À 9h00 ce matin, le dimanche XVIII de l’heure ordinaire, le Saint-Père Leone XIV a présidé la célébration eucharistique dans la région de Tor Vergata à l’occasion du jubilé des jeunes.
Nous publions en dessous de l’homélie que le Saint-Père prononce après la proclamation de l’Évangile:
Chers jeunes,
Après Vigil a vécu ensemble hier soirNous nous retrouvons aujourd’hui pour célébrer l’Eucharistie, sacrement du don total de soi que le Seigneur a fait pour nous. Nous pouvons imaginer retracer, dans cette expérience, le voyage fait le soir de Pâques par les disciples d’Emmaüs (cf. LC 24.13-35): D’abord, ils se sont éloignés de Jérusalem intimidé et déçu; Ils sont partis convaincus qu’après la mort de Jésus, il n’y avait rien de plus à s’attendre, rien à espérer. Au lieu de cela, ils l’ont rencontré, ils l’ont accueilli en tant que compagnon de voyage, ils l’ont écouté comme il leur expliquait les Écritures, et finalement ils l’ont reconnu pour briser le pain. Leurs yeux se sont ensuite ouverts et l’annonce joyeuse de Pâques a trouvé une place dans leur cœur.
La liturgie d’aujourd’hui ne nous parle pas directement de cet épisode, mais cela nous aide à réfléchir à ce qui y est dit: la rencontre avec le Christ ressuscité qui change notre existence, qui illumine nos affections, nos désirs, nos pensées.
La première lecture, tirée du livre de QoEletIl nous invite à entrer en contact, comme les deux disciples dont nous avons parlé, avec l’expérience de notre limite, de la finité des choses qui passent (cf. Raison 1,2; 2,21-23); Et le psaume responsable, qui les fait écho, nous offre l’image de “l’herbe qui pousse; le matin, il fleurit et germe, le soir, il est tondu et sec” (Ps 90.5-6). Ce sont deux appels forts, peut-être un peu choquants, qui ne doivent cependant pas être effrayés, comme s’ils étaient des sujets “tabous”, à éviter. La fragilité dont ils nous parlent, en fait, fait partie de la merveille que nous sommes. Pensons au symbole de l’herbe: une prairie n’est-elle pas belle? Bien sûr, il est délicat, fait de tiges minces et vulnérables, sujets à sécher, à se plier, à se casser, et cependant, à la fois immédiatement remplacés par d’autres qui poussent après eux, et dont les premiers deviennent généreusement de nourriture et d’engrais, par leur consommation sur le sol. C’est ainsi que le domaine vit, se renouvelant en continu, et même pendant les mois de congélation de l’hiver, alors que tout semble silencieux, son énergie érupte sous terre et se prépare à exploser, au printemps, dans un millier de couleurs.
Nous aussi, chers amis, nous sommes faits comme ceci: nous sommes faits pour cela. Pas pour une vie où tout est évident et ferme, mais pour une existence qui se régénère constamment dans le cadeau, en amour. Et donc nous aspirons constamment à un “plus” qu’aucune réalité créée ne peut nous donner; Nous ressentons une soif grande et brûlante pour telle, qu’aucune boisson dans ce monde ne peut l’éteindre. Devant cela, nous ne trompons pas notre cœur, essayant de l’éteindre avec des substituts inefficaces! Écoutons-le plutôt! Faisons un tabouret pour surplomber, comme les enfants, sur la pointe des pieds, à la fenêtre de la rencontre avec Dieu. Nous nous retrouverons devant lui, qui nous attend, en effet, il frappe gentiment sur le verre de notre âme (cf. AP 3,20). Et c’est beau, même à vingt ans, de lui ouvrir son cœur, de lui permettre d’entrer, puis de s’aventurer avec lui dans les espaces éternels de l’infini.
Sant’agostino, parlant de sa recherche intense de Dieu, s’est demandé: «Quel est l’objet de notre espoir alors […]? Est la terre? Non. Quelque chose qui dérive de la terre, comme l’or, l’argent, l’arbre, le messet, l’eau […]? Ces choses comme, ces choses sont belles, ces choses sont bonnes »(313 Word / F3). Et il a conclu: “Recherche qui les a fait, il est ton espoir” (ibid.). Pensant donc, du chemin qu’il avait parcouru, il a prié en disant: «Vous [Signore] Tu étais en moi et moi dehors. Je te cherchais là-bas […]. Vous m’avez appelé et votre cri a brisé ma surdité; Balenasti, et ta splendeur dissipa ma cécité; Vous étalez votre parfum, et je respire et Anneel vers vous, Gustai (cf. Ps 33,9; 1pt 2,3) et j’ai faim et soif (cf. MT 5.6; 1Cor 4,11); Tu me touches et nous prenons le désir de ta paix “(Confessions10, 27).
