▲ La peinture murale commémorative du mouvement live Indong en l’honneur de l’esprit du mouvement du 1er mars, qui est devenu la racine du jour de la libération. Le désir de la liberté et de l’indépendance dans les vagues du Taegeukgi est transmis. Ⓒ Frésian (lune chanté -yoon)
La journée de libération est un jour où nous avons retrouvé notre souveraineté du Japon le 15 août 1945 et le jour où le gouvernement coréen a été créé le 15 août 1948.
Avec le verset 3/1, le Jour de la Constitution, le Gaecheonjeol et le Hangul Day, il a été promulgué en tant que jour férié national en vertu de la loi le 1er octobre 1949, comme l’une des cinq fêtes nationales.
Ce jour-là, un événement de célébration a lieu dans le centre et les provinces, et dans les familles du pays, le drapeau national est hissé et exprimé la volonté de la célébration.
Le gouvernement est titulaire d’un banquet de célébration pour inviter des personnes ayant des missions diplomatiques et des missions diplomatiques, et diverses mesures préférentielles seront fournies aux membres de la libération et à leurs familles, y compris des manèges gratuits pour les chemins de fer et les bus, et les positions gratuites du palais et du parc. Ce n’est pas seulement un anniversaire, mais une journée pour réfléchir sur le sens de la liberté et de l’indépendance.
Comment Daejeon a-t-il gardé le sens de cette journée de libération? Il y a encore des traces de mouvement d’indépendance à Daejeon. Daejeon Prison, Indong Market, Meteorological Road, Danjae Shin Chae -Ho’s Birth batter, qui étaient tous des preuves qu’ils ne avaient pas arrêté leurs traces pour la liberté malgré l’oppression de l’impérialisme japonais.
▲ La prison de Daejeon est un endroit où de nombreux militants de l’indépendance ont joué à la prison. Actuellement, il ne reste que Watchtower et Wells. Ⓒ Frésian (lune chanté -yoon)
Fondée après la vague de prisonniers après le mouvement du 1er mars en 1919, la prison de Daejeon est un endroit où de nombreux militants de l’indépendance ont joué à la prison.
Ahn Chang -Ho et Yeo Un -Hyung ont été emprisonnés ici, et pendant la libération, l’histoire douloureuse des sacrifices civils a été ajoutée pendant la guerre de Corée. Actuellement, il ne reste que Watchtower et Wells, mais l’endroit est toujours un forum pour l’éducation de l’histoire lourde.
Le 16 mars 1919, les cris de «Korea Independence» ont sonné sur le marché de l’Indong Daejeon et la route météorologique. Sur le marché de l’Indong, les jeunes locaux ont marché dans les rues avec Taegeukgi, et dans le champ pétrolier, le mouvement du bétail dirigé par Lee Sang -Soo et Lee Kwon -Soo ont eu lieu. La chaleur du temps se poursuit grâce à la représentation et aux monuments d’aujourd’hui.
Yuseong Bae (Femme, 46 ans), qui a visité le marché Indong, a déclaré: «J’ai l’impression de pouvoir entendre le cri chaud il y a 100 ans. Je pense que la libération n’est pas un jour, mais grâce au sacrifice de ceux qui se sont battus sans nom.
Dans Jung -gu, Daejeon, il y a un lieu de naissance et une statue de Danjae Shin Chae -Ho. Il a écrit la dynastie Joseon et la théorie de la Pennia, inspirant la conscience nationale et laissant des pas importants dans la lutte armée et les mouvements idéologiques. Pour les citoyens de Daejeon, Danjae est toujours un symbole de fierté.
Des militants de l’indépendance de Daejeon ont été enregistrés comme 37. Leurs activités forment un pilier de résistance locale, et chaque année, chaque jour de libération est appelé le nom.
En marchant le long de la scène du mouvement de l’indépendance à Daejeon, les vagues du Taegeukgi, qui auront sonné de la rue il y a 100 ans, sera dessinée devant vous. Le cri du jour n’est pas l’écho du passé, mais aujourd’hui, nous exigeons la pratique de la «mémoire» aujourd’hui.
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