Une nouvelle exposition au Musée d’Igiene demande l’importance de la liberté

Liberté – un gros mot. Le désir de cela traite de l’humanité pendant des milliers d’années. Alors, où commence cette histoire? Dans le Musée de l’hygiène allemand de Dresde, deux fils narratifs ont été concentrés: tout d’abord, ce sont des symboles de liberté, à partir d’une attaque depuis 1789, sur laquelle l’explication des droits humains et civils peut être lue. Après tout, il s’agit d’un document central de la Révolution française.

Dans le même temps, il est immergé dans une archive des mouvements de la liberté čssr, de la République populaire de Pologne et du DDR dans les années 70 et 80. Cet objectif était évident pour le directeur du musée Iris Edenheiser. De Dresde, il est logique de paraître à l’est. En outre, on pense que “ce mouvement de libération est encore très réverbéré aujourd’hui et est actuellement fortement repris et que son message est tordu”.

L’exposition spéciale “Liberté. Une histoire inachevée” vous invite à vous rappeler ce qui est un résultat fondamental est la liberté politique et la façon dont la liberté s’est déroulée. Le conservateur Viktoria Krason et son collègue Philipp Bürger se réfèrent à l’outil manuel et mettent les «pensées» du chapitre au début.

Dans cette station, Václav Havel et d’autres intellectuels du čssr sont concentrés dans la phase après la suppression du printemps de Prague 1968. Cette phase avait commencé à “obtenir un dénominateur commun dans ce groupe de dissidents”, explique Krason. Les informations sur la musique et la littérature, c’est-à-dire la culture, ont réussi à combiner des gens, même si “les différentes opinions politiques concernaient la concentration sur la protection des droits de l’homme”. Ce mouvement des citoyens a été traité comme du papier 77.

Les cinq autres chapitres des expositions vous disent sur la base de nombreux documents, interviews et photographies des trois pays de “communauté”, “évasion”, “action”, “négociations” et “prospérité”. Ils sont mis en scène d’un côté de la pièce comme un grand tour, qui se souviennent des archives à travers leur look en carton.

D’un autre côté, les symboles de la liberté sont alignés et correspondant au contenu avec le mouvement Solidarność, l’opposition du RPG et la carte 77. Un grand espace occupe des positions artistiques. Par exemple, Wolfgang Mattheuer, Gabriele Stötzer et Josef čapek sont représentés.

Iwona Bigos du Musée national de Wrocław fait face à une œuvre de l’artiste polonais Krzysztof Bednarski. Il a empilé plusieurs têtes Karl-Marx dans un pilier. Il y a des trous dans les têtes arrière avec de petites enchères de percussions: elles deviennent des oiseaux.

Le musée de Wrocław, avec le Hdańsk Europeansen Center européen européen et la National Gallery Prague, est l’un des partenaires de coopération de cette exposition. Iwona Bigos dit qu’il pense que l’exposition montre ce que “après l’inversion de la tendance est arrivé à l’idée de la liberté, dans quelle direction il a développé”, que les gens sont maintenant toujours en cours et que la liberté contenait également la consommation.

L’exposition soulève les questions, selon les Bigos, “ce que nous avons fait avec cette liberté” et comment nous devons continuer. Conformément à cela, l’épilogue traite également du sujet de la solidarité. Parce que sans eux, il n’y a pas de liberté. C’est du moins ce que les mouvements de libération dans le DDR, dans la République populaire de Pologne et dans le ČSSR.

À cet égard, le conservateur Viktoria Krason espère inspirer les visiteurs de l’exposition: “Surtout quand vous regardez ces histoires, de l’oppression, combien elle a osé et réalisée pendant cette période, je pense que vous pouvez tirer beaucoup”. Surtout, le fascine, c’est-à-dire “que la liberté est en fait quelque chose qui ne suffit pas avec une seule personne, mais cela fonctionne pour l’interaction. C’est quelque chose qui peut nous apporter beaucoup à l’avenir”.

Traitement éditorial: TIS, HKI