Le Namo Mantra : Cela fonctionnera-t-il pour l’Inde ?

Le Namo Mantra : Cela fonctionnera-t-il pour l’Inde ?

Tout d’abord, laissez-moi vous dire qu’il n’y a pas de mantra tel que Namo Mantra. Je suis loin du monde des mantras et des tantras. Si nous combinons toutes les forces naturelles, les comportements et la sagesse évolués au cours des siècles dans notre pays, je ne pense pas que nous puissions jamais échouer à faire quoi que ce soit. C’est ce que le Gujarat a fait. Et ce que le Gujarat a fait peut être reproduit dans tout le pays.

Lorsque nous accueillons la Coupe du monde de cricket, tout le pays est saisi par la fièvre du nationalisme. La victoire ou la défaite affecte nos esprits. Mais n’est-il pas plus important de cultiver une émotion de fierté dans nos esprits en permanence ? Au Gujarat, nous avons cultivé la fierté gujarati et un sentiment d’appartenance à l’État. Ces choses nous ont aidés à réussir dans de nombreux domaines.

Dans une situation normale, les gens hésiteraient à payer des impôts. Mais lorsqu’ils se rendent compte que le Gujarat progresse sur la voie du progrès, ils paient avec joie. Cela montre que tout dépend de la façon dont nous dirigeons en changeant l’état d’esprit des gens. Invoquons-nous la fierté et la personnalité de l’Inde, et le sentiment de travailler ensemble pour l’amélioration du pays, dans le cœur des gens ou non ? Je peux dire d’après l’expérience du Gujarat que ce n’est pas une tâche difficile. Nous n’avons qu’à en décider. Et si nous créons cet état émotionnel, alors les choses peuvent changer.

En venant ici, une pensée m’est venue à l’esprit : on parle tellement du MGNREGA (Employment Guarantee Scheme). Mais s’ils avaient plutôt utilisé le terme Development Guarantee Scheme, cela aurait fait une grande différence. Il aurait été préférable de dire aux gens qu’ils devaient donner 100 jours par an pour construire la nation. Et pour cela, on leur donnerait une certaine quantité de travail. Une approche consiste à leur dire qu’ils sont au chômage et qu’ils ont faim et que le gouvernement leur donne 100 jours de garantie d’emploi. Une autre approche consiste à leur dire de contribuer leurs 100 jours pour le pays, pour lesquels ils seraient également payés un certain montant et cela contribuerait au développement de la nation.

C’est la différence : le leadership peut prendre les choses de différentes manières. Si nous pouvons présenter la même chose aux gens d’une manière différente et créer de la confiance en eux, chacun croit alors qu’ils font leur travail pour le développement du pays. Enfant, j’adorais écouter des histoires. Je me souviens d’une de ces histoires : Un temple était en construction et des ouvriers polissaient des pierres. Un journaliste est allé demander : « Que faites-vous ? » L’un a répondu : « Que pouvons-nous faire d’autre ? Nous sommes analphabètes et nous devons donc passer toute notre vie à nous cogner la tête sur ces pierres. Le journaliste est allé voir une autre personne et a posé la même question. Il a répondu : « Que puis-je faire d’autre ? J’ai une armée d’enfants à nourrir. Je dois faire quelque chose pour les nourrir. Mes enfants ne font rien, donc je dois travailler même à cet âge. Chacun a répondu de manière différente.

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Enfin, le journaliste a aperçu une personne perdue dans son travail. Il lui a posé la même question. La personne a répondu: «Je construis un temple immense et splendide, où Dieu lui-même résidera. Beaucoup viendront ici et seront libérés de leur douleur et de leurs problèmes. Je fais ce travail pieux qui libérera les gens de leurs souffrances. » Cet homme avait une autre façon de penser. Tout le monde faisait la même tâche mais leurs approches étaient différentes. Pour certains, ce n’était qu’un travail et pour d’autres, il s’agissait de construire un temple.

Le plus grand défi dans notre pays est de changer les mentalités. Je pense parfois que si nous regardons la période de domination étrangère dans notre pays, qui s’étend sur environ 1 200 ans, il n’y a pas eu de décennie où les gens n’aient pas sacrifié leur vie pour la cause de la liberté. Les gens sont morts pendant la lutte pour la liberté et étaient fiers d’être devenus des martyrs. La série de sacrifices ne s’est pas terminée par un seul décès mais s’est poursuivie pendant longtemps. Mais malgré cela, il n’y avait aucun signe de liberté. Les gens mouraient, les émotions étaient vives, mais les résultats étaient introuvables.

Regardez maintenant Gandhi. Qu’est ce qu’il a fait? Il a transformé ces émotions en une révolution de masse. Il a dit à tout le monde que quelle que soit la tâche qu’ils accomplissaient, c’était formidable et pour le pays. Même s’ils étaient des balayeurs ou tournaient kadi, Gandhi leur a fait réaliser que tout cela était important dans le mouvement Freedom. Enseigner à un analphabète que tout ce que vous faites est pour le pays est vital. Gandhi a simplifié cette définition. Et tout le monde a commencé à penser que tout ce qu’ils faisaient était pour le bien du pays. Les Britanniques ne pouvaient comprendre cette position de force.

Le mouvement de masse est également très important pour le développement. Seul le gouvernement ne peut pas à lui seul faire du travail de développement. Le gouvernement peut construire quelques ponts ou routes ou aéroports ou voies ferrées, mais il ne peut pas faire de développement au sens propre sans la participation du public. Et, malheureusement, il y a aujourd’hui un énorme fossé entre le gouvernement et le public. Mon expérience du Gujarat dit que si nous faisons un travail avec la participation des gens et leur confiance, nous pouvons apporter beaucoup de changements qui dépassent l’imagination.

