Alors que les nations tribales débattent de ce que signifie être amérindien, la tribu Chippewa du Minnesota envisage de supprimer une règle qui oblige les membres à avoir 25% de sang tribal.
DANIEL ESTRIN, ANIMATEUR :
Au Minnesota, la tribu Chippewa se demande s’il faut changer ce qu’on appelle une règle quantique du sang. Il exige que les membres inscrits aient au moins 25% de sang tribal. Les nations tribales sont plus souvent aux prises avec cette question alors qu’elles réfléchissent à ce que signifie exactement être amérindien. Rapports de Dan Kraker de la radio publique du Minnesota.
DAN KRAKER, BYLINE : La famille de Sarah Agaton Howes est un creuset. Sa mère est norvégienne. Son père est membre de la bande Fond du Lac du lac Supérieur Chippewa, l’une des six bandes Chippewa ou Ojibwe qui composent la tribu Chippewa du Minnesota. Elle est membre, mais ses enfants ne le sont pas. Ils n’ont qu’un huitième de sang tribal.
SARAH AGATON HOWES : Et donc mes enfants ne peuvent pas être inscrits ici. Et donc ce que cela signifie pour eux, c’est que même s’ils sont élevés ici, ils grandissent dans notre culture qu’ils ne pourront pas voter ou sentir qu’ils font partie de, vous savez, notre communauté de la même manière.
KRAKER: À partir des années 1930, le gouvernement fédéral a fait pression sur les tribus pour qu’elles adoptent des constitutions qui incluaient le quantum de sang pour décider de l’adhésion. Jill Doerfler, présidente du département des études amérindiennes de l’Université du Minnesota à Duluth, qualifie le quantum sanguin de fiction coloniale. Les fonctionnaires fédéraux n’avaient aucun moyen de déterminer avec précision le pourcentage de sang autochtone d’une personne.
JILL DOERFLER : Ils ont donc fait des tests de grattage sur la poitrine des gens.
KRAKER: Dans lequel ils regardaient la couleur de la peau de quelqu’un après l’avoir grattée.
DOERFLER : Ils ont prélevé des échantillons de cheveux. Ils ont fait des mesures de la tête. C’était la base du quantum de sang.
KRAKER : Mais maintenant, certaines tribus, dont les Chippewas du Minnesota, commencent à reconsidérer la quantité de sang. Près des deux tiers des membres sont désormais favorables à son élimination. Gabe Galanda, un avocat des droits des autochtones basé à Seattle, affirme que ces conversations sont menées par des familles dont les enfants et petits-enfants ne sont pas éligibles pour l’inscription.
GABE GALANDA : Et par conséquent, ils s’inquiètent de l’héritage de leur propre famille et de ce qui pourrait arriver à leur famille et à leurs ancêtres si leurs enfants ne pouvaient pas faire partie de leur communauté.
KRAKER: Galanda dit qu’environ 70% des tribus du pays ont encore des besoins quantiques sanguins. Mais le mois dernier, les membres de la Sealaska Native Corporation en Alaska ont voté pour éliminer le quantum de sang. Et bon nombre des plus grandes tribus du pays, comme la nation Cherokee, sont passées à ce que l’on appelle la descendance linéaire, où l’adhésion est ouverte à toute personne pouvant montrer que ses ancêtres étaient inscrits. Mais Galanda s’inquiète du fait que trop peu de tribus procèdent à des changements similaires.
GALANDA : Ils ne sont pas encore éveillés au fait que le sang quantique, de par sa conception coloniale originale, va mathématiquement nous éradiquer.
KRAKER : Des recherches commandées par les responsables de la tribu des Chippewas du Minnesota ont révélé que si aucun changement n’était apporté à ses besoins quantiques en sang, leur population diminuerait de 80 % d’ici la fin du siècle. Mais la présidente tribale Cathy Chavers dit que certains citoyens des bandes qui distribuent les revenus des casinos par le biais de paiements mensuels par habitant ne veulent pas que les inscriptions augmentent. Elle dit que d’autres craignent que davantage de membres tribaux étirent le financement déjà limité pour le logement et d’autres programmes.
CATHY CHAVERS : Cela supprimera certains des services, car davantage de membres tribaux pourraient être éligibles aux services. Mais nous n’obtenons pas d’augmentation du financement.
KRAKER: Sarah Howes dit qu’elle renoncerait volontiers à son paiement mensuel de la bande Fond du Lac si cela signifiait que ses enfants pouvaient être membres de la tribu.
HOWES : Mon truc, c’est que, je pense, qu’est-ce que nos ancêtres penseraient de nous s’ils nous regardaient et disaient, oh, nous n’incluons pas ces enfants parce que nous nous inquiétons pour nos 400 $ ? Je veux dire, je pense qu’ils auraient honte de nous.
KRAKER : Comme de nombreuses tribus, les Chippewas du Minnesota regardent la quantité de sang avec de nouveaux yeux.
Pour – News, je suis Dan Kraker à Duluth.
(EXTRACTION SONORE DE “5/4” DE CLOGS)
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