Publié le 8 novembre 2025 à 04h30. Lukas Avendaño, figure emblématique de la tradition muxe du sud du Mexique, présente à Madrid son spectacle Requiem pour un courlis, une performance artistique qui explore l’identité, la féminité et l’engagement communautaire.
Pour la première fois en Espagne, le festival d’Automne de Madrid accueille Lukas Avendaño, un muxe de 47 ans originaire de Finca Santa Teresa de Jesús, dans l’État de Oaxaca. Son spectacle, Requiem pour un courlis, sera présenté au centre Conde Duque ce samedi et dimanche. L’œuvre, créée en 2011 au Mexique, met en scène un rituel de mariage revisité, dans lequel Avendaño se présente en mariée.
Le terme muxe désigne, dans certaines communautés indigènes du sud du Mexique, des hommes qui adoptent des rôles traditionnellement féminins, tant dans les expressions de genre que dans les relations affectives. Avendaño explique :
« Un muxe est quelqu’un qui naît avec des organes reproducteurs masculins mais qui s’éloigne des rôles de masculinité pour embrasser ceux de femme, qui, en plus, sont beaucoup plus diversifiés. Il n’y a pas qu’un muxe, il y a des muxe, et selon ton âge, vous remplissez différentes fonctions. »
L’identification à ce statut se fait progressivement, selon l’âge et la reconnaissance de la communauté. D’abord par des gestes et des pratiques non conformes aux normes masculines, puis par une affirmation esthétique personnelle, et enfin par l’accomplissement de fonctions sociales spécifiques, liées aux soins et à l’affectivité. Avendaño souligne le lien profond entre l’identité muxe et la spiritualité :
« Un muxe est une existence étroitement liée à la religiosité. Il y a des muxe cuisiniers, des tisserands, des brodeurs, toujours des emplois pour la communauté. »
Il est lui-même responsable de la gestion de l’eau potable dans sa commune.
Avendaño décrit sa communauté comme « très hétérodoxe », forte d’environ 250 familles et comptant cinq muxe. L’acceptation y est large, qu’il s’agisse d’hommes, de femmes ou de muxe, pour autant qu’ils contribuent au bien-être collectif. Il insiste sur le rôle historique des muxe dans l’éducation de la société et leur incarnation d’une liberté de vivre et d’aimer selon ses propres termes.
L’artiste, qui s’occupe de sa mère de 70 ans, est également un fervent défenseur des droits de la terre et critique l’accumulation des richesses. Il se prononce sur les débats actuels au Mexique et en Espagne concernant les injustices liées à la Conquête :
« Ce que je demande au gouvernement mexicain, c’est que nos disparus apparaissent, qu’il cesse d’offrir le territoire communal au grand capital, qu’il cesse d’octroyer des concessions minières à ciel ouvert aux entreprises étrangères. »
Selon Antonio Prieto Stambaugh, un chercheur mexicain reconnu en théâtre, Lukas Avendaño est un interprète unique, capable de créer une « confluence explosive de genre, de sexualité et d’ethnicité » dans son travail.
