Bruno Latour, philosophe et anthropologue français, décède à 75 ans | France

Le penseur français Bruno Latour, connu pour ses recherches influentes sur la philosophie des sciences, est décédé à l’âge de 75 ans.

Latour était considéré comme l’un des philosophes vivants les plus influents et les plus iconoclastes de France, dont les travaux sur la façon dont l’humanité perçoit l’urgence climatique ont suscité des éloges et de l’attention dans le monde entier.

Il a remporté le prix Holberg, connu sous le nom de Nobel des sciences humaines, en 2013, salué pour un esprit «créatif, imaginatif, ludique, humoristique et – imprévisible».

Emmanuel Macron a tweeté qu’en tant que penseur de l’écologie, de la modernité ou de la religion, Latour était un esprit humaniste reconnu dans le monde entier avant d’être reconnu en France. Le président français a déclaré que les pensées et les écrits de Latour continueraient d’inspirer de nouvelles connexions avec le monde.

Latour a disséqué les différentes manières de la société de comprendre l’urgence climatique et de communiquer à ce sujet. Dans Face à Gaïa, une série de huit conférences parues en 2015, il s’est penché sur la façon dont la séparation entre nature et culture permet le déni climatique.

Son vaste corpus de travaux allait de la philosophie et de la sociologie à l’anthropologie, et il avait exhorté la société à apprendre de la pandémie de Covid, “une catastrophe mondiale qui n’est pas venue de l’extérieur comme une guerre ou un tremblement de terre, mais de l’intérieur”.

Il a déclaré au Guardian en 2020 : « Ce dont nous avons besoin, ce n’est pas seulement de modifier le système de production, mais d’en sortir complètement. Rappelons-nous que cette idée de tout cadrer en termes d’économie est une nouveauté dans l’histoire humaine. La pandémie nous a montré que l’économie est une manière très étroite et limitée d’organiser la vie et de décider qui est important et qui ne l’est pas. Si je pouvais changer une chose, ce serait de sortir du système de production et de construire à la place une écologie politique.

Pionnier des études scientifiques et technologiques, Latour a soutenu que les faits naissaient généralement d’interactions entre experts et étaient donc socialement et techniquement construits. Alors que les philosophes ont historiquement reconnu la séparation des faits et des valeurs – la différence entre la connaissance et le jugement, par exemple – Latour pensait que cette séparation était erronée.

Né en 1947 dans une famille de viticulteurs établis en Bourgogne, Latour a obtenu un doctorat en philosophie de l’Université de Tours, avant de se tourner vers l’anthropologie, entreprenant des études de terrain en Côte d’Ivoire et en Californie.

Ses livres révolutionnaires des années 1980 et 1990, We Have Never Been Modern, Laboratory Life et Science in Action, ont offert un aperçu révolutionnaire, comme il l’a dit, “à la fois de l’histoire de l’implication des humains dans la fabrication des faits scientifiques et des sciences”. participer à la construction de l’histoire humaine ». Pour mettre cela en contexte, l’une de ses affirmations les plus controversées était l’affirmation selon laquelle Louis Pasteur n’a pas seulement découvert des microbes, mais a collaboré avec eux.

Au milieu des années 1990, il y a eu des débats houleux entre les « réalistes », qui croyaient que les faits étaient complètement objectifs, et les « constructionnistes sociaux », comme Latour, qui soutenaient que les faits étaient les créations des scientifiques. Le physicien Alan Sokal était tellement enragé par l’approche des constructionnistes sociaux qu’il les a invités à sauter par la fenêtre de son appartement, qui était au 21e étage. Il avait l’impression qu’ils ne croyaient pas aux lois de la physique.

En 2018, Latour a déclaré que c’était en fait tout le contraire. “Je pense que nous étions si heureux de développer toute cette critique parce que nous étions si sûrs de l’autorité de la science”, a-t-il déclaré au New York Times.

Outre son travail de premier plan dans les sphères académiques, notamment des postes d’enseignant à l’École des Mines de Paris, à Sciences Po Paris et à la London School of Economics, Latour a également été impliqué dans le monde artistique. Il a été commissaire des expositions Iconoclash (2002) et Making Things Public (2005) au Zentrum für Kunst und Medientechnologie à Karlsruhe, en Allemagne. Il a également collaboré avec la chercheuse et metteur en scène Frédérique Aït-Touati sur plusieurs projets théâtraux tels que Gaia Global Circus en 2013 et la performance-conférence Inside en 2017, utilisant le théâtre pour discuter de tout, de la microbiologie à la démocratie.

En février 2020, il a mis en scène Moving Earths, un autre mélange de performance et de conférence qui montrait «l’ordre social et cosmique vacillant vers un effondrement politique et écologique parallèle».

L’auteur Richard Powers a commenté la façon dont Latour l’a encouragé à « penser à tous les systèmes vivants – technologiques, sociaux et biologiques – comme des processus interdépendants, réciproques et additifs ».

Powers a déclaré: “Avec vigueur, fraîcheur, invention, honnêteté, expansivité, art et humour ludique, il nous fait sortir de nos fantasmes de contrôle et de maîtrise pour nous ramener dans l’étreinte d’une démocratie en évolution.”

S’adressant à la LA Review of Books en 2018, Latour a déclaré : « La science a besoin de beaucoup de soutien pour exister et être objective… [it needs] le soutien des scientifiques, des institutions, de l’académie, des revues, des pairs, des instruments, de l’argent – tous ces écosystèmes du monde réel, pour ainsi dire, nécessaires à la production de faits objectifs. La science en dépend, tout comme vous dépendez de l’oxygène dans cette pièce. C’est très simple.”