Partie d’une peinture murale presque centenaire du lycée George Washington à San Francisco.
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Destructeur de ville
Partie d’une peinture murale presque centenaire du lycée George Washington à San Francisco.
Destructeur de ville
Une peinture murale du lycée George Washington de San Francisco a fait l’objet d’une âpre dispute.
Il comprend l’image grandeur nature d’un Amérindien mort, ainsi qu’une scène de George Washington et des personnes qu’il a réduites en esclavage. Le conseil scolaire de la ville a voté pour peindre par-dessus la peinture murale et a ensuite décidé de la recouvrir. Après que trois membres du conseil ont été rappelés lors d’une élection acrimonieuse, l’organisme a annulé la directive. Tout est relaté dans Destructeur de ville, un nouveau documentaire diffusé jusqu’au 16 octobre.
“L’intention de l’artiste compte dans une certaine mesure, mais c’est l’impact sur le public qui compte tout autant sinon plus”, a déclaré Deborah Kaufman, qui a co-réalisé le film avec Alan Snitow.
Jessica Young, une chercheuse qui se concentre sur la mémoire dans la littérature du génocide, a déclaré aux cinéastes que les images de ces peintures murales controversées peuvent être traumatisantes au fil du temps.
“La définition d’un traumatisme est qu’il s’agit d’une répétition”, a déclaré Young. “Quelquefois [it’s] la répétition pure et simple de l’événement violent lui-même, c’est parfois la façon dont nous voyons quelque chose encore et encore dans notre esprit. J’ai l’impression d’entrer dans un immeuble, mais c’est l’accumulation de ces choses qui peut, je pense, conduire avec le temps à un traumatisme. Cumulativement, ils peuvent entraîner de réels dommages.”
Parmi les partisans de la peinture murale figurent deux des anciens élèves éminents du lycée: l’acteur Danny Glover et l’artiste de la région de la baie Dewey Crumpler, qui a été chargé de peindre une réponse à la fin des années 1960.
Dewey Crumpler s’est rendu au Mexique pour étudier d’autres muralistes avant de peindre une réponse à la peinture murale du lycée George Washington.
Association des anciens élèves du GWHS
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Association des anciens élèves du GWHS
Dewey Crumpler s’est rendu au Mexique pour étudier d’autres muralistes avant de peindre une réponse à la peinture murale du lycée George Washington.
Association des anciens élèves du GWHS
Crumpler a déclaré que l’artiste Victor Arnautoff critiquait l’histoire américaine dans son œuvre de 1936.
“Toutes les grandes peintures murales existent pour enseigner”, a déclaré Crumpler. “Ils existent pour parler d’histoire et l’histoire est pleine d’inconfort. Arnautoff a tenté de nous donner la clarté de notre histoire, comme toutes les grandes œuvres devraient le faire.”
Lorsque Crumpler était au lycée, il pensait que la peinture murale d’Arnautoff devait être supprimée. Mais avant d’accepter la commission de peindre la peinture murale de réponse, il a insisté pour que ni sa peinture murale ni celle d’Arnautoff ne soient détruites. (L’association des anciens élèves du secondaire s’efforce d’inscrire l’école au Registre national des lieux historiques afin de protéger la peinture murale, selon Lope Yap, Jr., vice-président de l’association).
Ces deux peintures murales, chacune de 8 x 24 pieds, sur l’abolition de l’esclavage au Vermont ont été peintes par Sam Kerson en 1993.
Paul Rogers/Sam Kerson
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Paul Rogers/Sam Kerson
Ces deux peintures murales, chacune de 8 x 24 pieds, sur l’abolition de l’esclavage au Vermont ont été peintes par Sam Kerson en 1993.
Paul Rogers/Sam Kerson
Une peinture murale sur le chemin de fer clandestin du Vermont, installée depuis près de 30 ans dans le centre étudiant de la Vermont Law School, a été recouverte par un mur érigé tout autour. La peinture murale a été dévoilée le jour de Martin Luther King Jr. en 1994.
Au fil des ans, certains étudiants en droit et professeurs ont affirmé que le style d’art populaire naïf de l’artiste dépeint les Afro-Américains comme des caricatures racistes. Jameson Davis, l’un des étudiants en droit qui s’est opposé à la peinture murale, a refusé les demandes répétées de – pour une entrevue.
Sam préparant les images numériques pour l’exposition intitulée : “Song of the Silenced”, présentée à la galerie La Muse en Goguette, près de Toulouse, France, septembre 2022.
Kata
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Kata
Sam préparant les images numériques pour l’exposition intitulée : “Song of the Silenced”, présentée à la galerie La Muse en Goguette, près de Toulouse, France, septembre 2022.
Kata
Beth McCormack, doyenne de la faculté de droit, a déclaré que la peinture murale est un affront à l’engagement de la faculté de droit du Vermont envers la diversité.
“Nous forcer à afficher des œuvres d’art, que les tribunaux ont interprétées comme de la parole, qui va à l’encontre de nos valeurs, viole le premier amendement en ce sens qu’il oblige à la parole”, a déclaré McCormack. “Même si la parole est protégée par le premier amendement, il protège également notre droit de ne pas transmettre un message incompatible avec nos valeurs.”