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Nous avons marqué 2005 comme l’année du développement urbain au Gujarat. Chaque année, j’ai un focus. Cette année étant le 150e anniversaire de la naissance de Swami Vivekanand, elle est célébrée comme l’Année de la jeunesse. Cette année-là, lorsque j’ai annoncé le thème, nous nous sommes tous assis ensemble pour réfléchir au plan d’action. Un ordre du jour a été préparé pour sa mise en œuvre. L’un des objectifs était de supprimer l’empiètement. Pour marquer l’année, nous avons dû éliminer les empiétements dans les villes.

Le travail a commencé mais la pression a commencé à venir de mon propre parti. Ils ont commencé à me demander d’arrêter les travaux. Il y a eu une erreur de ma part. Lorsque nous avons planifié l’année, nous avions oublié que les élections municipales approchaient après 8-9 mois. Les gens de mon parti se sont fâchés contre moi. Ils ont commencé à me rappeler que c’était une année d’élections et que je devais arrêter la route. Je les ai tous écoutés et leur ai dit que la décision était prise. Oui, j’avais oublié que c’était une année électorale. Mais le gouvernement ne reculera pas. Je leur ai présenté mes excuses mais leur ai dit de me laisser continuer à travailler. Mon parti m’a soutenu. Et nous avons continué la route.

Nous avons supprimé plus de deux empiètements lakh et acquis une propriété d’une valeur supérieure à Rs 900 crore. Beaucoup étaient en colère et toutes sortes de nouvelles faisaient la une des journaux. Mais l’homme du commun était ravi de la décision. Ils savaient qu’il y avait quelqu’un qui travaillait à améliorer leur vie. Après avoir fait tout cela, je leur ai dit qu’il ne devrait pas y avoir de corruption dans la fiscalité. À cette époque, la fiscalité informatisée avait commencé dans notre État. Et le nom d’un défaillant était disponible en ligne pour tout le monde.

Normalement, les petits poissons étaient pris dans le filet fiscal. Mais quand tout était disponible en ligne, il s’est avéré que les principaux coupables étaient en fait les riches des villes. Les fonctionnaires municipaux n’avaient pas le pouvoir d’aller vers eux. Nous leur avons ordonné d’y aller. Ils nous ont demandé s’ils devaient leur signifier un préavis. Je leur ai dit que donner un préavis ne servait à rien, puisque c’étaient des gens puissants et qu’ils pouvaient se payer une armée d’avocats.

Alors que pourrait-on faire ? Nous avons trouvé un moyen. Nous avons décidé de signifier aux défaillants un délai. Et même après cela, s’ils ne payaient pas, les gens en uniforme spécial rentraient chez eux avec un aller. Ensuite, toute la localité apprendrait qui étaient les défaillants. Et, mes amis, nous avons avancé sur la voie d’une perception des impôts de 98 %. Pas de loi, pas d’avocat, pas de conflit, rien. L’argent récolté a renforcé notre confiance pour développer la municipalité. Cela a ouvert la voie au changement.

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Cela prouve aussi que si on travaille en mettant les gens en confiance, il peut y avoir une mer de différence. Je peux comparer deux canaux à cet égard. L’un est le barrage de Sardar Sarovar, qui a été fondé par Pandit Nehru. Le travail est toujours en cours. L’autre est notre Sujalam Sufalam Yojana, dans lequel nous avons pris l’eau de crue d’un barrage dans un canal pour recharger l’eau. Fait intéressant, la longueur du canal principal de Narmada et de notre canal Sujalam Sufalam est d’environ 400 km.

Dans le cadre du programme Sujalam, j’ai organisé diverses réunions d’agriculteurs. Le canal traversait dix districts et nous avons appelé 50 000 agriculteurs de chaque district. Je leur ai fait une présentation PowerPoint. Nous avons expliqué les avantages du canal aux agriculteurs. Je leur ai dit qu’ils devraient faire le travail de toute façon. Vous serez surpris de savoir que les travaux sur le canal appartenant à l’ère Pandit Nehru sont toujours en cours, mais notre travail a été achevé en deux ans. L’eau a commencé à couler à travers elle. Et nous avons réalisé des récoltes exceptionnelles en trois saisons. Ce que je veux dire, c’est que la façon traditionnelle de diriger les gouvernements doit être changée.

Un changement est nécessaire dans la mentalité des gens. Ils pensent qu’ils donnent un contrat de cinq ans au gouvernement pour leur développement en votant. Et si j’échoue, ils me vireront aux prochaines élections. Nous avons commencé à penser que c’est ça la démocratie : c’est-à-dire donner un contrat en votant puis en demandant le solde. Et si un gouvernement échoue, engagez un nouveau gouvernement.

Je crois que la démocratie ne consiste pas seulement à élire le gouvernement en votant. Le sens de la démocratie, selon moi, est que le gouvernement et le peuple doivent travailler ensemble pour le progrès de l’État et de la nation. Nous n’avons pas développé ce modèle. Le Gujarat a pris des mesures dans cette direction et cela nous a également apporté de riches résultats.

—Narendra Modi s’est adressé au India Today Conclave 2013 en tant que ministre en chef du Gujarat

(Cette année, le India Today Conclave se tiendra les 17 et 18 mars au Taj Palace, New Delhi)

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