Le commandement d’Allah est : Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah, seuls les mécréants désespèrent de Sa miséricorde (Sourate Yusuf : 8). De villes en villes, des essaims de jeunes chômeurs errent, le désespoir et le désespoir affectent la santé de ces jeunes. Presque un Pakistanais sur trois souffre de dépression, de désespoir et de dépression ou de déséquilibre mental. La dépression devient de plus en plus courante dans notre société. Selon des recherches récentes, la dépression deviendra le plus gros problème au monde en 2026. Les pauvres, les riches, les illettrés, les éduqués, même les personnes ayant une compréhension et un tempérament religieux en deviennent de plus en plus la proie. De nombreuses personnes dans le monde se suicident et s’immolent à cause de la dépression. La dépression est en fait le signe qu’une personne souffre d’une grave crise interne due au manque d’harmonie entre le conscient et l’inconscient. Ici, il convient également de noter qu’un vrai musulman ne peut jamais souffrir de dépression. Parce qu’un musulman croit que sa vie est un test d’Allah. Son but dans la vie est d’adorer et d’obéir à Allah et tous les problèmes de cette vie sont pour son épreuve. Allah dit : Et Nous vous éprouvons de douleur et de souffrance, pour vous éprouver, et vous vous tournez vers Nous.
Sera retourné (sens). C’est un fait incontestable que la sévérité de la souffrance du Seigneur de l’Univers n’est jamais au-delà de la limite de l’endurance humaine. Le décret de Dieu est que Nous n’imposons à personne plus que sa constance. Par conséquent, le musulman considère la souffrance comme une partie essentielle de la vie et au lieu d’avoir peur de la souffrance et de se dégoûter de la vie, il fait des efforts complets et continus pour s’en débarrasser. Un croyant doit comprendre que tous les problèmes de sa vie mondaine sont temporaires. S’il reste ferme dans sa foi et ses actions justes même dans des circonstances défavorables, alors après la mort, il aura droit à une vie très heureuse et éternelle, exempte de tous les chagrins, que la bonne nouvelle du Seigneur des deux mondes a donnée. En effet, Nous vous mettrons à l’épreuve avec une certaine valeur, la peur, la faim, la richesse et la vie et le manque de fruits. Nous appartenons à Allah et à Lui nous retournerons. Ce sont les gens sur qui est la grâce et la miséricorde de leur Seigneur, et ce sont eux qui vont réussir. En plus d’être privé de richesse, d’enfants et de tous ses serviteurs, Hazrat Ayub souffrait également d’un trouble physique très douloureux. De la plante des pieds de Hazrat Ayub à sa tête, des furoncles brûlants sont apparus sur tout son corps. Il avait l’habitude de se gratter le corps avec un bâton et de s’asseoir sur les cendres. Malgré cela, vous vous êtes avéré être le roc de la foi. Khabab bin Arath a été mis sur les braises par les polythéistes de La Mecque, jusqu’à ce que le feu soit éteint par la fonte de sa graisse, mais il est resté fidèle à sa foi. Hazrat Bilal a été mis dans une armure de fer et obligé de se tenir debout sous le soleil brûlant, puis il a été traîné allongé sur le sable chaud, mais il a continué à pleurer. Le Prophète (paix soit sur lui) avait l’habitude de faire des jours difficiles un moyen d’adoration. Peu importe combien d’échecs surviennent dans la vie d’un musulman ou peu importe à quel point les circonstances extérieures sont défavorables, il ne désespère jamais. Il voit le printemps dans une saison stérile, une cascade dans un désert brûlant, un arbre d’ombrage dans une branche sèche, car il croit que seuls les mécréants sont déçus par la miséricorde d’Allah Subhanahu Taala. Un musulman connaît le secret selon lequel tout dans ce monde se produit avec la permission et l’intention d’Allah Tout-Puissant et aucune intention d’Allah Tout-Puissant n’est dépourvue de bonté et de sagesse. Par conséquent, un musulman voit la miséricorde dans chaque épreuve et trouve un soulagement dans chaque blessure. Les épreuves viennent dans la vie de chaque âme, nous sommes testés dans la plupart des lieux de vie. Les peines et les joies continues de notre vie dépendent de notre façon de penser et de notre stratégie, de la façon dont nous les affrontons. Le Seigneur qui peut diviser la mer en deux parties pour Hazrat Musa (la paix soit sur lui) est également capable de supprimer les problèmes et les souffrances de notre vie. Celui qui a sauvé Hazrat Ibrahim (as) du feu de Nimrod, n’est-il pas capable de résoudre nos problèmes ? Que signifient ces petites choses pour Celui qui a fait sortir Hazrat Yunus vivant après avoir été gardé dans le ventre d’un poisson pendant quarante jours ? Notre foi absolue nous sauve, la confiance est le moyen par lequel le feu se refroidit. C’était la récompense de la confiance que l’eau a été libérée quand un enfant se frottait les talons, la rencontre de Hazrat Yusuf avec Hazrat Yaqub (a), la traversée de l’arche de Noé dans une violente tempête n’était pas possible à cause de la confiance. Qui ferme la porte à Hazrat Yusuf (AS), qui fait sortir Yusuf (AS) du puits obscur, puis fait de lui le roi d’Egypte. Mais le voyage de tomber dans le puits pour devenir roi d’Égypte, il l’a également passé dans de graves difficultés et épreuves. Ils ont été vendus comme esclaves, parfois ils ont été emprisonnés innocemment, mais leur confiance n’a vacillé nulle part et cette confiance les a amenés à la position de roi d’Égypte. Les difficultés et les épreuves se terminent toujours après un certain temps, les chemins s’ouvrent aussi, tout comme l’or fond dans le feu et devient solide, de la même manière les difficultés et les épreuves donnent aussi force et persévérance à une personne. Un vrai musulman doit avoir la foi et la confiance qu’Allah est là et est avec Lui à chaque étape du chemin, Il résoudra toutes les difficultés et tous les problèmes.