L’artiste du Vermont qui a créé la murale, Sam Kerson, réside maintenant au Québec. Il a suggéré à l’école d’installer un rideau de théâtre pour recouvrir la murale, une solution, a-t-il dit, qui permettrait tout de même que l’œuvre soit vue par ceux qui le souhaitent.
“Pour qu’une institution dise” Nous allons blanchir cette histoire des Noirs “”, a déclaré Kerson en se référant à sa peinture murale, “Maintenant, c’est autre chose.”
Kerson a exposé des reproductions numériques moins grandeur nature de sa peinture murale sur le chemin de fer clandestin au Québec et, plus récemment, en France. Il a intenté une action en justice contre la faculté de droit, citant la Visual Artists Rights Act, qui protège le travail des artistes vivants. L’action en justice fait valoir que “l’ensevelissement” de l’œuvre d’art entraînera sa détérioration. Un juge fédéral du Vermont a décidé que la faculté de droit avait le droit de couvrir la peinture murale de Kerson, mais un appel devrait être entendu au début de l’année prochaine.
Fresque d’Ann Rice O’Hanlon à l’Université du Kentucky.
Marc Cornelison
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Marc Cornelison
Fresque d’Ann Rice O’Hanlon à l’Université du Kentucky.
Marc Cornelison
Des étudiants noirs de l’Université du Kentucky ont protesté contre une fresque de 1934 d’Ann Rice O’Hanlon qui représente quatre esclaves penchés dans un champ de tabac. L’université a couvert la fresque en 2015 et l’a dévoilée deux ans plus tard avec des informations supplémentaires pour le contexte. En 2018, l’école a chargé l’artiste de Philadelphie Karyn Olivier de créer une réponse à la peinture murale O’Hanlon. Quelques jours après le meurtre de George Floyd, l’université a annoncé qu’elle retirerait la fresque. Mais Olivier a dit que si cela se produisait, elle voulait que ses œuvres soient retirées.
L’Université du Kentucky a chargé Karyn Olivier de créer une réponse à la fresque.
Mark Cornelison / Mark Cornelison
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L’Université du Kentucky a chargé Karyn Olivier de créer une réponse à la fresque.
Mark Cornelison / Mark Cornelison
“Je comprends l’impulsion mais je pense que dans cet acte, vous avez rendu mon travail aveugle et muet”, a déclaré Olivier. “[My work] ne peut exister sans l’œuvre d’art pour laquelle elle a été créée. Je pense que d’un seul coup, vous m’avez aussi censuré.”
Alors que le bâtiment qui abrite la peinture murale n’a pas été utilisé depuis 2020, des proches d’O’Hanlon ont intenté une action en justice devant un tribunal d’État pour arrêter le retrait, qui, selon eux, détruira probablement la fresque.
“Ce qui nous préoccupe, c’est la volonté d’une institution de détruire une œuvre d’art distinguée”, a déclaré le célèbre écrivain du Kentucky Wendell Berry. “Le détruire pour toujours est radicalement irresponsable.”
Dans l’Indiana, les étudiants afro-américains ont jugé les images du Ku Klux Klan dans une peinture murale du campus comme offensantes, même si le Klan est dépeint de manière critique.
Des étudiants de l’Université de l’Indiana ont protesté pour retirer une peinture murale de Thomas Hart Benton qui représentait le Ku Klux Klan.
Bart Eversson
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Bart Eversson
Des étudiants de l’Université de l’Indiana ont protesté pour retirer une peinture murale de Thomas Hart Benton qui représentait le Ku Klux Klan.
Bart Eversson
“Nous sommes dans une période où toute imagerie du Klan, quelle qu’elle soit, est considérée comme offensante”, note Henry Adams, professeur d’histoire de l’art à la Case Western Reserve University, qui a écrit plusieurs livres sur Thomas Hart Benton, l’artiste qui comprenait des membres cagoulés du Klan et une croix. brûlant dans la peinture murale de l’Indiana.
Adams a déclaré que la peinture murale de Benton était un hommage évident au journal de l’Indiana qui a remporté un prix Pulitzer pour avoir dénoncé le contrôle du Klan sur le gouvernement de l’État.
“Je pense que Benton a fait preuve de beaucoup de courage en présentant une partie importante de l’histoire de l’Indiana. Il disait essentiellement que l’histoire n’est pas agréable et que nous devrions regarder autour de nous et en parler. Je pense que c’est un avertissement. C’est un avertissement pour nous. aujourd’hui : la démocratie est toujours très vulnérable.
Pour Amna Khalid, professeur d’histoire au Carleton College dans le Minnesota, ces peintures murales controversées sont un moment propice à l’apprentissage. Elle invite ses élèves à considérer le contexte de ces œuvres.
“Il s’agissait d’artistes qui critiquaient l’histoire américaine telle qu’elle était enseignée dans les manuels”, a déclaré Khalid. “Rien n’est plus subversif que cela. Et le fait qu’il y ait ce mouvement d’effacer complètement le contexte, de ne pas prêter attention à l’artiste, au moment où il a été produit, est tragique pour moi. Et en tant qu’historien, cela me fait mal. .”
