Après deux tentatives précédentes, il est maintenant là: le premier musée néerlandais dédié au Suriname

Avant dix heures, il y a déjà des gens qui attendent devant le New Suriname Museum à Amsterdam. Le fait qu’il viendrait n’est pas spécialement crié sur les toits, l’ouverture de ce vendredi n’est même pas la vraie, officielle, car il n’a que 50 ans le 25 novembre de cette année. Les gens qui attendent n’attendent pas cela, ils sont les premiers visiteurs à entrer dans le bâtiment scolaire du XIXe siècle sur le Zeeburgerdijk.

Deux fois plus tôt, une tentative a été faite pour consacrer un musée au pays des Néerlandais du Surinamais. Quelque chose a toujours mal tourné. Mais maintenant, avec 1 million d’euros dans une subvention du ministère de l’Éducation, de la Culture et des Sciences, quatre tonnes de fonds et d’amis et posséder de l’argent au directeur Jan Gerards, il a réussi. Gerards est également l’organisateur du festival de Kwaku à Amsterdam, du parti de l’indépendance Keti Koti et des événements musicaux tels que le Reggae Lake Festival. Ce n’est que lorsque des festivals à Coronatijd Stillagen étaient là, il y avait du temps et de l’espace pour travailler sur la rénovation du bâtiment et la conception du musée qui voulait déverrouiller le pays et l’histoire.

Wyatt Kong (41) est le premier à arriver avec sa mère et Leslie (75). Elle est, dit-il, aussi son habitué guide touristique Quand ils sont en vacances à Suriname, mais ce que c’est avec ces visites, vous voyez beaucoup de famille et encore moins du pays. Maintenant, ils entrent dans les parfums, les couleurs, les sons et même la chaleur de l’intérieur du Suriname dans la première pièce. Ils écoutent tranquillement. “Beaucoup d’oiseaux. Boulapen.” Ce qui leur manque, c’est “le vent et le bruit des arbres”, qu’ils entendent toujours lorsqu’ils entrent dans “The Wild”. Ce qu’ils savaient qui existait, mais n’avaient jamais vu auparavant: un mangeur de télécommande noir géant, un singe de l’élingue noire, une anaconda de six mètres sur le mur.

Dans le couloir qui suit, l’attention se déplace vers les «personnes qui ont toujours été là», explique Leslie Kong. Les peuples autochtones, le Kalina, le Lokono, le trio. Nous voyons des images de la façon dont elles vivent et travaillent dans les forêts tropicales – il y a encore cinq tribus indigènes. Et puis, après la salle deux, l’idylle est terminée et nous entrons brutalement en 1683, l’année au cours de laquelle le colonel Cornelis van Aerssen Sommelsdijk fixe d’abord les pieds au Suriname – il s’était acheté dans la Sociëteit Van Suriname, une compagnie néerlandaise privée qui a géré le Suriname Colony depuis 1667. hommes, hommes, hommes.

Isabelle Best (27) est au Suriname Museum parce qu’elle est elle-même la commissaire Surinamica dans une chambre de musée, l’Allard Pierson. Avec Lana Rentfum (26), elle y travaille sur une exposition sur l’esclavage passé. “Accessible”, ils pensent le musée. Chaque histoire est racontée avec du texte, de l’image, du son et de la vidéo et parfois il y a quelque chose à subir ou à expérimenter. Alors oui, ils n’ont pas d’intérêt professionnel, mais avec à la fois un père du Surinamais, ils sont si souvent interrogés par des étrangers d’où ils viennent «réellement», qu’ils voulaient parfois voir leur avantfadland et leur histoire dans un musée.

L’esclavage a été aboli en 1863, au musée, il y a encore quelques siècles de traite et d’exploitation humaine. Les journaux d’expédition du vigilante du navire esclave du Zélande donnent accès. Le capitaine Olfert Michielsen part de Middelburg en 1778 avec la mission d’acheter un “Bequam Garrison Slaves”. À bord: deux longues chaînes esclaves, 80 menottes, 12 cols et 150 ‘Spiën’ pour fermer les menottes. Le premier achat en Guinée africain est deux femmes et un homme pour 407 guildeurs (4 070 euros). Arrivé en 1779 à Paramaribo, quatre-vingt-dix «esclaves» ont été vendus à divers planteurs pour 25 190 guildeurs néerlandais. Quelques bâtiments pourraient être construits pour cela sur l’Amsterdamse Gracht, la maison du maire actuel, par exemple, au numéro 502 au nom du marchand Paulus Godin. Si les nombres froids ne font pas appel à l’imagination, le visiteur peut toujours descendre les escaliers jusqu’à la front reconstruit d’un navire esclave. Planches en bois et colliers métalliques dans l’obscurité.

La distance entre le Suriname Museum et le musée de l’esclavage à ouvrir en 2028 est exactement de 2,4 kilomètres. Ce musée tondre maintenant l’herbe pour l’autre? Probablement pas. Et parlez du Suriname sans expliquer pourquoi il y a tant de descendants de chinois, javanais, hindoustani et libanais. Pour remplacer les esclaves africains, les travailleurs contractuels ont été recrutés après 1863 en Inde, en Chine, dans la colonie d’alors des Indes néerlandaises et de la Syrie ottomane. Tout le premier étage du musée est consacré à tous les groupes sanguins du Suriname, également aux Juifs du Brésil qui s’y sont installés au XVIIe siècle, les Marrons qui ont fui les plantations et les “ Boeros ”, les deux cents familles néerlandaises qui ont déménagé au Suriname au milieu du premier siècle.

“Floor lourd”, explique la conservatrice invitée Jessica Oosthoek. “Mais plus vous devenez, plus il devient léger.” Elle a aidé à mettre en place le grenier avec un art moderne et surinamais. Sa mère est Surinamais, dit-elle, et elle se sent tellement chez elle dans le musée qu’elle gère maintenant les bénévoles. Il y a déjà eu cent, le plus âgé est 81. Zara de Booij, étudiante en anthropologie, a 22 ans. Son grand-père est né au Suriname. Et non, elle n’est jamais allée au pays, mais maintenant elle est un peu deux jours par semaine.