Avec le 4 juillet sur nous, je me demande comment nous expliquons la célébration à nos enfants. Dites-leur ce que nos ancêtres se sont battus pour – un rejet de la monarchie? Une démocratie représentative avec trois branches de gouvernement égales? Parlons-nous des traditions, des lois et des valeurs, mais nous ne devons-nous pas admettre que ceux-ci se sont séparés aux coutures? Que nos manuels sont obsolètes, et nos vacances aussi?
Non pas que le passé soit parfait. Mais notre système fédéral de gouvernement semblait conçu pour progresser vers de meilleurs jours. Certes lent; Certes, inégal, mais certainement digne de célébrer. À l’heure actuelle, tous les paris sont désactivés. Que disons-nous aux enfants? Que nous disons-nous?
Quand est-il temps de percer la bulle, la fausse sécurité de l’enfance, protégé de l’instabilité de la vie, les structures sociales qui semblent fiables, mais en vérité, de simples façades? Nous tenons-nous; En permettant simplement à la réalité de s’infiltrer, puis à faire de notre mieux pour nettoyer les confusions à mesure qu’ils se développent?
Comment expliquer les conflits iraniens / palestiniens / israéliens, le racisme, l’antisémitisme, les mauvais joueurs, la crédulité provoquée par les parties vulnérables de la nature humaine cachée en nous, nous tous, qui peuvent être activés par la manipulation de charisme? Par confusion? Par ignorance? Par allégeance aveugle? Par désespoir?
Les enfants de mes ilks des années 1950/60 ont grandi dans la «réalité» à randonnée présentée par Broadcast News et les publications d’impression traditionnelle. Le travail des producteurs et des éditeurs était de déterminer quels événements actuels étaient dignes de l’attention du public.
Il y avait très peu d’analyse. L’immédiateté était un facteur clé. Le racisme n’a pas été considéré comme des nouvelles car elle était comme d’habitude. La pauvreté intransigeante n’était pas un problème. En 1968, Bobby Kennedy, alors sénateur américain de New York, s’est aventuré profondément au cœur des Appalaches et a «découvert» une ceinture de pauvreté. Sa révélation était digne d’intérêt.
Enfant, je connaissais les criminels. Ce sont des individus qui, pour une raison quelconque, avaient choisi la criminalité comme une profession, étaient grossiers, méchants, dangereux. Ils vivaient ailleurs, et avec l’aide de nos parents, enseignants, policiers et de la société générale, nous, les enfants, sommes restés en sécurité. Les méchants, ils étaient tous des hommes, se sont fait prendre. La justice a prévalu.
Il y avait certains modes de vie et lieux et hypothèses formant les «normaux» convenus. Les gens, des groupes d’entre eux, avaient leurs quartiers, leurs fonctions, leurs destinations, leurs restrictions. Restrictions? Rien de tout cela n’a été présenté à un enfant de New York comme limitant.
Les préjugés n’étaient pas un problème, c’était un moyen pour l’ethnicité de se distinguer. Les gens se sont tenus à leur propre côté de la rue parce qu’ils étaient à l’aise de le faire. C’est ce que nous avons été amenés à croire. Si la race était discutée du tout, c’était mon père qui me disait de ne pas utiliser le mot n. Notre famille n’a pas fait ça. Dans notre bulle, cette insulte n’a été prononcée que par des oncles bruts.
Nous avons habité une oasis de classe moyenne blanche qui offrait un moment et un lieu confortables pour vivre l’enfance, une occasion de développer, d’expérimenter, de se renseigner sur soi et les interactions avec d’autres personnes qui ont l’air, qui ont travaillé à partir d’hypothèses similaires, en substance, renforçant les biais les uns des autres, se dirigeant vers ce que nous supposions être un ensemble d’objectifs universels.
Lentement, il a commencé à nous naître que l’histoire avait de nombreux présentateurs et de nombreuses présentations. À contrecœur, des notes de bas de page, des addendums, des indices, des admissions, des confessions, ont été proposés.
Le livre de James Baldwin en 1963, «Le feu la prochaine fois», A donné une voix passionnée au mouvement des droits civiques émergents. Laura Z. Hobson’s«L’accord de gentleman« A ouvert l’antisémitisme comme un sujet qui devait être discuté, Michael Harrington »L’autre Amérique»Est devenu un tremplin, une amorce sur de grandes poches de notre propre pays où les gens étaient sous-alimentés, mal éduqués, exploités et surtout invisibles. Des informations perforées.
Jour de l’indépendance. D’une certaine manière, la récente procession militaire du président ressemble à un prélude au 4 juillet. Pas grand-chose à dire.
Kraus, auteur de plusieurs livres, dont les mémoires « Vous ne travaillerez plus jamais à Teaneck, NJ», A reçu une étoile de bronze pour son service au Vietnam.