Le prédicateur
je J’ai rencontré pour la première fois l’archevêque Desmond Tutu lorsque j’étais séminariste à l’Université Duke dans les années 1980, et je n’oublierai jamais la question qu’il nous a posée lorsqu’il a prêché dans la chapelle ce jour-là : « Rejoindrez-vous Dieu ? » L’évêque Tutu connaissait le pouvoir de Dieu d’apporter la justice dans ce monde, mais il savait aussi que nous devons choisir de nous joindre à Dieu dans cette œuvre. La neutralité face au mal, a-t-il toujours insisté, est un choix pour s’opposer à l’amour et à la justice de Dieu.
Au cours de mon premier pastorat en Virginie, Nelson Mandela a été libéré de prison en Afrique du Sud et Doug Wilder a été élu premier gouverneur afro-américain de Virginie, qui utilisait encore les mots « darkey », « missa » et « massa » dans son hymne d’état. Je me souviens avoir vu l’évêque Tutu danser de joie. Quand il a commencé à diriger la Commission Vérité et Réconciliation, je me souviens comment les deux parties l’ont critiqué parce qu’il cherchait à faire dire la vérité aux officiers qui avaient tué des gens devant les mères des victimes.
Beaucoup de gens ont célébré Mgr Tutu comme notre conscience, mais nous ne devons pas oublier combien de personnes au pouvoir ont ignoré son défi prophétique de son vivant. The Poor People’s Campaign : A National Call for Moral Revival célèbre Tutu, parce qu’il n’a pas essayé d’être un politicien. Au lieu de cela, il a cherché en tant que prédicateur à déclarer la vérité de Dieu sur la place publique. Sa présence remarquable en tant qu’évêque, souvent vêtu de ses vêtements, montrait clairement que les péchés publics des nations ne pouvaient pas supporter.
Comme le prophète Ézéchiel et Jésus, qui n’ont pas mâché leurs mots avec les oppresseurs, l’évêque Tutu a dit la vérité, même lorsqu’elle n’a pas été facilement acceptée. Lorsque le président américain Ronald Reagan et le Premier ministre britannique Margaret Thatcher se sont rangés du côté du régime d’apartheid sud-africain et ont refusé de soutenir les sanctions et les boycotts, l’évêque Tutu a proclamé : « L’Occident peut aller en enfer » et a décrit leurs positions comme « totalement racistes et totalement dégoûtantes. ”
En 1986, le Los Angeles Times a rapporté que l’évêque Tutu “a prédit que les Noirs amers et désabusés se détourneraient de plus en plus des manifestations pacifiques, maintenant que les États-Unis et leurs alliés les ont privés de l’influence politique des sanctions économiques internationales, et le résultat serait une violence encore plus grande et peut-être la guerre civile raciale contre laquelle il a longtemps mis en garde.
Tutu a accusé Reagan et Thatcher, ainsi que le chancelier ouest-allemand Helmut Kohl, de dire aux 25 millions de Noirs d’Afrique du Sud que “nous sommes totalement inutiles et pouvons oublier leur aide”.
Puis il a déclaré que le président Pieter W. Botha, le dernier Premier ministre d’Afrique du Sud, de 1978 à 1984, et le premier président exécutif de l’État d’Afrique du Sud, de 1984 à 1989, « doit être ravi qu’il ait un si merveilleux agent de relations publiques. à la Maison Blanche.
C’est le genre de vérité que les prédicateurs doivent dire face à l’oppression. À l’heure actuelle, nous en avons besoin de plus dans le monde et aux États-Unis.
Ceux d’entre nous avec la campagne des pauvres : un appel national pour le renouveau moral avaient espéré que l’évêque Tutu se joindrait à nous le 18 juin pour l’Assemblée des pauvres et des travailleurs à bas salaires et la marche morale à Washington. Nous allons maintenant diffuser un extrait de ses paroles pour nous souvenir de lui et nous réengager à nouveau envers les principes d’amour, de vérité, de justice et de non-violence.
