Quelque part loin de la grande ligne, un drapeau pirate de Les séries de mangas et d’animaux japonais d’Eiichiro Oda, Une piècea fait une sorte de division de terre. À travers l’Indonésie, avant le jour de l’indépendance du pays le 17 août, le Jolly Roger des Pirates de Strawhat – le drapeau du singe D. Luffy et de son équipe fictive – avait été hissé à côté des portes, épinglé sur le dos des véhicules et a piloté à la place du rouge national et du blanc.
L’image de l’emblématique crâne de sourire dans un chapeau de paille s’est propagée suffisamment loin pour attirer l’attention de l’État. Pour beaucoup, c’était une déclaration sans paroles que l’État avait échoué à son peuple. Un président adjoint de la Chambre a condamné le drapeau comme une «tentative de diviser la nation». Un autre législateur a fait allusion à la trahison. Un assistant principal du président Prabowo Subianto a averti que le symbole, volé à côté du rouge et du blanc indonésien, pourrait saper le drapeau national lui-même.
Un graffiti du drapeau pirate de l’anime japonais One Piece, adopté par certains Indonésiens comme symbole de frustration avec leur gouvernement, est vu dans une rue de Sukoharjo, Java central, le 6 août 2025, avant le 80e jour de l’indépendance du pays | Crédit photo: –
Si tu sais Une piècevous le voyez probablement déjà. Dans le monde emblématique, qu’Ada a construit depuis 1997 – de pirates colorés de toutes formes et tailles qui luttent contre les marines corrompus, les monarques génocidaires et un «gouvernement mondial» qui efface l’histoire – le joyeux Roger est précisément l’emblème que vous voleriez si vous aimiez votre pays mais ne pouvait plus l’estomac de ce que ses dirigeants en avaient fait. L’histoire des pirates sur l’amitié et le trésor est depuis longtemps une parabole sur le démantèlement de la tyrannie. Et si Luffy et ses Strawhats existaient dans notre monde, les mêmes fonctionnaires qui se drapent dans le patriotisme jingoiste les appelleraient probablement comme ils marqueraient régulièrement tant de dissidents d’oppression dans la lutte pour la libération.
Évoquant «l’ennemi»
L’histoire est remplie de moments où l’étiquette «terroriste» a été étirée pour s’adapter à la puissance de forme en avait besoin. Les administrateurs coloniaux britanniques l’ont utilisé pour discréditer les révolutionnaires indiens; L’apartheid Afrique du Sud l’a appliqué à Nelson Mandela. L’élasticité du mot a depuis longtemps permis aux personnes en autorité de brouiller la frontière entre «ennemi public» et «Liberator». Une pièceLe gouvernement mondial perfectionne cette technique, bien que l’histoire reconnaisse également que la violence et l’extrémisme sont des forces réelles dans le monde, pas simplement des fictions évoquées par la propagande.
Un panel du manga «une pièce» représente le singe D. Luffy ordonnant à son compagnon d’équipage USOPP de abattre le drapeau du gouvernement mondial | Crédit photo: Viz Media
Dans la série, la machine de propagande de l’État fonctionne sans relâche pour refonter la dissidence comme danger. Les archéologues d’Ohara, coupables de préserver l’histoire interdite; les habitants d’Aabasta, résistant à une insurrection manufacturée; Les Shandians de Skypiea, se précipitant sur la face du déplacement forcé – tous sont repliés dans la même caricature que «ennemis de la paix». Dans les émissions des correspondants de la guerre des Marines, comme les grandes nouvelles Morgans, la violence de l’État est sanctifiée et ses victimes sont des méchants.
