Nous vivons à l’ère des intimidateurs. Ceux qui ont le pouvoir sont moins contraints aujourd’hui qu’ils ne l’ont fait de mon vivant, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.
La question est: comment mener la vie morale à cette époque?
Vladimir Poutine lance une horrible guerre contre l’Ukraine. Après l’atrocité du Hamas, Benjamin Netanyahu Bombs Gaza à mire et mourrait maintenant à mort ses occupants restants.
Trump enlève des milliers de personnes travailleurs aux États-Unis et les met dans des camps de détention – diviser leurs familles, répandre la peur. Ses agents d’immigration sont accusés d’avoir ciblé des personnes à la peau brune.
Il usurpe les pouvoirs du Congrès, défie les tribunaux et poursuit ses ennemis.
Lui et ses laquais républicains ont coupé Medicaid et des coupons alimentaires – des lignes de vie pour les pauvres, dont des millions d’enfants – les riches peuvent donc obtenir une réduction d’impôt.
Les marchands de haine sur la télévision de droite et les médias sociaux alimentent le fanatisme contre les personnes transgenres, les immigrants, les musulmans, les personnes de couleur et les personnes LGBTQ +.
Des hommes puissants abusent des femmes. Certains des maltraités sont des enfants.
Des politiciens masculins puissants empêchent les femmes d’obtenir des avortements sûrs.
Les PDG s’accompagnent des bénéfices et de la compensation record tout en offrant aux travailleurs des salaires maigres et en les licenciant pour la syndicalisation.
Les milliardaires font de grands dons de campagne – des pots-de-vin légalisés – les législateurs réduiront donc leurs impôts et abrogeront les réglementations.
Chacun de ces abus de pouvoir encourage d’autres abus. Chacun sape les normes de civilité.
Chaque fois que l’intimidateur plus fort le plus faible, le tissu social est testé. Si l’intimidation n’est pas contenue, le tissu se déroule. Ceux qui sont intimidés – qui se sentent impuissants, vulnérables, amers et désespérés – deviennent du fourrage pour des «hommes forts», des démagogues qui les conduisent à la violence, à la guerre et à la tyrannie.
Ce n’est guère nouveau. Tout au long de l’histoire, la lutte centrale de la civilisation a été contre la brutalité par les puissants. Civilisation est l’opposé de la brutalité. Une société civile ne permet pas aux forts de traiter brutalement les faibles.
Pourtant, de mon vivant, j’ai assisté à une panne. J’ai vu un changement se produire – du soutien de la décence et des contraintes sur la brutalité, à la tolérance de l’indécence et au soutien à une cruauté sans contrainte.
Trump n’est pas la cause. Il est le point culminant.
Alors, comment mener la vie morale dans cette ère des intimidateurs?
Nous faisons tout notre possible pour arrêter la brutalité, pour tenir le puissant responsable et protéger le vulnérable.
Poutine et Netanyahu sont des criminels de guerre dont la criminalité doit être arrêtée. Trump est un dictateur qui doit être déposé.
Les politiciens de droite qui encouragent le nationalisme chrétien blanc doivent être condamnés et votés hors du pouvoir. Les experts qui amplifient le racisme et la xénophobie doivent perdre leurs mégaphones.
Des hommes puissants qui harcèlent ou abusent sexuellement les femmes ou les enfants doivent être poursuivis.
Les femmes doivent avoir un contrôle total sur leur corps, y compris l’accès à des avortements sûrs.
La police qui tue des innocents de couleur doit être traduite en justice. Les agents de l’immigration doivent être interdits d’enlever des personnes hors de la rue ou de leurs maisons ou de leur tribunal ou de leurs lieux de travail.
Les PDG qui traitent leurs employés comme du fumier doivent être exposés et pénalisés. Les milliardaires qui soudoyaient les législateurs pour réduire leurs impôts ou les exonérer des règlements doivent être sanctionnés, tout comme les législateurs qui acceptent de tels pots-de-vin.
Ce n’est pas une question de «gauche» ou de «droite». C’est une question de ce qui est droite.
Vivre une vie morale à une époque des intimidateurs nécessite une action collective; Cela ne peut pas être fait seul. Chacun de nous doit organiser et participer à un vaste réseau de résistance morale.
C’est ce que la civilisation exige. C’est ce que la lutte pour la justice sociale a besoin. C’est pourquoi cette lutte est si critique aujourd’hui, et pourquoi nous devons tous en faire partie.
