La protestation des streakers des Juno Awards a-t-elle été efficace? C’est compliqué

À Edmonton, alors que la chanteuse Avril Lavigne, entièrement vêtue de noir, lisait divers applaudissements presque monotones en guise d’introduction du prochain acte musical à jouer aux Junos, un intrus est apparu sur la scène.

Topless, vêtue uniquement d’un pantalon rose et d’un foulard assorti, avec “Land Back” et “Save the Greenbelt” écrits sur son corps, la manifestante a posé derrière la chanteuse alors qu’elle tentait de terminer son baratin.

Lavigne, incapable de faire face à un manifestant qui a eu la témérité d’interrompre l’éternel événement de tapage dans le dos de l’industrie musicale canadienne avec des messages du monde extérieur, a interrompu son introduction.

«Enlevez le f – k. Dégagez le f – k, b – », a-t-elle dit à l’intrus, alors que la sécurité s’installait.

Dans la foulée, les réactions ont été mitigées. Certains n’ont vu aucun humour dans l’événement et soutiendraient que les remises de prix de divertissement ne sont ni le lieu ni le moment d’une telle manifestation. D’autres – dont beaucoup ont trouvé l’humour – soutiendraient, avec raison, que c’est exactement le bon type d’endroit et offriraient pour preuve ceci : ça marche.

Même outre-Atlantique, les gens parlaient plus mardi de la Ceinture de verdure de l’Ontario — un sujet de conversation décidément peu sexy — que de l’inscription de Nickelback au Panthéon de la musique canadienne, qui l’est à peine moins.

Le manifestant au pantalon rose rejoint une longue tradition d’autres – dans divers états de nudité – perturbant des événements où une surabondance de caméras et d’attention signifie que leur message sera diffusé très loin.

Pensez aux coupes du monde, aux Jeux olympiques, aux matchs de football américain. Pensez au manifestant anti-fourrure lors de l’investiture de George Bush en 2001, pensez à PETA, pensez au groupe ukrainien Femen, dont les manifestations seins nus soutenant le groupe punk rock féministe russe Pussy Riot ont attiré l’attention du monde occidental sur les politiques de Vladimir Poutine et les violations des droits des LGBTQ dans ce pays.

Mais il y a une nuance ici. Même si la plupart des gros titres sur l’incident de Juno ont identifié la femme aux seins nus comme une streaker, l’expert en comportement humain et en langage corporel Mark Bowden maintient qu’il y a une différence entre les stries “classiques” et la nudité de protestation moderne.

Pour lui, les stries mentales, dans leur forme la plus simple, sont une célébration indomptable de la liberté de l’esprit, incarnée par la liberté du corps.

Bowden, notons-le, sait de quoi il parle. On peut le voir, préservé pour l’éternité, montrer sa volonté indomptable sur un terrain de football, à la demande de Nike, ne portant rien d’autre qu’une écharpe de football et des chaussures de course, dans une publicité primée de 2003.

“C’est un peu symbolique”, a-t-il déclaré de stries. « Vous pouvez vous libérer des liens. Vous pouvez faire ce que vous voulez. Vous pouvez penser comme bon vous semble. Eh bien, ce message en soi est un message assez dangereux.

«La séquence classique est censée être arrêtée. Sinon, il n’y a aucun danger. Et la foule aime le danger. La foule aime la personne qui court et regarde la police essayer de l’arrêter maintenant.

“Ce qui signifie que vous devez vous étirer dans un lieu d’autorité.”

Cette ligne de raisonnement définit les Junos comme le «lieu d’autorité» et, par extension, les personnes sur cette scène en tant qu’agents de The Man.

Bien que Lavigne ait eu ses partisans, il y a eu un important recul en ligne sur sa réaction au manifestant.

Pour une chanteuse qui a construit sa carrière sur des succès étrangers tels que “Sk8r Boi”, être suffisamment considérée comme faisant partie de l’establishment pour que son temps sur scène devienne une plate-forme de protestation à perturber pourrait bien la déranger, a déclaré Bowden.

Et il y a une nuance ici aussi, poursuit-il. Lavigne se préparait à présenter AP Dhillon, qui était sur le point de devenir le premier chanteur punjabi à se produire aux Junos.

Lavigne, à son avis, avait une introduction historique à faire, explique Bowden, et lorsqu’un manifestant a envahi sa scène, un «conflit de cause» a été créé.

“Je peux voir à quel point cela agace Avril Lavigne à tous les niveaux parce que, premièrement : elle essaie de dire : ‘Regardez, nous avons cette musique d’outsider au Canada, et nous lui donnons (la scène).

« ‘Et deux : je suis censée être considérée comme une sorte d’esprit féminin anti-autoritaire. Et avec toi debout à côté de moi, ça me fait ressembler à The Man. Sortez de la scène. Comme, tu gâches tout le look. “

Ce qui s’est passé sur scène aux Junos est un écart par rapport à ce que Bowden appelle la “série classique”.

Alors que la séquence originale – qui a peut-être atteint son apogée en 1974 avec un streaker aux Oscars et un record du monde de l’Université de Géorgie de 1 543 stries simultanées – était une célébration de soi, la séquence moderne semble en grande partie accompagnée d’un message.

Parfois, ce message était implicite, a déclaré Lesley Wood, professeure agrégée de sociologie à l’Université York.

Au milieu de l’apartheid, les matchs joués à la fin des années 70 et 80 par l’équipe de rugby sud-africaine en tournée étaient régulièrement perturbés par des streakers, note-t-elle. Les envahisseurs sur le terrain n’avaient aucun signe manifeste sur leur corps, proclamant leur cause, mais le fait que l’événement était perturbé, le fait que les spectateurs demandaient : « Pourquoi ? était suffisant pour diffuser leur message anti-apartheid.

Si le rôle des manifestations est de perturber le statu quo, alors être nu lors d’un événement à grande échelle avec beaucoup d’attention médiatique est un très bon lieu, moment et méthode pour protester, a déclaré Wood. Vous attirez l’attention. Les gens en parlent. Vous mettez souvent les gens mal à l’aise et examinez ainsi pourquoi ils sont mal à l’aise.

L’incident de Junos était différent en ce sens qu’il était la plate-forme d’une manifestation plutôt que l’objet d’une telle manifestation. Mais les yeux étaient rivés sur cette scène et il est difficile d’argumenter contre le fait que la nudité vend des messages, a-t-elle déclaré.

“C’est une technique très intelligente, car vous obtenez beaucoup d’attention et vous n’êtes pas non plus considéré comme menaçant”, a déclaré Wood. “Ils n’ont clairement aucune arme sur eux.”

“Mais bien sûr, vous risquez d’être considéré comme insignifiant ou de sexualiser le problème.”

C’est un compromis : vous attirez l’attention, les gens s’intéressent à la question, ils veulent en savoir plus. Mais d’un autre côté, dit-elle, cette attention pourrait être concentrée sur la nudité et non sur le problème. Et, “ils pourraient penser que vous êtes une bande de cinglés.”

Cela étant dit, si Rolling Stone et la BBC parlent de la Ceinture de verdure de l’Ontario, il est raisonnablement sûr de dire non seulement que le message du manifestant a été diffusé, mais que la scène sur laquelle tous les regards se reposent – à la fois les médias traditionnels et sociaux – était une plate-forme idéale pour ce message.

«Où que vous soyez, vous utilisez les matériaux que vous avez sous la main… les mouvements le font», a déclaré Wood.

“Et donc, en utilisant les médias sociaux très visuels, il est logique que le spectacle soit monnaie courante et que la nudité soit un spectacle.”

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