Et pourtant, les Strawhats ne sont pas innocentes de l’accusation selon lesquelles ils sont une menace pour l’ordre établi. Ils ont incendié des drapeaux du gouvernement, attaqué des bases fortifiées et aidé les révolutions dans les territoires occupés. Avant les yeux du monde entier, ils ont déclaré une guerre ouverte contre le gouvernement mondial. Par les définitions dans un dossier gouvernemental, ce sont des actes de terrorisme. Quoi Une pièce insiste cependant, c’est que de tels actes ne peuvent pas être divorcés des conditions qui les provoquent, et que parfois le refus d’accepter une paix construite sur le dos des opprimés est un impératif moral.
Après tout, enterré profondément dans les pages rarement à feuilles des conventions de Genève (à savoir le protocole supplémentaire I à l’article 1 (4)) accorde une résistance armée à la domination coloniale ou à l’occupation extraterrestre la dignité de la libération nationale et de l’autodétermination. Ce qui signifie, peu probable que cela puisse paraître, que même un garçon idiot et idiot avec un rêve fonctionne conforme au droit international humanitaire.
Une politique de libération
Le génie de Une pièce est qu’il porte sa politique sur sa manche tout en se faisant passer pour une histoire de pirate drôle. Luffy n’est pas Robin Hood, content de renverser un mauvais roi et de soutenir un autre. Il peut être dense et bloqué, le capitaine de la paille ne cherche rien de moins que la libération des opprimés mondiaux et la destruction de l’ordre qui soutient les oppresseurs en premier lieu.
Maintes et maintes fois, la série entraîne les Strawhats dans des conflits où les enjeux moraux sont absolus. Sur l’île de Fish-Man, le racisme systémique s’est entendus pendant des siècles, opposant les espèces les unes contre les autres. À Dressrosa, un roi reconnu par le gouvernement mondial est en fait un seigneur de guerre qui torture et asservit son peuple. À Ohara, l’État commet un génocide à grande échelle pour empêcher la vérité de s’échapper.
Vous pouvez tirer des parallèles sans même essayer. Le guide d’enseignement L’ODA a inspiré parmi les militants et les éducateurs qui comparent les actions du gouvernement mondial aux atrocités engagées en temps réel, dans le monde réel. Ce n’est pas non plus un accident que les pires crimes Une pièce sont ceux commis sous le placage de la légalité. Les manteaux blancs des Marines sont adaptés au déni plausible. Et donc pour lire la série comme apolitique, c’est ignorer son essence même, que la loi et l’ordre n’ont pas de sens lorsqu’ils ne servent que les puissants.
Gaza et les Strawhats
Dans ses particularités de la clarté morale distillée en plus de nourriture pour la pensée, Internet a demandé: Luffy Free Palestine? Pour Une pièce fansla réponse est presque trop évidente pour se soucier. Placez les Strawhats à Gaza et ils traiteraient le siège comme une autre île injuste pour libérer – glisser les aliments à travers les blocages, renverser les tours et les murs sans faille. Et ils le feraient probablement très bien en sachant que, aux yeux des pouvoirs qu’ils avaient traversés, ils seraient certainement des criminels de marque, des extrémistes ou pire.
Un panel du manga « une pièce » représente le singe D. Luffy en train de frapper un dragon céleste, un membre d’un groupe de personnes qui sont supposées descendants des 20 rois qui ont fondé le gouvernement mondial il y a 800 ans | Crédit photo: Viz Media
Depuis la fin de 2023, les opérations militaires israéliennes à Gaza ont tué des milliers de civils, détruit des hôpitaux et des systèmes d’eau, déplacé de force et affamé plus d’un million de personnes. Human Rights Watch et Amnesty International ont signalé des modèles de conduite conformes aux crimes contre l’humanité et, dans le jugement de la Cour internationale de justice, avec des actes qui ont systématiquement respecté la définition juridique du génocide.
Sous la logique du gouvernement mondial, les Palestiniens qui résistent à cela – que ce soit par protestation, ou en cassant le siège, ou par lutte armée – devraient être étiquetés terroristes. C’est la même logique qui ne voit aucune contradiction à aplatir des districts entiers pour la «sécurité» tout en dénonçant le lancement de pierre comme barbarie. C’est la même logique qui mettrait une affiche recherchée de Luffy sur chaque mur de Tel Aviv à Washington.
