Il s’agit d’une première colonne de Magdalena Olszanowski, écrivain et professeur de communication qui vit à Montréal, ET Il fait partie d’un Jours du Canada Days qui explorent ce que le Canada signifie pour les habitants de ce pays. Pour plus d’informations sur les histoires de la première personne de la CBC, consultez la FAQS.
“Qu’est-ce qui ne va pas à être canadien?” Ma fille de neuf ans m’a demandé le dîner. “Nous sommes Montréalais. Nous sommes Canadiens.”
Ma peau a rampé.
Je me suis toujours vu comme un poteau qui vivait au Canada. Pas un Canadien. J’ai construit ce fossé autour de moi en fonction de mes expériences d’immigrants à Toronto de Varsovie, en Pologne.
Mes parents et moi avons déménagé avec une seule valise au cœur de l’hiver en 1990, peu de temps après la chute du mur de Berlin.
Mais mes deux enfants sont nés à Montréal et ne connaissaient cette terre que comme une maison – un contraste clair avec les douves que j’avais imaginés pour moi. Mon fils a perçu mes sentiments en conflit.
Autour de la période de l’élection du président des États-Unis, Donald Trump, mon garçon de neuf ans a commencé à remettre en question les sentiments antagonistes de l’identité canadienne qui avait grandi en écoutant leur maison. Mais c’était la première fois qu’ils questionnaient si clairement mes sentiments sur l’identité canadienne.
J’ai déposé une explication de la façon dont nous polissons les Juifs-Grecs célèbre notre héritage abondant et ses coutumes, mais les justifications que j’avais construites au fil des décennies étaient soudainement inadéquates contre les yeux légers d’un enfant. Si être canadien avait si tort, qu’est-ce que j’ai fait ici?
Micro-agressions au Canada
Quand j’ai déménagé au Canada, je ne connaissais pas l’anglais. Je ne connaissais pas la culture canadienne. Je ne savais pas à quel point il faisait froid. Surtout, je ne savais pas comment ce pays pourrait être ma maison.
Mon accueil en tant que deux n’a pas aidé.
“Savez-vous comment les poteaux sont appelés?” Il a dit un camarade de classe.
“Non,” dis-je, ouvrant la bouche pendant une courte période pour accentuer le “ou” pour ne pas trahir mon accent polonais avec Sillaba.
“Kielbasa”, a-t-il dit, en roulant l’ego et en anglidicalisant le mot. “Kielbasa Grasso, juteuse, malodorante.”
Chaque syllabe dure a renforcé l’idée de ne pas appartenir ici, élargissant l’écart entre qui j’étais et qui je pensais devoir devenir.
Bien qu’il ait grandi dans une ville grouillant pour les immigrants et les enfants de première génération, je semblais être canadien, il avait l’intention de suivre un style de vie de la classe moyenne blanche. Ou transporter un nom qui n’a jamais fait de pause ou trébuché sur les syllabes.
À 11 ans, j’ai insisté sur le fait que mes parents ont officiellement analysé mon nom, juste pour retourner à mon nom de naissance une décennie plus tard.
Je voulais tellement m’adapter, mais je me moquais de l’endroit où je m’adapterais. Mes parents, pleins de stress de l’écrasement – la tension psychologique de l’adaptation à une nouvelle culture – n’ont pas été équipés pour m’aider à naviguer.
Mais le mépris que je tenais pour le monde dans lequel j’essayais d’entrer aurait pu m’empêcher de voir ma place à l’intérieur. Le fossé que je pensais se propager entre moi et ce pays remplissait en fait les sédiments de l’appartenance quotidienne.
Appartenant au Canada
En 2011, lorsque j’ai déménagé à Montréal et plus tard, je suis devenue mère, la déconnexion entre l’identité et l’appartenance a commencé à restreindre davantage. Le Québec m’a donné une identité qui, à la fin, est devenue vivace: une mère allophone.
J’ai dû m’engager dans la langue et les différences culturelles de Montréal pour expérimenter ses offres abondantes. Cet effort pour comprendre était l’accueil que j’attendais à mon arrivée au Canada, réalisant maintenant qu’il ne pouvait que prospérer avec mes soins.
Dans notre cour, ma fille demande à planter des fleurs, nous faisons donc des fleurs indigènes telles que la bergamote sauvage, le feu de feu et la mine. J’ai choisi les deux derniers, car ils poussent à la fois dans les forêts de Varsovie et le long des bords des routes du Québec.
Faisons du plaisir aux livres pour partager avec Les croques-lède (Petites bibliothèques gratuites).
“Maman, j’aime notre quartier”, dit mon garçon de neuf ans, élevant une bande dessinée de gravier par Elise qui a trouvé caché dans une bibliothèque sans turquoise dans un ruelle verte (Green Alley) près de notre maison.
Quand je les entends expliquer le jour de la chemise orange à la sœur contenir (Crêpes polonaises) avec du sirop d’érable, alors que les deux ne combinent pas chaque enfant qui comptent les chemises ou lorsqu’ils se composent en rimes frénétiques envers les parlementaires pendant les affiches pendant la période électorale, je me rends compte que c’est ce que signifie être canadien.
Je suis le parent immigré qui observe la fluidité de mes enfants avec les langues avec lesquelles je me bat encore, mais qui m’ont montré les nombreuses raisons pour lesquelles être canadien ne succombe pas au nationalisme ou aux clichés des autocollants pour les pare-chocs ou ne laissez pas le passé m’appeler complètement.
Il utilise mon expérience de l’annulation culturelle et de l’aliénation – pour être considérée comme un stéréotype plutôt qu’une personne entière – pour enseigner la xénophobie à mes enfants et lutter contre cela. Il garantit que la présence indigène n’est jamais annulée par notre compréhension de ce que signifie être canadien.
Ce n’était pas à cette question incisive de mon fils que j’ai réalisé que mes efforts pour m’adapter au fil des ans étaient en fait un geste pour construire un Canada plus accueillant pour tout le monde.
Participer à l’historien Étude des étudiants du QuébecEn coordonnant pendant des années un “Oui dans mon festival de la cour”, enseignant le cinéma canadien qui met des histoires autochtones au premier plan et amenant mes enfants lorsque je vote, j’aidais à modéliser un Canada plus inclusif.
J’ai réalisé que l’appartenance à AE dans ce pays peut prendre de nombreuses formes. Comme les plantes, il est basé sur la pollinisation croisée pour prospérer.
Je suis reconnaissant que les yeux frais de mes enfants m’ont appris à embrasser ce qui s’épanouissait déjà autour de moi.
Avez-vous une histoire personnelle convaincante qui peut apporter une compréhension ou aider les autres? Nous voulons vous sentir. Te voilà Plus d’informations sur la façon de nous lancer.
À ne pas manquer
