Publié le 2023-11-19 14:55:00. Les lectures dominicales de cette fin d’année liturgique abordent des thèmes liés à la fin des temps, invitant à une réflexion sur la justice, la responsabilité et la vigilance face à l’avenir.
Les textes bibliques de ce dimanche, tirés de Malachie, de la deuxième lettre aux Thessaloniciens et de l’Évangile selon Luc, offrent une perspective apocalyptique qui, selon l’interprétation du frère Miguel de Burgos Nuñez, doit être comprise comme un appel à vivre dignement et à dénoncer l’injustice, plutôt que comme une prophétie de fin du monde.
Le livre de Malachie (3,19-20) met en garde contre le sort réservé à ceux qui agissent avec arrogance et injustice. Il souligne que le « jour de Yahvé », jour de l’action divine, sera une période de jugement pour les oppresseurs, mais de salut pour ceux qui suivent le plan de Dieu. Ce type de littérature, souvent présent dans les temps de crise, cherche à redéfinir l’identité face à des cultures menaçantes et peut parfois sombrer dans le fondamentalisme.
La deuxième lecture, issue de 2 Thessaloniciens (3,7-12), s’inscrit dans une continuité avec le dimanche précédent. Elle dénonce les abus qui pouvaient survenir dans certaines communautés, où une attente passive de la fin du monde conduisait certains à l’inaction ou à l’exploitation des autres. L’apôtre Paul témoigne personnellement de son engagement dans le travail pour subvenir à ses besoins, soulignant l’importance de vivre avec dignité et responsabilité, même en attendant l’avenir.
L’Évangile selon Luc (21,5-19) présente le discours eschatologique de Jésus, un ensemble de prophéties sur les événements précédant la fin des temps. Luc, contrairement à Marc, se montre plus prudent dans l’interprétation de ces prophéties, cherchant à corriger les abus de ceux qui annonçaient la fin imminente du monde pour gagner des adeptes. Il insiste sur le fait que la destruction de Jérusalem en l’an 70 de notre ère n’a pas entraîné la fin du monde ni la disparition du judaïsme.
Selon le frère Miguel de Burgos Nuñez, Luc prépare sa communauté aux persécutions à venir, mais insiste sur le fait que ce ne sera pas la fin. Il met en garde contre les interprétations apocalyptiques excessives, tout en soulignant l’importance de vivre dans l’espérance d’un monde meilleur, un monde fondé sur la justice et la paix, un royaume qui ne peut être programmé mais qui est entre les mains de Dieu, « ami de la vie ».
La vigilance prônée par Luc ne doit pas être motivée par la peur de catastrophes apocalyptiques, mais par la conscience que le règne de Dieu est un défi qui peut être rejeté par les puissants de ce monde. Les chrétiens doivent donc être prêts à affronter les conflits avec ceux qui dominent, et à vivre fidèlement au message du prophète de Galilée.