Les musulmans du monde entier considèrent le climat pendant le Ramadan

JAKARTA, Indonésie (AP) – Au cœur de Jakarta, la grande mosquée Istiqlal a été construite avec la vision qu’elle durera mille ans.

La mosquée a été conçue par Soekarno, le père fondateur de l’Indonésie, et a été conçue comme un symbole impressionnant de l’indépendance du pays. Ses sept portes – représentant les sept cieux de l’islam – accueillent les visiteurs de tout l’archipel et du monde dans l’intérieur noble de la mosquée.

Mais ils ne voient pas seulement la lumière ici. Cela les alimente.

Une rénovation majeure en 2019 a installé plus de 500 panneaux solaires sur le vaste toit de la mosquée, désormais une source majeure et propre d’électricité d’Istiqlal. Et ce Ramadanla mosquée a encouragé un waqf énergétique – un type de don dans l’islam qui continue de porter ses fruits au fil du temps – pour accroître sa capacité à produire de l’énergie renouvelable.

Her Pramtama, chef adjoint de la division Ri’ayah – ou gestion des bâtiments – de la mosquée Istiqlal, espère que le mois le plus sacré de l’islam, lorsque les fidèles affluent en plus grand nombre vers les mosquées, pourra donner un élan au projet solaire d’Istiqlal grâce à des dons.

La poussée climatique de la mosquée n’est qu’un exemple des différentes initiatives de «Ramadan vert» en Indonésie et dans le monde qui promeuvent une série de changements pendant le mois sacré musulman, qui comporte des éléments de jeûne et, dans de nombreux cas, de festin alors que les gens se rassemblent pour rompre leur les jeûnes.

Au cours d’un mois où la retenue et la charité sont mises en avant, les recommandations peuvent inclure l’utilisation de moins d’eau lors de la toilette rituelle avant les prières, le remplacement des bouteilles en plastique et des couverts pendant les iftars communautaires par des bouteilles réutilisables et la réduction du gaspillage alimentaire. D’autres suggestions incluent le covoiturage vers les mosquées, l’utilisation de produits locaux, l’accent mis sur le recyclage et l’utilisation de dons pour financer des projets d’énergie propre.

Pour que le monde limite les effets du changement climatique – qui provoque déjà une aggravation des sécheresses, des inondations et des vagues de chaleur — l’utilisation de combustibles sales pour l’électricité et le transport, les produits pétrochimiques pour fabriquer des produits comme le plastique et les émissions provenant des déchets alimentaires dans les décharges tout doit être drastiquement réduit, disent les scientifiques. Bien que les initiatives individuelles ne représentent qu’une petite partie de cette transition, les experts affirment que l’élan croissant derrière les objectifs climatiques peut avoir un effet.

Les groupes adoptant une approche basée sur l’islam mettent souvent en évidence les compréhensions environnementales de certains versets coraniques et dictons et pratiques du prophète Mahomet concernant la terre, l’eau et contre le gaspillage.

L’année dernière, lors d’une réunion du Congrès musulman pour une Indonésie durable, le vice-président du pays, Ma’ruf Amin, a appelé les religieux et les dirigeants communautaires “à jouer un rôle actif dans la transmission des problèmes liés aux dommages environnementaux” et a demandé des actions concrètes contre le changement climatique. notamment par le biais de dons à des projets solaires comme ceux de la mosquée Istiqlal.

Muhammad Ali Yusuf, membre du conseil d’administration de l’institution confessionnelle Nahdlatul Ulama pour la gestion des catastrophes et le changement climatique en Indonésie, a déclaré que la sensibilisation à l’énergie propre est une “responsabilité partagée” pour les musulmans, où les propres installations de panneaux solaires des mosquées peuvent être des catalyseurs vers une plus grande transition.

Aux États-Unis et au Canada, des groupes environnementaux qui ont commencé à apparaître dans les communautés musulmanes au milieu des années 2000, indépendamment les uns des autres, ont formé des « compréhensions musulmanes vertes » à partir de leurs traditions religieuses, selon l’imam Saffet Catovic, un militant écologiste de la communauté musulmane américaine.

“Dans certains cas, les mosquées y étaient réceptives”, a-t-il déclaré. Dans d’autres, les responsables de mosquées “n’ont pas pleinement compris” la motivation, a-t-il ajouté.

Le ramadan offre une “possibilité de formation écologique unique à la communauté musulmane”, a déclaré Catovic. “Trente jours permettent à quelqu’un de changer ses habitudes.”

Le site Web de la Société islamique d’Amérique du Nord appelle les musulmans à être “une communauté respectueuse de l’environnement”, affirmant que la protection de l’environnement est “basée sur la prémisse que l’Islam nous a ordonnés d’être les intendants et les protecteurs de cette planète”.

Certaines mosquées et certains musulmans du monde entier répondent à ces appels, un petit pas à la fois.

