Le défi consistant à mesurer les commandements de la croyance religieuse par rapport à l’état inévitable de mortalité et de souffrance remonte au moins aussi loin que Job. Pendant des années, le théologien et poète de Yale, Christian Wiman, a été aux prises avec un diagnostic de cancer et un pronostic difficile, traversant des montagnes russes de chimiothérapie et de pneumonies, se tournant vers la foi et la famille pour s’ancrer, son carnet comme lest émotionnel. Ses travaux médicaux sont la toile de fond de « Zero at the Bone : 50 Entries Against Despair », un pastiche ardent quoique pieux et inégal d’anecdotes personnelles, de critiques, de sa propre poésie et de (nombreuses) citations d’autres sommités.
Le désespoir de M. Wiman est existentiel, mais écrire, espère-t-il, pourrait être l’antidote. Comme il le note dans un prologue : « Je veux écrire un livre fidèle à la tempête de formes et de besoins, aux intuitions et aux impossibilités que je me sens être. » Et voilà le problème : l’écrivain regarde sombrement dans un verre, à la recherche de Dieu, mais son propre reflet le regarde.
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Revue « Zéro à l’os » : Écrire contre les ténèbres
Le défi consistant à mesurer les commandements de la croyance religieuse par rapport à l’état inévitable de mortalité et de souffrance remonte au moins aussi loin que Job. Pendant des années, le théologien et poète de Yale, Christian Wiman, a été aux prises avec un diagnostic de cancer et un pronostic difficile, traversant des montagnes russes de chimiothérapie et de pneumonies, se tournant vers la foi et la famille pour s’ancrer, son carnet comme lest émotionnel. Ses travaux médicaux sont la toile de fond de « Zero at the Bone : 50 Entries Against Despair », un pastiche ardent quoique pieux et inégal d’anecdotes personnelles, de critiques, de sa propre poésie et de (nombreuses) citations d’autres sommités.
Le désespoir de M. Wiman est existentiel, mais écrire, espère-t-il, pourrait être l’antidote. Comme il le note dans un prologue : « Je veux écrire un livre fidèle à la tempête de formes et de besoins, aux intuitions et aux impossibilités que je me sens être. » Et voilà le problème : l’écrivain regarde sombrement dans un verre, à la recherche de Dieu, mais son propre reflet le regarde.
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