Jakarta, Indonésie — Une épidémie de fièvre aphteuse a perturbé l’abattage rituel d’animaux pour marquer l’Aïd al-Adha alors que des millions de musulmans à travers l’Indonésie célébraient dimanche l’une des plus grandes fêtes du calendrier islamique.
L’Aïd al-Adha, connue sous le nom de “Fête du Sacrifice”, est une célébration vénérée qui coïncide avec les derniers rites du hajj annuel en Arabie saoudite. C’est une occasion joyeuse pour laquelle la nourriture est une marque de fabrique où les musulmans dévots achètent et abattent des animaux et partagent les deux tiers de la viande avec les pauvres.
Une grande partie de l’Asie, y compris l’Indonésie, l’Inde et le Pakistan, a observé l’Aïd al-Adha dimanche, tandis que les musulmans d’autres parties du globe, y compris dans des pays comme l’Afghanistan, la Libye, l’Égypte, le Kenya et le Yémen ont célébré la fête samedi.
Mais cette année, une épidémie de fièvre aphteuse – une maladie virale aiguë et hautement contagieuse des animaux à pattes fourchues qui est parfois transmise à l’homme – a considérablement freiné le commerce de vacances généralement en plein essor des chèvres, des vaches et des moutons en Indonésie, le pays musulman le plus peuplé du monde.
La fièvre aphteuse se propage à nouveau rapidement dans toute l’Indonésie, qui était exempte de foyers depuis 32 ans. Le gouvernement, luttant pour faire face aux chiffres toujours croissants, met en place un groupe de travail et ordonne l’abattage de près de 3 000 têtes de bétail infectées.
Dimanche, plus de 336 000 animaux ont été infectés dans 21 provinces, principalement sur les îles les plus peuplées de Java et de Sumatra. Au moins 2 000 animaux sont morts de la maladie, selon les données officielles du groupe de travail national sur la fièvre aphteuse.
Bien que la fièvre aphteuse ne soit généralement pas considérée comme une menace pour la santé humaine, elle peut être mortelle pour les animaux et l’épidémie a diminué l’enthousiasme des gens pour le sacrifice. Le ministère des Affaires religieuses du pays a dit aux musulmans qu’ils ne devraient pas se forcer à sacrifier du bétail pendant l’épidémie.
“J’ai annulé le projet d’acheter une chèvre pour le Jour du Sacrifice, car j’ai peur des impacts de la fièvre aphteuse sur nous en tant qu’êtres humains”, a déclaré Tatu Allya, un habitant de la capitale, Jakarta. Elle a déclaré qu’avant la réapparition de l’épidémie, sa famille achetait une chèvre ou une vache à chaque Aïd al-Adha.
Le gouvernement a averti tous les éleveurs et commerçants de bétail de s’assurer que le bétail qu’ils vendent est indemne de la maladie, ordonnant aux abattoirs de tuer et d’enterrer tous les animaux présentant des symptômes de fièvre aphteuse et de généraliser la vaccination des animaux sensibles.
Le ministre coordinateur des Affaires économiques, Airlangga Hartarto, a déclaré que le gouvernement avait préparé environ 3 millions de doses de vaccins contre la fièvre aphteuse, principalement en provenance de France. Plus de 400 000 animaux ont été vaccinés dimanche et le ministère de l’Agriculture a déclaré avoir distribué des médicaments, des antibiotiques, des vitamines, des stimulants immunitaires et des agents désinfectants aux agriculteurs et aux éleveurs.
Syauki Maulana, l’un des vendeurs dont les animaux ont été vaccinés, a déclaré que son entreprise avait souffert cette année car il avait perdu de nombreux clients. Avant l’épidémie de fièvre aphteuse, il pouvait vendre plus de 60 chèvres, moutons et vaches deux semaines avant l’Aïd al-Adha, même pendant la pandémie de coronavirus.
Mais à la veille de l’Aïd al-Adha, seuls 28 de ses animaux ont été vendus malgré une grande banderole annonçant que ses animaux sont exempts de fièvre aphteuse dans son étable de fortune abritant des vaches, des moutons et des chèvres à Tangerang, à la périphérie de Jakarta.
“J’ai fait tout mon possible pour garder mon bétail en bonne santé, mais les acheteurs craignent toujours les infections et la hausse des prix”, a déclaré Maulana, ajoutant que les aliments pour animaux, les vitamines et le transport deviennent de plus en plus chers.
L’Indonésie, comme le reste du monde, peine à sortir de la récession économique de la pandémie. La guerre en Ukraine et la flambée des prix de l’énergie et des denrées alimentaires compliquent cette reprise.
Le gouvernement a assoupli les restrictions et le retour de la tradition de l’Aïd du retour à la maison a provoqué une grande excitation chez les Indonésiens, un vaste archipel qui abrite plus de 270 millions de personnes, car les réunions de famille et les rencontres avec des amis figuraient désormais sur les listes des gens. .
Les fidèles, dont beaucoup portent encore des masques, se sont joints aux prières communes au coude à coude sans distance physique dans les rues de la capitale indonésienne, Jakarta, et dans les mosquées de la ville.
L’Aïd al-Adha commémore le récit coranique de la volonté d’Ibrahim de sacrifier Ismail comme un acte d’obéissance à Dieu. Avant qu’il ne puisse accomplir le sacrifice, Dieu a fourni un bélier comme offrande. Dans le récit chrétien et juif, Abraham reçoit l’ordre de tuer un autre fils, Isaac.
