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Mythe de la grande et mauvaise mégacité

by Clara Dubois

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Donald Trump attaque «notre critaire criminel et mortel dans les villes». Le sénateur de l’Alabama, Tommy Tuberville, appelle leurs habitants «rats». Les droitiers estiment que le prochain maire probable de New York, Zohran Mamdani, soutient le terrorisme. L’assistant de Trump, Stephen Miller, tweete: “NYC est l’avertissement le plus clair à ce jour de ce qui arrive à une société lorsqu’il ne contrôle pas la migration.” De l’autre côté de l’océan, Matthew Goodwin, expert britannique, déclare que Londres est «terminée … Une ville en déclin visible» sans «vrai sens de l’identité».

C’est le consensus de droite sur les grandes villes multiculturelles. Pourtant, si vous vous trouvez en nombre réels, ces endroits sont incroyablement sûrs. Un dégustateur statistique rapide: juste avant l’avertissement de Miller, la police de New York a annoncé «des fusillades et des meurtres records pour les cinq premiers mois de 2025». La ville de plus de 800 langues est sur la bonne voie pour son taux d’homicide annuel le plus bas depuis 1944.

Là où les critiques ont raison, c’est que les endroits ethniquement mélangés sont potentiellement inflammables. Les émeutes raciales ont affligé New York, Londres, Los Angeles et même Singapour, où les combats entre les Chinois ethniques et les Malais ont tué 23 personnes en 1964.

Ce qui compte, c’est la façon dont les métropoles gèrent les tensions raciales. Ces endroits ne peuvent pas cesser d’être multiculturels. Seul le nettoyage ethnique meurtrier pourrait les rendre monochromes à nouveau. Ainsi, lorsque les tensions éclatent, les autorités visitent les «chefs de communauté», entendent leurs griefs et essaient de réparer les choses.

Singapour a écrit ses lois obsessionnelles anti-discriminatoires en grande partie pour empêcher les futures émeutes raciales. Après les «bombardements 7/7» de Londres il y a 20 ans cette semaine, l’établissement britannique s’est uni derrière les musulmans de la ville. Le chef de l’opposition conservateur, Michael Howard, a déclaré que quiconque jetant une pierre sur une mosquée était «l’ennemi de nous tous». Le prêtre de l’église près de l’endroit où le bus numéro 30 a explosé dans son sermon le dimanche suivant: «Nous pouvons nommer les gens qui ont fait ces choses en tant que criminels ou terroristes. Nous ne devons pas les nommer en tant que musulmans.»

Dans une mégapulaire en ce moment, un maire plus assisté fait une visite maladroite à un imam en robe noire. Les Néerlandais à l’extrême droite se moquent de cette pratique comme une «consommation de thé» – mais c’est ainsi que les mégapités fonctionnent. Vivre à Londres, par exemple, c’est accepter le mélange. Sinon, vous ne pouvez pas facilement avoir un travail, vous faire des amis ou sortir. De plus, la plupart des métropolitains semblent apprécier le mélange. Des études universitaires montrent qu’ils affichent de manière disproportionnée le trait psychologique de «l’ouverture» à de nouvelles expériences et idées. Alors que les étrangers imaginent souvent des villes divisées en «communautés» ethniques, de nombreux résidents s’identifient principalement comme des Londoniens, des Singapouriens, et cetera.

Quoi qu’il en soit, les habitants des grandes villes ont rarement le temps de Race Wars. La réplique du genou à cela est: «C’est bien pour vous les élites urbaines», mais en fait, de nombreux métropolitains sont pauvres. Le logement est inabordable précisément parce que ces lieux sont considérés comme souhaitables. Un quart des New-Yorkais vivent en dessous du seuil de pauvreté, le double du taux national. Heureusement, les mégapités offrent toujours un coup réaliste à la mobilité sociale. Londres et Singapour ont des écoles publiques fantastiques. Dans le Queens, New York, peut-être la zone urbaine la plus diversifiée au monde, il y a un rituel où des milliers de parents se réunissent pour applaudir les enfants de l’arrondissement émergeant des examens d’entrée pour les lycées sélectifs.

Tout cela protège ces endroits. Seuls les critiques statistiquement innombrables pourraient tromper chaque crime brutal dans une mégapole comme preuve d’Armageddon. Après que Trump ait envoyé des troupes à Los Angeles, la gouverneure républicaine de l’Arkansas, Sarah Huckabee Sanders, a tweeté que dans son état, contrairement à la Californie, «nous apprécions l’ordre sur le chaos». Le gouverneur de Californie, Gavin Newsom, a répondu: “Votre taux d’homicide est littéralement le double de la Californie.”

Les taux d’homicide sont le meilleur indicateur de désordre, car le meurtre est le crime violent le plus précisément signalé. Écrivant un livre sur le Grand Paris, j’ai trouvé des homicides sur les trois quarts depuis 1994, même si le discours public implique le contraire. En visitant Singapour récemment, j’ai vu une ville qui a à peine un taux d’homicide. Les 10 villes avec la plupart des résidents nés à l’étranger incluent le Dubaï presque en toute sécurité, Sydney, Toronto et Vienne.

Ce que l’extrême droite ressent des métropoles n’est pas une peur physique. C’est de l’inconfort. Le planificateur urbain canadien Brent Toderian décode ce sentiment comme: “Je ne suis plus la majorité, ce n’est plus ma ville.” Récemment, l’écrivain David Goodhart a demandé, dans une chape sans fin contre Londres: «Que se passe-t-il lorsque la population britannique blanche de Londres tombe en dessous de 20% en 10 ans?» Eh bien, que se passe-t-il? (Même en supposant que la statistique douteuse était correcte.)

Quiconque pense que Londres devrait être «blanc britannique» devrait le dire. Ne prétendez pas que les endroits les plus recherchés du monde sont des échecs.

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