Publié le 8 octobre 2024 02:32:00. Un drapeau de pirate tiré du manga japonais « One Piece » est devenu un symbole inattendu de contestation à travers le monde, brandi par la génération Z lors de manifestations contre la corruption et l’autoritarisme.
- Le drapeau du chapeau de paille, emblème de l’équipage de Monkey D. Luffy, est apparu lors de protestations en Indonésie, au Népal, aux Philippines, en Serbie et dans d’autres pays.
- La popularité de « One Piece », l’une des séries manga les plus vendues de tous les temps (plus de 500 millions d’exemplaires vendus), en fait un symbole facilement reconnaissable pour une génération élevée à la culture numérique.
- Les thèmes de liberté, de défiance envers le pouvoir et de solidarité véhiculés par la série résonnent avec les revendications des manifestants.
De Jakarta à Katmandou, un crâne souriant orné d’un chapeau de paille se hisse désormais aux côtés des drapeaux nationaux. Pour les fans de mangas et d’animes, il s’agit du Jolly Roger, l’emblème de l’équipage du chapeau de paille, héros de la série « One Piece ». Mais comment un équipage de pirates fictif est-il devenu un symbole de résistance pour la génération Z à travers le monde ?
« One Piece » est, selon l’experte Andrea Horbinski, auteure d’un ouvrage à paraître intitulé Le premier siècle du manga : comment les créateurs et les fans ont créé des bandes dessinées japonaises, 1905-1989, « la série manga la plus réussie et la plus populaire de tous les temps ». Créée par Eiichiro Oda en 1997, la série compte à ce jour plus de 110 volumes et a dépassé les 500 millions d’exemplaires vendus, établissant de nombreux records Guinness, donnant lieu à des films et à une série télévisée de plus de 1 000 épisodes.
Dans « One Piece », Luffy et son équipage défient le gouvernement mondial et d’autres forces corrompues. « Ils représentent la liberté, le choix individuel et le fait de suivre son propre cœur », explique Horbinski. « Ils ont aidé les opprimés et affronté des personnalités corrompues. Ces aspects trouvent un écho chez ceux qui utilisent le drapeau lors des manifestations. »
L’emblème a d’abord fait son apparition lors de manifestations étudiantes en Indonésie au début de l’année, mais a pris de l’ampleur avant la célébration du 80e anniversaire de l’indépendance du pays, lorsque certains citoyens ont placé le drapeau « One Piece » à côté du drapeau national pour dénoncer la corruption et les agissements du gouvernement. Cette action est rapidement devenue virale, provoquant une réaction sévère des autorités indonésiennes, qui ont qualifié cet acte de trahison et ont commencé à retirer les drapeaux.
Depuis l’Indonésie, le symbole s’est propagé jusqu’au Népal, où les protestations contre l’interdiction des réseaux sociaux ont conduit à l’abrogation de cette mesure et à la démission du Premier ministre. Cependant, ces événements ont été marqués par des violences qui ont fait au moins 72 morts et plus de 2 100 blessés.
Le mouvement a inspiré des jeunes aux Philippines, en Serbie, au Kenya, au Maroc, au Pérou, au Paraguay et à Madagascar.
« Nous avons vu ce qui s’est passé au Népal et cela nous a remplis d’espoir. C’est spécial de voir ce mouvement populaire, mené par nous, les jeunes, grandir petit à petit sous ce drapeau », témoigne Virgilus Slam, poète et militant malgache, auprès de DW.
À Madagascar, le drapeau a été adapté : le chapeau de paille a été remplacé par une satroka, un chapeau traditionnel de l’ethnie Betsileo, utilisé aujourd’hui comme symbole d’unité de la jeunesse.
Bien que les revendications varient d’un pays à l’autre, « One Piece » fédère la génération Z (née approximativement entre 1996 et 2010), la première à avoir grandi pleinement à l’ère d’Internet. Pour cette génération, habituée aux mèmes et à la culture pop, ces images possèdent une forte charge symbolique. « Il y a certainement eu de nombreux autres cas au cours des 10 ou 15 dernières années où des gens ont utilisé des symboles de la culture pop lors de manifestations », souligne Horbinski.
On peut citer, parmi d’autres exemples, le masque dissimulant l’identité de Guy Fawkes, tiré de « V pour Vendetta », utilisé lors d’« Occupy Wall Street » (2011) ; le maquillage de « Joker », aperçu lors des manifestations de 2019 au Chili, à Beyrouth et à Hong Kong ; ou encore le salut à trois doigts des « Hunger Games », adopté en Thaïlande, au Myanmar et à Hong Kong, puis interdit par le gouvernement thaïlandais. En Chine, la comparaison du leader Xi Jinping avec Winnie l’ourson sur les réseaux sociaux a même conduit à l’interdiction des images du personnage.
Aujourd’hui, le Jolly Roger de « One Piece » est devenu un symbole mondial d’espoir : « Luffy est un garçon qui se bat et veut toujours rendre le monde meilleur, rendre meilleurs ses amis et même ses ennemis », conclut Slam. « Ces messages semblent presque idéalistes, et oui, nous sommes peut-être une génération d’idéalistes, mais je crois que ce sont les idéalistes qui ont toujours changé le monde. »
(vous/rml)
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