Ces derniers mois, plusieurs municipalités chinoises dans toute la nation asiatique géante ont fermé les congrégations de l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours sans préavis, citant un incapacité à s’inscrire auprès du gouvernement.
Les branches fermées se sont rendues à Nanjing dans la province orientale de Jiangsu dans la province de Jilin au nord. L’interdiction la plus récente, cependant, visait les deux branches de la capitale de Pékin – une pour les expatriés et une pour les fidèles chinois.
Le 22 juin, le Bureau des affaires civiles du district de Chaoyang de Pékin a annoncé que “la” branche mormone de Pékin “a mené des activités au nom des organisations sociales sans enregistrement, qui a violé les dispositions des réglementations …” sur l’administration de l’enregistrement de l’organisation sociale “.
En conséquence, l’édit a déclaré: “La branche de Pékin est interdite”.
L’église mondiale, basée à Salt Lake City, n’a jamais été l’une des cinq confessions légalement reconnues en Chine. Ce sont le bouddhisme, le catholicisme, l’islam, le protestantisme et le taoïsme (la seule foi chinoise indigène; les autres ont été importés).
Mais il a ouvert ouvertement pendant plus de deux décennies, ils disent que les experts des saints des derniers jours sur la Chine qui ne voulaient pas que leur nom soit utilisé parce qu’ils n’étaient pas autorisés à en parler, avec la compréhension silencieuse du Bureau des affaires religieuses et d’autres agences gouvernementales.
Dans le cadre de cette compréhension, les membres chinois et les membres étrangers de l’Église en Chine ont été organisés dans des congrégations distinctes.
À la question de la dernière réaction, l’Église basée dans l’Utah n’a pas commenté directement l’état des succursales en Chine.
L’église “s’efforce d’honorer, d’obéir et de soutenir la loi dans chaque pays et d’encourage ses membres à faire de même”, a déclaré le porte-parole Doug Andersen vendredi. “Dans les endroits où les lois évoluent et sujettes à l’interprétation, elle cherche à comprendre par le dialogue et à s’adapter aux environnements changeants, si nécessaire.”
L’édit de Pékin le 22 juin semblait être principalement destiné à la succursale des citoyens chinois, selon les experts. Mais comme la congrégation des membres chinois et la branche pour les étrangères se réunissent dans la même structure à différents moments, leur bail sous-jacent a été influencé.
Expatriés se réunissant sur Zoom
Au lendemain des mesures du gouvernement, le président de la branche britannique de Pékin a envoyé un e-mail la semaine dernière à ses rassemblements en disant: “Nous passons aux réunions de l’église en ligne via Zoom du dimanche 29 juin. Des discussions de location sont en cours avec la gestion de la construction du Jintai.
Les membres disent que les signes de l’église – aussi minces – ont déjà été supprimés.
“En tant que membre qui a participé aux activités quotidiennes de la branche LDS de Pékin, j’ai un cœur brisé”, a écrit Ziyang Shen, qui vit maintenant à Salt Lake City, dans un e -mail au Salt Lake Tribune. “L’Église est rigoureusement impliquée conformément aux lois et réglementations de la Chine, Et cela interdit strictement les membres en Chine de prêcher activement et même strictement les croyants chinois à rencontrer des croyants américains. Ce ne sont pas seulement dans les lois et réglementations, mais je les ai vus avec mes yeux. “
Ne permettez pas à la congrégation de se rencontrer en personne influencera “la vie religieuse de centaines de membres de l’Église de Pékin, en Chine, y compris plus de 100 membres de la première branche (membres étrangers)”, a ajouté Shen, “dont beaucoup sont membres du personnel de l’ambassade américaine en Chine”.
Les experts chinois des derniers jours soulignent que cette dernière répression vise non seulement les branches, mais se concentre sur de nombreuses autres organisations non gouvernementales et groupes de foi basés en dehors de la nation asiatique.
En outre, disent-ils, bon nombre de ces conséquences difficiles proviennent des districts locaux et ne proviennent pas du gouvernement central.
L’avocat de Saint des derniers jours Cole Capner, qui a vécu et travaillé en Chine depuis près de quatre décennies, estime que ces développements indiquent un effort plus large.
“Compte tenu de la proximité dans le temps et de la portée des fermetures”, a-t-il dit, “je soupçonne que cela fait partie d’une campagne nationale dirigée par Pékin”.
Le temple de Shanghai est toujours bloqué
(L’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours) Le président Russell M. Nelson annonce huit nouveaux temples en avril 2020, dont un à Shanghai.
Cela semblait être le cas il y a cinq ans après que le président Russell M. Nelson avait annoncé qu’un temple serait construit à Shanghai – et des responsables chinois locaux ont rejeté.
Quelques jours après les observations de Nelson, le bureau de l’ethnique et religieux municipal de Shanghai a déclaré deux fois sur son site Web, il ne savait rien d’un “temple mormone” en construction dans la ville de plus de 24 millions de personnes.
Le bureau Pour la première fois qu’il a écrit“Les étrangers ne sont pas autorisés à établir des organisations religieuses ou des domaines de l’activité religieuse à l’intérieur des frontières de la Chine” et “la nouvelle que l’Église mormone américaine a annoncé qu’elle construisait un temple ne venait que de la partie américaine”.
Plus tard, l’organisation de Shanghai a répété la déclaration sur les étrangers, insistant sur le fait que «il ne savait rien [the American Mormon church … building a so-called ‘temple’ in Shanghai]. “
Jusqu’à aujourd’hui, l’église a pas annoncé un site ou a publié un rendu d’un temple pour la ville la plus peuplée de Chine.
En fin de compte, dit un expert, il pense que les expatriés trouveront un moyen de travailler dans le système pour enregistrer la foi et être en mesure de se revoir en personne, étant donné que les membres ont déjà accepté de ne pas poursuivre ou discuter de leur religion avec les autres.
Il est plus inquiet pour les futures congrégations de citoyens chinois, dont beaucoup ont rejoint l’Église de l’Utah ou dans d’autres pays. Vont-ils jamais se rencontrer en personne ou même en ligne ou seront-ils bloqués en permanence en adoptant ensemble?
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