On peut contester les tactiques, la moralité et le moment de tout acte de résistance particulier. Mais la large vérité demeure que les oppresseurs se sont toujours réservés le droit de décider qui est «légitime» et qui est un «ennemi de la paix». Dans Une piècecomme à Gaza, cette légitimité proportionnelle a moins à voir avec la justice qu’avec l’obéissance.
Pourquoi ils craignent le drapeau
C’est probablement pourquoi, en Indonésie, l’ubiquité soudaine du drapeau de la paille a perturbé la classe politique. C’est clairement Pas seulement un peu de bêtise de la culture pop ou un acte d’indulgence otaku. Cela a été un rappel direct que les allégeances ne sont pas dues aux gouvernements simplement parce qu’elles agitent le bon drapeau. Et c’est un symbole qui a toujours dit: Notre loyauté est envers la liberté et non pour vous.
Lorsque des symboles comme les Jolly Rogers ou les Keffiyeh émergent, ils deviennent des menaces précisément parce qu’ils voyagent plus vite que la rhétorique officielle. Ils offrent un raccourci pour la solidarité et un langage visuel qui ne peut pas être facilement coopté. Les gouvernements peuvent essayer de les confisquer et de les rendre illégaux, mais ce faisant, ils confirment par inadvertance ce que leurs critiques ont dit depuis le début: que leur autorité dépend de contrôler ce que les gens font, et plus dangereusement, ce qu’ils peuvent imaginer.
« Une pièce n’est pas politique »
Il y a néanmoins eu une souche particulièrement frustrante de déni parmi certains fans qui insistent Une pièce est juste une aventure, et que la politique y est importée par des critiques trop zélés. La vapidité derrière cette pensée est de comparer Ferme animale à un livre pour enfants sur les animaux parlants. Il s’agit d’ignorer que la série a, depuis plus de deux décennies, représenté l’impérialisme, le racisme systémique, la propagande, le nettoyage ethnique et l’esclavage comme les moteurs mêmes de son intrigue.
La politique de Une pièce avoir jamais été accessoire, en fait, on pourrait affirmer qu’ils sont sa moelle. Les méchants d’Oda ont toujours été forts d’une manière qui reflète les pires habitudes de notre propre monde. Et ses héros ont toujours été gentils d’une manière qui menace les hiérarchies que nous tenons pour acquises.
Un panneau du manga «une pièce» représente le singe D. Luffy Resolute, ne laissant pas une chute joyeuse Roger | Crédit photo: Viz Media
Ce n’est pas différent de la colonne morale qui traverse James Gunn Supermanoù les conversations récentes autour de ce que représentent le cap et la crête ont été beaucoup plus simples et beaucoup plus subversives que les lectures partisanes qui leur ont été imposées. Éliminez les stand-ins et vous vous retrouvez avec un héros qui refuse de peser des vies humaines sur la balance de l’alliance ou de la commodité, qui arrêtera un massacre, que cela provienne d’un allié sanctionné ou d’un ennemi juré. En ce sens, Luffy et Superman partagent un trait dangereux aux yeux des puissants avec leur loyauté à l’idée obstinée que la vulnérable devrait être protégée, même si cela signifie être appelé le méchant par ceux qui font le mal.
Si le monde de Luffy ait jamais saigné dans le nôtre, vous pouvez imaginer que son navire se présente partout où les forts ont pris le relais ou ont fait une prison de la maison de quelqu’un d’autre. En Palestine, au Soudan, au Congo, en Ukraine, au Xinjiang, à Rakhine, Tibet, Tigray, Irlande, Syrie, Artsakh et Kurdistan – les noms changeraient avec le vent, mais il continuerait à naviguer jusqu’à ce que la liberté ne dépendait de l’autorisation de leur oppresseur.