureté de ses enseignements.
C’était l’accent mis par son prédécesseur, le pape Benoît, théologien et spécialiste de la doctrine de l’Église. Il pensait que l’Église catholique devait s’opposer avec audace au relativisme moral ou aux changements culturels qui pourraient compromettre l’intégrité de ses enseignements immuables.
Ainsi, le pape François nouvellement élu a immédiatement surpris les observateurs du monde entier en 2013 lorsqu’il a déclaré à un groupe de journalistes : « Si une personne est gay, cherche Dieu et a de la bonne volonté, qui suis-je pour juger ?
Pourquoi nous avons écrit ceci
Au cours de ses dix années à la tête de l’Église catholique, le pape François a mis l’accent sur la charité plutôt que sur la doctrine. Selon les experts, la décision de cette semaine sur les bénédictions montre les efforts déployés pour accueillir un accueil plus large.
Depuis lors, sa papauté a été définie par un effort sans précédent visant à élargir la portée des ministères pastoraux de l’Église, y compris, et peut-être surtout, les couples divorcés, gays et lesbiens et les personnes transgenres.
Cette semaine, François a encore une fois surpris les catholiques avec ce qui pourrait être sa déclaration la plus audacieuse à ce jour envers les couples en « situation irrégulière » ou du même sexe. Dans une déclaration Lundi, le Vatican a déclaré pour la première fois que les prêtres étaient autorisés à accorder une simple bénédiction à de tels couples, dans certains contextes.
« Car ceux qui recherchent une bénédiction ne devraient pas être tenus d’avoir une perfection morale préalable », peut-on lire dans la déclaration.
La déclaration « représente un changement monumental » dans l’Église catholique, déclare Darby DeJarnette, responsable des opérations et des services missionnaires chez DignityUSA, un groupe qui milite pour la pleine égalité des catholiques LGBTQ+. « Une bénédiction conférée à une relation homosexuelle est un pas en avant – peut-être un demi-pas – mais elle sera d’un grand réconfort pour les couples de même sexe qui souhaitent recevoir une sorte de reconnaissance de la part de leur communauté religieuse. »
C’est aussi une sorte de « sac mélangé », dit-elle, étant donné à quel point le Vatican a insisté sur ce que les prêtres n’étaient pas autorisés à faire lors de telles bénédictions.
Selon la déclaration, un prêtre ne peut jamais utiliser un rite officiel de l’église pour transmettre une bénédiction à un couple de même sexe. Il ne peut pas porter d’habits liturgiques ni faire le cérémonial de bénédiction de quelque manière que ce soit.
De plus, « cette bénédiction ne devrait jamais être accordée en même temps que les cérémonies d’une union civile, ni même en relation avec elles », précise la déclaration. Les diocèses religieux ne devraient jamais non plus établir de modèle ou créer un rite de bénédiction particulier spécifiquement pour les bénédictions entre personnes de même sexe.
« Pour certains catholiques LGBTQ, cela ne suffira pas, et ce n’est pas une affirmation », déclare Julie Byrne, professeur d’études catholiques à l’université Hofstra. «Mais j’ai été très surpris. C’était quelques étapes de plus que ce à quoi je m’attendais. Je pense que c’est un pas étonnamment grand vers l’hospitalité, vers l’accueil et la mise en place de catholiques LGBTQ, de leurs familles et de leurs alliés, plus à l’aise dans les espaces religieux.
Martin Meissner/AP
À bien des égards, la déclaration a simplement clarifié les enseignements de l’Église sur la signification des bénédictions sacerdotales et les nombreux contextes dans lesquels elles se produisent. Outre celles véhiculées dans les ministères sacramentels, il existe également des demandes de bénédiction spontanées et moins formelles, comme dans les sanctuaires ou même simplement dans la rue. Les prêtres bénissent également assez souvent les nouvelles maisons ou autres propriétés.
Les prêtres transmettent des bénédictions « afin que les relations humaines mûrissent et grandissent dans la fidélité à l’Évangile, qu’elles soient libérées de leurs imperfections et de leurs fragilités et qu’elles puissent s’exprimer dans la dimension toujours croissante de l’amour divin », a déclaré le Vatican. .
Ceux qui recherchent de telles bénédictions « ne prétendent pas à une légitimation de leur propre statut », peut-on lire dans la déclaration. Au contraire, ils « implorent que tout ce qui est vrai, bon et humainement valable dans leur vie et leurs relations soit enrichi, guéri et élevé par la présence du Saint-Esprit ».
La déclaration insiste sur le fait que de telles bénédictions n’affirment ni ne légitiment ce que l’Église a longtemps considéré comme un péché. Le mariage n’est pas seulement l’un des sept sacrements, c’est aussi un pilier de la compréhension catholique des desseins de Dieu dans la création. Les êtres humains, créés par Dieu en tant qu’hommes et femmes, s’unissent en une seule chair dans le but de refléter l’amour de Dieu et d’embrasser son potentiel procréateur.
Pourtant, selon l’enseignement catholique, avoir une orientation sexuelle gay ou lesbienne n’est pas un péché. Contrairement à de nombreux protestants évangéliques, les catholiques ne considèrent pas l’homosexualité comme un défaut. L’activité homosexuelle, cependant, est considérée comme « intrinsèquement désordonnée », de sorte que les gays et les lesbiennes doivent rester célibataires. Toute forme d’activité sexuelle en dehors des limites spécifiques d’un mariage sacré entre un homme et une femme est considérée comme un péché.
« Même lorsque la relation d’une personne avec Dieu est obscurcie par le péché, elle peut toujours demander une bénédiction en tendant la main vers Dieu », indique le document. « Ainsi, lorsque les gens demandent une bénédiction, une analyse morale exhaustive ne devrait pas être une condition préalable pour l’accorder. »
De nombreux conservateurs ont réagi avec inquiétude. “La déclaration du Vatican est, à mon avis, l’annonce publique la plus malheureuse depuis des décennies”, a déclaré Ulrich Lehner, professeur de théologie à l’Université de Notre Dame, dans un communiqué envoyé par courrier électronique. « Son langage imprécis invite aux malentendus et sèmera la confusion. De plus, certains évêques s’en serviront comme prétexte pour faire ce que le document interdit explicitement, d’autant plus que le Vatican ne les a jamais arrêtés auparavant. C’est – et je déteste le dire – une invitation au schisme.
Plus tôt cette année, les évêques catholiques d’Allemagne ont voté en faveur de la bénédiction des couples de même sexe. Un certain nombre de prêtres de la ville de Cologne ont béni des couples de même sexe devant la cathédrale catholique, en signe de défi envers l’archevêque conservateur de leur diocèse, qui a déclaré que cela était interdit.
Les évêques conservateurs ont envoyé François une lettrelui demandant de clarifier la position du Vatican sur une série de questions théologiques entourant la question.
François a répondu qu’il pourrait être permis de bénir les couples de même sexe – et la déclaration de cette semaine a développé certains des points qui sont devenus la marque de sa papauté qui dure depuis une décennie.
« Dans nos relations avec les gens, nous ne devons pas perdre la charité pastorale, qui doit imprégner toutes nos décisions et nos attitudes. » il a dit aux évêques allemands.
« La défense de la vérité objective n’est pas la seule expression de cette charité ; cela inclut également la gentillesse, la patience, la compréhension, la tendresse et l’encouragement », a-t-il poursuivi. « Par conséquent, nous ne pouvons pas devenir des juges qui se contentent de nier, de rejeter et d’exclure. »
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2023-12-21 16:35:00
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