Les sœurs et les frères sont de très beaux mots, ce qui nous rappelle ce que le pape François a dit à Lisbonne, pendant la Journée mondiale de la jeunesse, d’autres jeunes comme vous: «Tout le monde est appelé pour affronter de grandes questions qu’ils n’ont pas […] Une réponse simpliste ou immédiate, mais vous invite à vous lancer dans un voyage, à vous vaincre, à aller plus loin […]lors d’une prise sans laquelle il n’y a pas de vol. Nous ne nous sommes pas alarmés, par conséquent, si nous avons une assiette en interne, agitée, incomplète, un sens et un désir futur […]. Nous ne sommes pas malades, nous sommes vivants! “(((((Discours à la réunion avec de jeunes étudiants universitaires3 août 2023).
[Sorelle e fratelli, sono parole bellissime, che ricordano quanto Papa Francesco diceva a Lisbona, durante la Giornata Mondiale della Gioventù, ad altri giovani come voi: «Ognuno è chiamato a confrontarsi con grandi domande che non hanno […] une réponse simpliste ou immédiate, mais invite à faire un voyage, à se vaincre, à aller plus loin […]lors d’une prise sans laquelle il n’y a pas de vol. Ne faisons pas alarmer alors si nous nous trouvons assoiffés en interne, agités, inachevés, désireux de sens et d’avenir […]. Nous ne sommes pas malades, nous sommes vivants! “(Discours pour la réunion avec de jeunes étudiants universitaires3 août 2023).“
Il y a une question brûlante dans nos cœurs, un besoin de vérité que nous ne pouvons pas ignorer, ce qui nous amène à nous poser: quel est le vrai bonheur? Quel est le vrai sens de la vie? Qu’est-ce qui peut nous libérer d’être piégés dans l’insensation, l’ennui et la médiocrité?
Au cours des derniers jours, vous avez eu beaucoup de belles expériences. Vous avez rencontré d’autres jeunes de différentes parties du monde et différentes cultures. Vous avez échangé des connaissances, partagé des attentes et participé à un dialogue avec la ville à travers l’art, la musique, la technologie et le sport. À Circus Maximus, vous avez également approché le sacrement de la pénitence et reçu le pardon de Dieu, demandant son aide pour vivre une bonne vie.
[C’è una domanda importante nel nostro cuore, un bisogno di verità che non possiamo ignorare, che ci porta a chiederci: cos’è veramente la felicità? Qual è il vero gusto della vita? Cosa ci libera dagli stagni del non senso, della noia, della mediocrità?
Nei giorni scorsi avete fatto molte belle esperienze. Vi siete incontrati tra coetanei provenienti da varie parti del mondo, appartenenti a diverse culture. Vi siete scambiati conoscenze, avete condiviso aspettative, avete dialogato con la città attraverso l’arte, la musica, l’informatica, lo sport. Al Circo Massimo, poi, accostandovi al Sacramento della Penitenza, avete ricevuto il perdono di Dio e avete chiesto il suo aiuto per una vita buona.]
Dans tout cela, vous pouvez saisir une réponse importante: la plénitude de notre existence ne dépend pas de ce que nous accumuons ni, comme nous l’avons entendu dans l’Évangile, de ce que nous possédons (voir LC 12,13-21). Il est plutôt lié à ce que nous savons avec la joie pour accueillir et partager (cf. MT 10,8-10; JN 6,1-13). Acheter, y entrer, consommer, ne suffit pas. Nous devons lever les yeux, regarder les yeux, les “choses là-haut” (Avec 3,2), pour réaliser que tout a du sens, entre les réalités du monde, seulement dans la mesure où il sert à nous unir avec Dieu et les frères dans la charité, faisant des “sentiments de tendresse, de bonté, d’humilité, de douceur, de magnanimité” grandir en nous “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandir “(grandir” (grandisAvec 3,12), du pardon (cf. là, v. 13), de la paix (cf. JN 14,27), comme ceux du Christ (cf. Filet 2.5). Et dans cet horizon, nous comprendrons toujours ce que cela signifie que “l’espoir […] Cela ne déçoit pas, car l’amour de Dieu a été versé dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné “(cf. RM 5.5).
Chers jeunes, notre espoir est Jésus. C’est lui, comme il l’a dit Saint-Jean-Paul II«Cela suscite en vous le désir de faire de votre vie quelque chose de génial […]pour s’améliorer et la société, le rendre plus humain et fraternel “(Xv Journée mondiale de la jeunesse, veille de prière19 août 2000). Gardons-lui ensemble, nous restons dans son amitié, toujours, la cultivant avec prière, adoration, communion eucharistique, confession fréquente, généreuse charité, comme le bienheureux Piergiorgio Frassati et Carlo Autis nous ont appris, qui nous Les saints seront bientôt proclamés. Aspiré à de grandes choses, à la sainteté, où que vous soyez. Ne vous satisfairez pas moins. Ensuite, vous verrez la lumière de l’Évangile grandir tous les jours, en vous et autour de vous.
Je vous confie à Mary, la vierge de l’espoir. Avec son aide, retournant dans votre pays dans les prochains jours, dans toutes les parties du monde, continuez à marcher avec joie sur les traces du Sauveur, et infecte quiconque a rencontré votre enthousiasme et avec le témoignage de votre foi! Bon voyage!
À ne pas manquer
