TLa quête de la paix dans les conflits majeurs a rarement été si désespérée et si futile. À Gaza, parler de cessez-le-feu, de trêtres et de pauses se termine généralement en larmes. En Ukraine, la guerre est maintenant bien dans sa quatrième année avec Aucune fin en vuemalgré la nouvelle date limite de 50 jours de Donald Trump. Syrie brûle à nouveau. Les horreurs du Soudan ne cessent jamais. L’année dernière, les conflits basés sur l’État ont atteint un pic – 61 dans 36 pays. C’était le total le plus enregistré depuis 1946. Cette année pourrait être pire.
L’échelle et la dépravation des crimes de guerre et d’autres atrocités de la zone de conflit sont extraordinaires. Le ciblage délibéré et illégal et la terrorisation des civils, le meurtre, la mutilation et l’enlèvement des enfants, et l’utilisation de la famine, de la violence sexuelle, de la torture et du déplacement forcé à mesure que les armes de guerre ont augmenté presque. Israël tuer la semaine dernière Des enfants qui font la queue pour l’eau à Gaza étaient choquants, fait doublement par le fait que des scènes comme celle-ci sont devenues si courantes.
“Béni sont les artisans de la paix”, a déclaré Saint Matthew, mais aujourd’hui, les médiateurs impartiaux sont en perpétuité méchamment. Certes, tout le monde est d’accord: le meurtre et le massacre des innocents est moralement indéfendable. Alors pourquoi diable est-il autorisé à continuer? Cette même question est criée à haute voix par des parents frappés de chagrin à Rafah, Kyiv et Darfour, par les travailleurs de l’ONU, dans les chaires, les pubs et les parlements, dans les manifestations de la rue Et à Glastonbury. Pourquoi? POURQUOI?
La malédiction du relativisme moral fournit un indice. Le fait est que tout le monde n’est pas d’accord. Ce qui est absolument moralement indéfendable pour un groupe de personnes est relativement autorisé ou justifiable pour un autre. Cela s’est tenu vrai tout au long de l’histoire humaine. Pourtant, le monde géopolitiquement et économiquement divisé d’aujourd’hui est également fracturé éthiquement et moralement à un degré éventuellement inégalé. Convenu, normes observées – ce que l’écrivain américain David Brooks appelle «Ordre moral permanent»- manquent.
L’effondrement de l’ordre international fondé sur les règles est reflété par cette crise de l’ordre moral. Sans principes universels acceptés, le règlement pacifique des conflits, étrangers ou domestiques, devient très problématique. «Nous n’avons aucune norme objective pour déterminer que une vue est bonne et une autre vision est mauvaise. Les arguments publics se poursuivent donc indéfiniment, à des niveaux plus élevés d’indignation et de polarisation», soutient Brooks. Ce qui reste est la coercition et la manipulation.
Aucun individu ne personnifie mieux la confusion morale-relativiste imprégnant la vie contemporaine que Trump, le maître coercice et manipulateur. Il croit, par exemple, qu’il mérite le prix Nobel de la paix 2025. Pourtant, Trump, en collusion avec Israël, a bombardé l’Iran récemment, et tué de nombreux civils. Dans sa vision moralement confus, cet acte d’agression illégal était justifié parce qu’il rétablit la paix qu’il venait de rompre.
Dans un monde marié à la guerre, le vénérable prix de la paix d’Alfred Nobel de plus en plus anachronique – et politisé. Barack Obama l’a gagné en 2009 pour ne rien faire. Si seulement Trump ne ferait rien pour les quatre prochaines années. Pire, il a été nominé par Benjamin Netanyahu d’Israëlennemi de la paix et de la moralité. Il pourrait être préférable de remplacer le prix par un prix Warlord of the Year – et de mettre une prime sur la tête du vainqueur.
Il peut être déroutant, voire controversé; Demandez à n’importe quel chef d’église ou de mosquée. Pour beaucoup de gens, semble-t-il, la morale est un sale mot ces jours-ci. Il est fongible, négociable et émotif – une question principalement de choix individuel et d’appartenance culturelle, et non de devoir, d’obligation ou de fidélité à une loi supérieure. Comment expliquer autrement pourquoi tant d’Américains ferment les yeux sur la turpitude morale étonnante de Trump, illustrée à nouveau par l’affaire Jeffrey Epstein? L’identité sociale l’emporte sur la conscience sociale.
Une grande partie du public russe souffre d’un carence morale chronique En contemplant la dévastation par Vladimir Poutine de l’Ukraine. Les dissidents intimidés évitent le sujet. D’autres croient que les contes de fées de désinformation tournés par des médias contrôlés par le régime. La majorité habite un État d’ignorance profonde sur les crimes commis à leur nom. Quand c’est fini, les Russes peuvent prétendre, comme les Allemands en 1945, qu’ils ne savaient pas. L’amoralité est atténuée par la mensonge.
Le déni de paix d’Israël en Palestine a également un coût moral élevé. Sa réputation est en lambeaux, son Premier ministre a un mandat d’arrêt délivré contre lui pour crimes de guerre. L’antisémitisme augmente à l’échelle internationale en conséquence directe. Comment tant d’Israéliens peuvent-ils vivre avec la gaza de leur armée, avec le Spectre de 58 000 cadavres? Certains disent que tout s’arrêterait si seulement les derniers otages étaient libérés; d’autres que tous les Palestiniens sont le Hamas. Certains à l’extrême droite, oubliant l’histoire de leur pays, suggèrent le L’idée d’une nation palestinienne est la fiction. Ils veulent que les 2 millions de résidents de Gaza Un énorme camp de concentration.
De nombreux Israéliens sont passionnément en désaccord. Ils désirent la paix. Leur incapacité à forcer un changement dans la politique gouvernementale est morale et politique. Les Américains, les Russes et tous en Grande-Bretagne et en Europe sont également en faute, les politiciens et le public, qui ne s’expriment pas, qui regardent dans l’autre sens, qui excusent l’inexcusable pour des raisons de confort d’État ou personnelles – ou qui affirment que le meurtre et le chaos, où qu’ils se produisent, sont relativement moralement tolérables s’ils sont engagés, comme le soulevé par Saint-Thomas aquinas, dans la poursuite d’un “juste la guerre».
Cet échec très moderne, cette retraite dans la moralité subjective et fait à mesure, ce renoncement à la responsabilité partagée, est réversible. Les normes éthiques universelles s’appliquent toujours. Ils sont définis par les conventions de Genève, par d’autres instruments laïques du droit international, par la foi religieuse et par le contrat social. Ils doivent être respectés et renforcés. Ils sont nécessaires, parfois des vérités gênantes.
Les gens ordinaires à des temps ordinaires peuvent choisir leurs batailles morales. Mais mettre fin aux conflits majeurs et assouplir la souffrance de millions, est un impératif moral qui exige une réponse collective déterminée de toutes les personnes concernées. De cette façon, c’est la paix. De cette façon, c’est le salut.
