Général juif

L’intensification du débat sur l’aide financière aux réfugiés ukrainiens en Allemagne coïncide avec l’assouplissement des restrictions de sortie pour les hommes ukrainiens, entraînant une augmentation de leur arrivée sur le territoire allemand. Face à cette situation, un responsable communautaire juif appelle à ne pas remettre en question un soutien qu’il juge essentiel.

Le 24 février 2022, date du début de l’invasion russe, reste gravé dans les mémoires. À l’époque, en tant que directeur général de Hillel Allemagne, une organisation pour les jeunes juifs, j’ai été confronté à l’urgence de la situation : un collègue bloqué à Dnipro, des étudiants ukrainiens de Hillel arrivant à Berlin et nécessitant une assistance, et un groupe d’étudiants nigérians cherchant refuge, alors que d’autres les rejetaient. Parallèlement, de nombreux étudiants et jeunes adultes allemands, liés à l’Ukraine, vivaient dans l’angoisse face à la situation de leurs proches, notamment dans des régions dévastées comme Kherson, sans pouvoir agir concrètement.

Selon le rabbin Jonathan Sacks, l’essence même du judaïsme réside dans la volonté « de faire une différence ».

Les préoccupations concernant le coût financier de l’accueil des réfugiés sont compréhensibles. Cependant, la guerre en Ukraine se poursuit et la communauté ukrainienne a besoin de tout le soutien possible pour reconstruire sa vie, après avoir subi des traumatismes, des séparations familiales et une disruption totale de leur quotidien. Une amie proche, par exemple, a récemment quitté l’Allemagne pour retourner temporairement à Odessa, sa ville natale, où elle est confrontée à des bombardements incessants. Elle souhaite aider sa mère, gravement malade et privée des soins médicaux nécessaires. À ce stade, une solution à ce conflit semble encore lointaine.

En tant que membres d’une communauté juive profondément enracinée dans la région, nous avons observé les transformations, la croissance et l’adaptation de nos communautés face à l’afflux de réfugiés ukrainiens. Ce processus n’a pas été simple, mais nous avons su mettre à profit nos compétences spécifiques. Le rabbin Jonathan Sacks, dont le Yahrzeit a été célébré la semaine dernière, nous a enseigné dès le début de son rabbinat que « la sensibilité juive » et être juif signifient « être invité à donner, à contribuer, à faire une différence ». Notre force, même en tant que minorité, réside dans notre sens des responsabilités envers les autres, car nous savons intuitivement que cette attitude contribue à rendre le monde meilleur.

Je peux témoigner que l’aide apportée a donné un sens à de nombreux membres de Hillel dès le début de l’invasion russe. L’engagement à aider les autres nous a permis de surmonter les sentiments de désespoir et de peur. Si notre communauté, bien que petite par rapport à l’ensemble de la société allemande, a la capacité de continuer à accueillir et à soutenir les Ukrainiens dans le besoin, alors ce pays peut – et doit – faire de même.

Après plus de deux ans de captivité aux mains du Hamas, Matan Zangauker a brisé le silence pour témoigner des horreurs psychologiques et physiques qu’il a subies dans les tunnels de Gaza. Son récit poignant, révélé à la Douzième chaîne, offre un aperçu glaçant des méthodes utilisées par ses ravisseurs pour briser leurs otages.

Enlevé le 7 octobre 2023 lors de l’attaque du kibboutz Nir Oz, Matan Zangauker, alors âgé de 23 ans, a été maintenu captif jusqu’au 13 octobre 2025, date de sa libération dans le cadre d’un accord de cessez-le-feu. Il faisait partie du groupe final de 20 otages relâchés. Sa compagne, Ilana Gritzewsky, avait été libérée en novembre 2023.

Zangauker a décrit une terreur psychologique constante, alimentée par de faux rapports sur les combats. « On nous disait : « Nous avons détruit 20 de vos chars, nous avons tué des soldats, nous les avons assassinés » », a-t-il raconté. Toute remise en question de ces informations entraînait des représailles physiques. Il a également relaté avoir tenté de défendre un autre otage en train de se faire battre, mais s’était retrouvé à la place à subir les coups à sa place.

Un tournant dans son traitement est survenu lorsque ses ravisseurs ont découvert qu’il était le fils d’Einav Zangauker, devenue une figure emblématique de la lutte pour la libération des otages. « Votre mère proteste, elle a bouleversé tout le pays », lui a déclaré un terroriste, révélant ainsi l’impact de l’engagement public de sa mère. Zangauker a avoué que cette nouvelle lui avait donné la force de survivre.

Il a également décrit les conditions de son enlèvement initial, accueilli par une foule hostile : « Des enfants, des femmes et des personnes âgées me recevaient, armés de bâtons, de pierres et de roseaux, et ont commencé à me battre. »

Zangauker a été détenu dans divers lieux, notamment des écoles et des hôpitaux, et a été souvent traité comme un soldat, subissant des interrogatoires et des violences. Il a évoqué des moments de cruauté, comme le partage d’un demi-pita entre les otages, tandis que leurs ravisseurs savouraient un repas complet. Il a également raconté avoir vu le corps d’un soldat israélien et avoir été menacé de subir le même sort.

L’espoir d’une libération imminente, né avec le début du deuxième cessez-le-feu en janvier 2025, a été brutalement anéanti lorsque l’accord a échoué. « J’ai perdu espoir. Si j’avais ne serait-ce qu’un soupçon d’espoir d’être libéré, d’être libéré, de retourner vivant dans ma famille, il était désormais perdu », a-t-il confié.

Dans les derniers jours de sa captivité, après la libération des autres otages avec lesquels il était détenu, Zangauker a craint le pire. « Je sentais que je ne rentrerais jamais vivant chez moi, que c’était ça, que j’allais mourir ici. » Il a donc eu du mal à croire à l’annonce de sa libération en octobre 2025.

Son retour auprès de sa famille a été un moment de joie intense. « J’étais sous le choc », a-t-il déclaré, ajoutant qu’il a encore du mal à croire à sa libération. Il attribue sa survie à sa mère, au peuple israélien et aux soldats qui ont œuvré pour sa libération.