Cette semaine, des millions de personnes dans le monde, notamment en Iran, en Afghanistan, au Turkménistan et dans tous les groupes ethniques d’Asie occidentale, centrale et du Sud, célébreront Norooz ou le Nouvel An persan !
Le mot « Norooz » se traduit littéralement par « nouveau jour » en farsi, et cette fête marque à la fois le début du printemps et le début de la nouvelle année dans le calendrier solaire Hijri, un calendrier basé sur les mouvements de la terre autour du soleil. Norooz correspond et est célébré au moment exact de l’équinoxe de printemps ou de printemps. Elle est célébrée avec de la musique, de la danse, une abondance de friandises et de nourriture, et des rassemblements avec les proches.
Norooz est célébré dans toute l’Asie depuis plus de 3 000 ans et est issu des solides traditions et cultures des anciens peuples iraniens. Bien qu’à l’origine une fête associée à l’ancienne religion zoroastrienne qui dominait autrefois l’Iran, Norooz est devenue au fil des millénaires une fête largement laïque à laquelle les gens de toutes confessions et sans confession participent joyeusement à travers le monde iranien.
Si Norooz est une période de renouveau, de joie et d’espoir, c’est aussi le moment de réfléchir à l’année écoulée, de laisser la négativité derrière soi et de se fixer des objectifs pour l’année à venir. Bien que cette fête soit généralement marquée par la joie, je m’en voudrais de ne pas mentionner les nombreux prisonniers d’opinion derrière les murs des prisons iraniennes qui ne peuvent pas se réunir avec leurs familles comme nous le faisons tous depuis des générations, y compris, mais sans s’y limiter : Saman Yasin, Fatemeh Sepehri, Sepideh Qolian, Vahid Afkari, Toomaj Salehi, Sepideh Rashnuet Farideh Moradkhaniqui est la nièce de l’actuel guide suprême de la République islamique d’Iran, Ali Khamenei.
Norooz et les festivités du Nouvel An qui y sont associées durent généralement environ deux semaines et impliquent diverses coutumes, telles que nettoyer soigneusement la maison, se réunir et rendre visite à la famille et aux amis, préparer des plats spéciaux (un aliment de base est le « sabzi polo ba mahi », un riz aux herbes). plat servi traditionnellement avec du poisson), se rassembler en communauté, passer du temps dans la nature et installer un haft-sin, un arrangement de table complexe dont le thème est autour de sept objets symboliques commençant par la lettre « S » en farsi.
Certains des éléments généralement inclus dans le haft-sin sont :
Sabzeh (germes de lentilles ou de blé) – symbolisant la renaissance et le renouveau
Sekkeh (pièces d’or) – symbolisant l’abondance et la prospérité
Senjed (fruit d’oléastre séché) – symbolisant l’amour
Voyant (ail) – symbolisant la médecine et la bonne santé
frère (pomme) – symbolisant la beauté et la santé
Somaq (sumac) – symbolisant le lever du soleil
Serkeh (vinaigre) – symbolisant la patience, l’âge et la sagesse
De plus, les personnes qui célèbrent Norooz placeront généralement un livre de sagesse au centre de leur exposition de haft-sin. Traditionnellement, les Iraniens choisissent d’exposer des livres de poésie de poètes bien-aimés tels que Hafez, Sa’adi et Rumi, tandis que d’autres peuvent choisir d’exposer un texte ou un livre religieux qui parle de leurs opinions politiques.
Les célébrations de Norooz commencent généralement par Chaharshanbe Suri (ou mercredi rouge), une ancienne fête du feu iranienne qui est célébrée la veille du dernier mercredi de l’année, et se poursuit avec la fête de Norooz. Ils se terminent formellement treize jours plus tard par Seizième Bederune célébration communautaire où les familles se réunissent pour des pique-niques communs, des chants et des danses dans la nature.
La beauté de Norooz est que c’est l’une des rares fêtes qui unit une diaspora et encourage les nouvelles générations à vouloir perpétuer les traditions. Cela s’explique en partie par le fait qu’il n’y a pas d’influence ouvertement religieuse dans la célébration, ce qui signifie que tout le monde peut célébrer confortablement sans laisser de côté ses convictions religieuses personnelles. À une époque d’amère division dans notre monde, Norooz apporte l’unité de notre diaspora et un rappel indispensable de la résilience et de l’importance de notre peuple, de nos coutumes et de nos traditions.
Puisse cette nouvelle année nous apporter un nouveau départ, des perspectives plus brillantes et un pas de plus vers la liberté et la libération pour tous.
Norooz mobarak à tous ceux qui font la fête !