Avant le Ramadan de cette année, la mosquée de l’internat islamique Al Ma’hadul en Indonésie a reçu des panneaux solaires grâce à des dons islamiques, fournissant suffisamment d’énergie pour l’ensemble des besoins de la mosquée. L’électricité des panneaux solaires éclaire également les écoles et les routes à proximité.

La mosquée Nizamiye à Johannesburg, en Afrique du Sud, avec ses minarets imposants et son intérieur spacieux, a un toit parsemé de dômes et de panneaux solaires qui aident à maintenir l’électricité dans la mosquée et ses écoles, cliniques et bazars environnants.

Les 143 panneaux couvrent plus d’un tiers de la consommation d’énergie du complexe dans un pays qui a eu du mal ces dernières années à fournir suffisamment d’électricité à travers sa grille tendue.

À Edison, New Jersey, Masjid Al-Wali, une mosquée et un centre communautaire, a adopté des changements tels que la vente de bouteilles d’eau réutilisables aux membres à prix coûtant et l’installation de plus de refroidisseurs d’eau pour décourager l’utilisation de bouteilles en plastique jetables, a déclaré Akil Mansuri, membre du conseil d’administration. .

“Préserver l’environnement est la bonne chose à faire sur le plan islamique”, a déclaré Mansuri. “Les gens acceptent le message, mais l’adoption est toujours plus lente.”

Il y a plusieurs années, Masjid Al-Wali, dont les activités comprennent une école islamique et des dîners communautaires mensuels, a installé des panneaux solaires.

Les repas de ce Ramadan pour les iftars de la communauté de la mosquée sont pour l’instant présentés dans des boîtes en plastique préemballées, a déclaré Mansuri. Mais les dirigeants de la mosquée encouragent les membres à prendre les restes et à réutiliser les boîtes, au lieu de les jeter, a-t-il dit, ajoutant qu’il espère que des alternatives pourront être trouvées le prochain Ramadan.

Au Royaume-Uni, Projects Against Plastic, une organisation caritative basée à Bristol, mène une campagne de Ramadan sans plastique.

“J’ai l’impression, en tant que musulman, que les mosquées sont le centre des communautés et qu’elles devraient jouer un rôle un peu plus important en matière de durabilité et de recyclage”, a déclaré le fondateur du PAP, Naseem Talukdar. “Pendant le mois de Ramadan, j’ai vraiment vu une quantité ridicule de plastique utilisée et jetée.”

Les mosquées sont invitées à sensibiliser à la pollution plastique et à réduire la dépendance au plastique à usage unique. Sept mosquées de Bristol ont participé à un projet pilote l’année dernière, avec des résultats variables, et une campagne nationale, avec plus de 20 mosquées participantes, a été lancée cette année.

Outre l’éducation, un autre défi est lorsque les mosquées n’ont pas assez de fonds pour acheter des couverts réutilisables, des lave-vaisselle et des fontaines à eau.

“Nous savions que nous allions heurter des murs durs et des refoulements, mais, pour être honnête, l’engagement que nous avons vu jusqu’à présent, c’était un peu écrasant”, a déclaré Talukdar. “Même si les progrès sont lents, il y a un réel appétit pour ce genre d’initiative au sein de la mosquée.”

Ummah for Earth, une initiative dirigée par une alliance qui vise à autonomiser les communautés musulmanes face au changement climatique, exhorte les gens à s’engager à adopter une pratique respectueuse de l’environnement pendant le Ramadan. Les options incluent demander à un imam de résoudre les problèmes environnementaux, faire un don à des organisations caritatives environnementales et acheter de manière durable.

“De nombreux musulmans ne sont pas conscients qu’il existe des enseignements environnementaux dans le Coran et les paroles du prophète et qu’ils ont un rôle qu’ils peuvent jouer pour protéger la planète”, a déclaré Nouhad Awwad, militant basé à Beyrouth et coordinateur mondial de la sensibilisation pour le Projet Ummah for Earth à Greenpeace MENA.

Dans leur travail de sensibilisation, les militants rencontrent souvent l’argument selon lequel le changement climatique est « destiné » et que « vous ne pouvez pas changer le destin de Dieu », a déclaré Awwad.

“Nous essayons de changer le récit”, a-t-elle déclaré. “Nous avons des choses que nous pouvons faire au niveau individuel, au niveau communautaire et au niveau politique.”

___

Fam a rapporté de Winter Park, en Floride.

___

La couverture religieuse d’Associated Press reçoit un soutien grâce à la collaboration de l’AP avec The Conversation US, avec un financement de Lilly Endowment Inc. L’AP est seul responsable de ce contenu.

___

La couverture climatique et environnementale de l’Associated Press reçoit le soutien de plusieurs fondations privées. En savoir plus sur l’initiative climatique d’AP ici. L’AP est seul responsable de tout le contenu.