Comme tous les prophètes, Mgr Tutu est le mieux honoré par ceux qui s’engagent à embrasser l’amour et la justice et à témoigner de la vérité avec la joie et la détermination dont il a fait preuve dans sa vie ici-bas.
-Tour. Dr William J. Barber II
Un champion de la justice
UNEMgr Desmond Tutu est décédé le lendemain de Noël. Il était l’un des grands d’une génération de leaders politiques, moraux et visionnaires dans les luttes pour la justice et l’égalité. Il était courageux dans sa défense des principes et a maintenu son engagement à lutter contre l’apartheid et le colonialisme de peuplement au-delà de l’Afrique du Sud, notamment en faveur de la Palestine, où il a refusé pendant des décennies de se détourner de la lutte.
C’était un internationaliste accompli. Et il était aussi très drôle, avec un rire caquetant. L’une de ses blagues préférées sur l’ère de l’apartheid s’est retrouvée dans son discours d’acceptation du prix Nobel de la paix. « Une fois, un Zambien et un Sud-Africain, dit-on, parlaient. Le Zambien s’est ensuite vanté de son ministre des Affaires navales. Le Sud-Africain a demandé : « Mais vous n’avez pas de marine, pas d’accès à la mer. Comment donc pouvez-vous avoir un ministre des affaires navales ? Le Zambien a rétorqué : ‘Eh bien, en Afrique du Sud, vous avez un ministre de la justice, n’est-ce pas ?’ »
Pour ceux d’entre nous qui ont déjà eu le privilège de le rencontrer ou de travailler avec lui, c’était un cadeau. Et pour ceux d’entre nous dans le monde qui ont travaillé sur les droits des Palestiniens, l’évêque Tutu était un rappel constant du pouvoir moral et de la centralité politique de cette lutte, y compris le soutien au mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions. Il a déclaré : « En Afrique du Sud, nous n’aurions pas pu instaurer notre démocratie sans l’aide des peuples du monde entier, qui, par l’utilisation de moyens non violents, tels que les boycotts et le désinvestissement, ont encouragé leurs gouvernements et d’autres acteurs commerciaux à faire marche arrière depuis des décennies. soutien au régime d’apartheid. Les mêmes problèmes d’inégalité et d’injustice motivent aujourd’hui le mouvement de désinvestissement qui essaie de mettre fin à l’occupation israélienne du territoire palestinien depuis des décennies et au traitement injuste et préjudiciable du peuple palestinien par le gouvernement israélien qui le régit. L’évêque Tutu a aussi souvent répété la déclaration de Nelson Mandela de 1997 : « Nous savons trop bien que notre liberté est incomplète sans la liberté des Palestiniens.
Je me souviens avoir été avec l’évêque Tutu le 15 février 2003, le jour d’une mobilisation mondiale massive contre la guerre imminente des États-Unis en Irak, des manifestations qui ont poussé 14 millions de personnes ou plus dans les rues de centaines de villes à travers le monde. Alors que les rues se remplissaient de monde avant le début du rassemblement géant de New York devant le siège des Nations Unies, l’évêque Tutu a conduit une petite délégation dans le bâtiment pour rencontrer le secrétaire général de l’ONU, Kofi Annan. L’archevêque a immédiatement parlé au nom du mouvement mondial, ouvrant la réunion en disant à Annan : « Nous sommes ici au nom des personnes qui marchent dans 665 villes du monde entier. Et nous sommes ici pour vous dire que ces gens qui défilent dans toutes ces villes, nous revendiquons les Nations Unies comme les nôtres. Nous le revendiquons au nom du mouvement mondial pour la paix. Une heure plus tard, il a électrisé la foule d’un demi-million ou plus tremblant le jour le plus froid de l’année, avec des chants d’appel et de réponse de “Le monde dit, ‘Non à la guerre.'”
Le fait de faire taire sa voix est une énorme perte. Mais les mouvements, les militants, les personnes inspirés par l’évêque Tutu continueront d’être renforcés par ses paroles, ses principes et son héritage.
—Phyllis Bennis
.
:quality(70)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/elfinanciero/EOJRVY6MWNHGLH4UEVI4KMVBIM.jpg)
