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La véritable éducation interculturelle au Pérou est une tâche en suspens

Publié le 24 octobre 2024. Un débat parlementaire au Pérou met en lumière la nécessité de reconnaître et d'intégrer les savoirs ancestraux des peuples indigènes dans le système universitaire, afin de garantir une éducation plus inclusive et adaptée…

La véritable éducation interculturelle au Pérou est une tâche en suspens

Publié le 24 octobre 2024. Un débat parlementaire au Pérou met en lumière la nécessité de reconnaître et d’intégrer les savoirs ancestraux des peuples indigènes dans le système universitaire, afin de garantir une éducation plus inclusive et adaptée à la diversité culturelle du pays.

  • Le Pérou compte actuellement quatre universités interculturelles nationales.
  • Un projet de loi vise à modifier la loi universitaire pour mieux encadrer ces établissements et intégrer les savoirs traditionnels.
  • Le parlementaire andin Fernando Arce Alvarado dénonce une dévalorisation des connaissances ancestrales et plaide pour l’accès des sages indigènes à l’enseignement supérieur.

Le débat sur la reconnaissance des savoirs ancestraux au sein des universités péruviennes a pris de l’ampleur hier, lors de l’examen de plusieurs projets de loi (7511/2023-CR, 7613/2023-CR, 9341/2024-CR et 9646/2023-CR). Ces textes proposent de modifier la loi universitaire n° 30220 afin d’adapter la réglementation aux spécificités des universités interculturelles.

Le Pérou abrite une richesse culturelle et épistémologique exceptionnelle, avec 55 peuples indigènes et autochtones représentant près de six millions d’habitants. Malgré cette diversité, les quatre universités interculturelles nationales – l’Université nationale interculturelle de l’Amazonie, l’Université nationale interculturelle de la jungle centrale Juan Santos Atahualpa, l’Université nationale interculturelle de Quillabamba et l’Université nationale interculturelle Fabiola Salazar Leguía de Bagua – sont actuellement soumises aux mêmes exigences académiques que les autres établissements d’enseignement supérieur.

Selon Fernando Arce Alvarado, parlementaire andin, cette situation est inacceptable. Il dénonce une forme de rejet, voire de honte, à l’égard des savoirs traditionnels, alors que ces connaissances ont permis le développement de civilisations avancées avant l’arrivée des Européens. Il souligne que les détenteurs de ces savoirs – les sages originels – sont les véritables gardiens d’un patrimoine précieux, capable d’apporter des solutions concrètes aux défis contemporains.

« Il est regrettable qu’une vision éducative qui ne reconnaisse ni ne valorise les savoirs ancestraux en tant que forme légitime de science et de savoir soit encore maintenue. »

Fernando Arce Alvarado, Parlementaire andin

Le parlementaire insiste sur l’importance de garantir un accès à une éducation universitaire différenciée et de qualité pour les peuples autochtones, intégrant leurs connaissances et technologies ancestrales dans les programmes d’études. Il appelle à une transformation profonde du système éducatif péruvien, permettant aux sages indigènes d’enseigner et de partager leur expérience, au-delà des seuls supports livresques.

Pour Arce Alvarado, revaloriser les savoirs ancestraux ne signifie pas se tourner vers le passé, mais construire un avenir durable et véritablement interculturel, où la science moderne et la sagesse traditionnelle se complètent et s’enrichissent mutuellement. Il rappelle que les systèmes agricoles, l’ingénierie hydraulique, l’astronomie et les structures sociales développées par les peuples autochtones constituent une preuve irréfutable de leur grandeur et de leur capacité d’innovation.

Fernando Arce Alvarado

Parlementaire andin

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À propos de l’auteur: Amélie Bernard

Amélie Bernard traite l’économie, les entreprises, les marchés et les transformations du travail. Son approche relie les chiffres, les décisions publiques et leurs effets dans la vie quotidienne.